旅游发展对民俗风情的消极影响

旅游发展及其风俗民情资源的相关概述

近些年来，由于旅游业开始实施禁烟令，所以保证了较快的发展速度，同时获得了许多的美称，包括“无烟产业”和“永远的朝阳产业”等。5000 年的华夏传承，几十个民族的历史发展都为百姓提供了令人向往的旅游资源，旅客们对此类旅游资源尤为喜爱。旅游业的发展为当地地区带动了经济发展和文化传承，但是也给当地带去了诸多不好的影响。

民俗对于旅客来说有着强大的吸引力，在旅游业中有着重要的地位，同时又具备广泛性、自在性、体验性等特点。民俗风情有着许多功能，其中最为重要的有三个，分别是：历史、教育和娱乐。现在旅游业的发展就是将这三大功能进行发挥转换为旅游功能。其价值主要表现在：获得知识与美的享受、满足猎奇和求新求异的心理、沟通民众感情和心灵、陶冶情操，加强修养、发展边远地区、民族地区的旅游经济等。

由于现代城镇化的建设，让许许多多的民俗都消失在城市中，不过还是有许多偏远的地区将其保存了下来，一般来说，地区越偏远、少数民族越多，当地古老的习俗保存地就越为完整，并且这种地方格外适合发展民俗旅游。由于这些地方地区偏远，导致了经济条件的落后，所以发展旅游业有着一举多得的作用。

旅游发展对风情民俗资源产生的消极影响

民俗旅游发展的速度逐步加快，带动着当地的经济建设也稳步增长，但是其发展也给旅游地带的居住人民和环境带去了诸多的不良影响。

风情民俗的同化、庸俗化。旅游业想要进行发展，那么首先必须要有旅游的资源。人文资源由于有着文化的渗入，所以有些时候比自然风景对游客的吸引力更加大，因为历史遗留问题或者其他的原因，让很多的少数民族区域和外面发展迅速的世界接触较少，外面世界的人们对当地的文化和民俗都有着好奇的心理。很多地方政府为了宣传当地的旅游业，对当地的风情进行了过度的渲染，这样就会使之变得庸俗，旅客们在进行地点选择的时候，是想要对淳朴的风情进行体会，去听闻那些古老的传说故事，然而有些地方进行宣传的时候，选择的却不是神话故事的正能量部分，而是对于封禁迷信进行突出，甚至对于一些恶趣味较为低俗的内容大力宣传。

伪民俗。伪民俗要么根本不存在，要么是其他地方的民俗强行套上的名字。这些旅游地对于传统的民俗并没有做到保护和敬畏。尊重民俗是建立民俗旅游地的先决条件。而伪民俗恰恰相反。例如：摩梭人由男女两根柱子撑起的房屋，体现出女性同胞的生活地位，也是其母系家族的象征，如果将某一根柱子去掉，那就不能被称之为摩梭人的文化了。再比如鄂伦春族的房屋建设，他们运用当地特有的“撮罗子”进行构建房屋，而且不能前后相互排练，在他们的历史文化中，神是不能被人们看到的，所以在房屋的后面种了供神树，这些当地的民俗都是从遥远的历史传承下来的。如果这些民俗习惯被改变，那么脍炙人口的民俗旅游也就变了味道，传统的文化传承将变为不伦不类。

异地文化对旅游地文化的冲击。当一个地区进行民俗旅游业的开发后，有着一些不可避免的问题。游客进入民俗区域后，肯定会与当地人进行一系列的交流，因为游客去的原因就是学习新的文化和传承，在交流的同时，不可避免的将自身原有习惯和文化进行传播，原始居民会对自己传统的生活模式产生质疑，并且崇洋媚外的思想开始滋生。这样就造成了传统文化的贬值，会对民俗地区产生不可磨灭的影响；违背旅游地传统文化和道德观念。

消除旅游发展对民俗资源影响的思路

民俗风情的封闭与反同化。面对上面所阐述的问题，我们需要进行解决，本文作者认为可以建立相对封闭的民俗特别区域，保证其正常的传承，避免同化当地民俗，同时还利用游客的好奇心理，让游客们对聚居群体空间产生的差异进行好奇，这种因封闭诞生的神秘感，在一定程度上可以当做此区域的旅游动机和卖点，以此对客源的数量上面进行增加。

正确认识科学、高品位的开发和利用民俗风情资源，防止出现“庸俗化”“伪民俗”。正确地认识民族传统文化，了解其内涵，某个地区想要开展民俗旅游业的发展，首先要进行的工作就是对当地文化内涵进行全面的理解，只有这样，才能正确地认识到自己地区的优势，在对民俗风情的运用方面不会出现本末倒置。才可以避免出现生搬硬套，肆意拼合等将民俗风情庸俗化的现象。地区旅游项目进行开发的时候，文化内涵一定要被包括。我国有着世界上顶级的旅游资源，比如被选为自然遗产的九寨沟景区，由于此区域是少数民族的聚集地，所以为其注入历史文化的实施性就相当高，政府应该对其进行良好的文化包装，让此对游客的吸引力度越来越大。

取精华弃糟粕，从思想意识引导到行为制度限制来消除各种消极影响。外入文化对当地肯定会造成一定的冲击，旅游开发地要对外来文化有着正确的认识，求同存异才是根本，本地传统文化进行宣传的时候，对外来文化要有正确的认识，学习其中好的部分，进行辨析，将内涵丰富，并从意识上，行动上，制度上来抵制各种消极影响。

培养有专业素养的民俗文化专家。培养对民俗资源科学评价的旅游行业高素质人才，加强对相关知识及理论的研究，并培养以民俗风情为核心的文化继承人员，传播人员。为了将民俗文化的研究变得更具有说服力，调查人员必须要走访各地的民俗风景区，然后开展普查工作，在实际的考察工作中总结经验、发现不足，发觉研究的新课题，为民俗风情的发展提供有力的帮助。

近些年来，旅游行业中，国内外学者已经将焦点放在了民俗资源的影响研究上面。本文作者通过不断地查阅资料、阅读书刊，根据前辈的研究基础，做出了一部分关于民俗方面的讨论，唯物主义辩证观在这些方法中占据了重要的地位。通过研究发现，民俗旅游的开展可谓是利弊相成，既可以促进当地文化的交流和经济的发展，也会使当地受到严重的外来文化冲击，从而产生消极的影响。所以政府应该召集一系列