“文学之都”的烟水之气

　　“文学之都”的评选更要看一个城市文学发展的整体状况

　　“市井里巷，尽揽六朝烟水气；将相布衣，共写古今大文章。”即使是南京这样一座充满了文学想象的城市，当它提出要申报世界“文学之都”时，人们还是要追问一句：底气何来？

　　5月中旬，南京举办“文学多样性与城市可持续发展”国际高峰论坛，会上，中国（南京）“文学之都”促进中心揭牌，南京正式提出申报“文学之都”。

　　联合国教科文组织从2004年起开始评定“文学之都”，是“创意城市网络”的一环，旨在通过评审，“为全球以文学文艺创作而知名的城市做一个冠名示范，促进文学原创力与公共文化的融合”。

　　中国尚无城市获得这一称号，而关于南京是否有底气做“冠名示范”的议论，指向的不只是南京一座城，而是：“‘文学之都’的标准是什么？我们的城市有没有达到这个标准？”

　　“文脉”不是唯一评选标准

　　文学与城市总是互相影响、彼此成就的。

　　出生在南京的作家叶兆言曾撰写《文学与城市》一文，认为“城市给了文学一个机会”，城市就如同孵化器，只要温度合适，作家就会应运而生，而文学则为城市丰富了精神内核，提供了虚与实之间的无限想象。

　　如果一座城市能够印下文学想象所赋予的个性，那么它理应有着积淀深厚的文学传统，也就是中国人所说的“文脉”。在这方面，南京申报“文学之都”确有底气。

　　“虽然在南京建都的王朝大多短命，但南京的文脉却千年不衰。”南京大学文学院教授莫砺锋说。

　　公元5世纪，南朝文学家刘勰在南京撰写《文心雕龙》，不久后梁武帝在南京制礼作乐，设文学馆，这也是中国历史上最早的文学馆，成为与儒学、玄学、史学并列的国家最高学术机构。

　　“金陵城东谁家子，窃听琴声碧窗里。”到了唐朝，金陵即南京成为诗人李白最喜欢的城市之一，他在一生的云游中曾七次进入金陵，远多于他进入长安的次数。

　　清代两部举足轻重的小说皆和南京有渊源，先是生于南京的曹雪芹写出《红楼梦》，金陵亦是全书人物的故乡，后是文学家吴敬梓寄寓南京，在秦淮河畔写成《儒林外史》。

　　当代，南京也有苏童、毕飞宇、叶兆言等一大批名作家，城市中还有丰富的文化遗产、公共图书馆、文化馆、文化站、实体书店等文化资源。

　　根据公开报道，上海和深圳也有意申报“文学之都”。若论“文脉”，上海不输南京，代表作家也响当当，包括张爱玲、王安忆、严歌苓、陈丹燕等。深圳市作家协会专职副主席于爱成则认为，深圳有10万文学写作者，文学活动多样、创作体量巨大、品类丰富多元。

　　评选“文学之都”的标准若仅是文学传统，略有历史的城市都会说出自己与文学的渊源。不过，“文学之都”的评选更要看一个城市文学发展的整体状况，包括文学出版物的品种、数量和质量，文学作品在城市生活中发挥的作用，翻译和出版本国各民族以及外国文学作品的情况，为促进本国和外国文学艺术交流所采取的措施，等等。

　　在这方面，第一座“文学之都”爱丁堡是个典型。根据联合国教科文组织2004年进行的评估，爱丁堡文学产业每年创造的经济价值约为220万英镑。它拥有50家出版社，是世界出版业的中心，举办的爱丁堡国际图书节是全世界最大的图书节，同时，它还为文学产业引入了大量的资本，设立表彰苏格兰文学的布克奖。

　　因文学活动而兴

　　目前已经获评的“文学之都”，包括爱丁堡、墨尔本、爱荷华、都柏林、雷克雅未克、诺里奇等20座城市。这些城市的共同特点是，常年举办丰富的文学活动。

　　其中，美国小城爱荷华可以说是真正因文学活动而兴的城市。

　　这座美国中西部小城没有高楼，周围是无垠的玉米地。这样看来，爱荷华应是安静甚至死寂的，在本就历史短暂的美国，这样一座小城似乎并无文化积淀可言，更遑论“文脉”。但事实上，爱荷华市公共图书馆的赞助人数竟然比爱荷华市民人数还要多。

　　这得益于爱荷华大学的存在。在小城中心的3万人中，大多数是爱荷华大学的师生，而爱荷华大学有着全世界最出色的创意写作专业。江苏著名作家叶炜在爱荷华大学访学时曾感慨：“我博士研究生阶段所就读的上海大学文学与创意写作研究中心，一直把这里的创意写作系统作为可复制的典范。”

　　以学生和研究者为主要居住者的爱荷华，其文化活动与社区居民的多样化文化诉求是紧密联系的。

　　为提升文学氛围、激励文学写作与交流，爱荷华启动了诸如国际写作计划与作家工作坊、爱荷华之夏写作节等一系列战略机制。这让爱荷华逐渐成为了当代原创性写作和文学阅读的一个中心。

　　联合国教科文组织对爱荷华城的评价是：“（爱荷华）非常值得全球其他小型城市借鉴，可以被看作规划社区文化生态结构的一个绝佳范例，在通过文化创意产业推动小城市经济与文化、社会发展方面具有高度的代表性。”

　　英国小城诺里奇，则是因文学活动而渐渐复兴的“文学之都”。

　　诺里奇的写作与阅读记忆，更多出现在中世纪卷宗而非现代文学史中：公元11世纪，诺里奇是英国的印刷中心，15世纪时，这里出过第一位以英文出书的女性朱莉安。

　　诺里奇拥有900年的历史，但不是个热门的旅游城市。18世纪之前，诺里奇一直是英国第二大城市，工业革命后，它的地位渐渐被其他工业城市取代。不过，诺里奇也因此保留了一种慢悠悠的中世纪牧歌式城市生活风格，某种意义上，为小城古老的文学传统留下了延续空间。

　　联合国教科文组织表示，“诺里奇的文学传统得到了很好的保留和发扬”，这让诺里奇重新焕发了生机。

　　这里有鼓励文学创作的机制，比如由英国文化艺术协会及诺里奇大学资助创办的“作家中心”，每年举办文学节，围绕一个特定主题，邀请全球作家参与沙龙。其与众不同之处在于：主要活动是作家间的交流，不带观众，保证写作者彼此间自然流畅的互动。不过，文学节的夜间也会特别安排读者与作家的交流会，每晚会有300~600人参与。

　　“古今文章”融入“人间烟火”

　　葡萄牙的欧比多斯2015年当选“文学之都”，其市议员塞莱斯特·阿丰索这样概括申报“文学之都”的意义：“通过积极举办国际性文学活动，激发创意产业发展，从而促进城市可持续发展，鼓励各个层级的创意来提升城市形象和吸引力，振兴当地经济。”

　　南京申报“文学之都”也有相同的目的。不过，创意产业发展的终极目标，不能以经济效益为唯一维度，而应真正惠及城市生活的每个个体。

　　综观已经当选的“文学之都”，不仅仅有着丰富的文学活动，还通过不同的创意层级，将文学阅读融入了当地的人间烟火。

　　以诺里奇为例，市内有一家取名为“图书馆”的餐厅，这里原本就是一家图书馆，如今的餐厅还保留着图书馆的结构，顾客带一本书进门，便可换取一杯茶或咖啡。

　　另一座“文学之都”爱尔兰首都都柏林，作为乔伊斯和王尔德文学生命的起点，同样具有这种特质。

　　都柏林有丰富的文学旅游项目，比如“文学酒吧活动”“跟随《尤利西斯》主角布鲁姆的足迹畅游都柏林”、作家博物馆游览等。在都柏林漫步，几乎处处能发现文学的痕迹，最鲜明的标志是街头、广场和公园总能见到作家雕像，其中又数《尤利西斯》《都柏林人》作者乔伊斯的最多。

　　都柏林能被称作“文学之都”，当然不是因为这些作家雕像和以作家命名的建筑。

　　这里文学艺术节庆终年不断，品类有十余种，包括文学图书节、儿童读物节、作家活动节、电影节、戏剧节、街头演出节等。其中，两个独具代表性的文学节庆是“全城一书节”和“布鲁姆日”。

　　“全城一书节”期间，都柏林人同读一本小说或诗集，并举行读书集会。《尤利西斯》中描述了1904年6月16日布鲁姆在都柏林的生活，由此每年6月16日成为“布鲁姆日”。这一天，市民们在雕像前献花，举办乔伊斯作品读书会，专门表达对这位爱尔兰文学大师的怀念。

　　可以看出，无论是“全城一书节”还是“布鲁姆日”，都不是针对全球作家或出版商的节庆日，而是为都柏林人设立的，目的是让居民抒发对于文学的热情，延续居民的阅读传统。

　　在《儒林外史》中，才子杜慎卿曾在金陵城的雨花台上听到一挑粪工对同伴说：“我和你到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看落照。”杜慎卿慨叹：“真乃菜佣酒保，都有六朝烟水气。”

　　如叶兆言所言：“文学之都”的首要标志，不是出什么作家，不是得这奖那奖，应该是一个城市对文学和美的热情。如今南京申报“文学之都”，吴敬梓笔下“菜佣酒保都有六朝烟水气”的金陵场景，不可不说具有一定的启迪意义。

　　文/刘佳璇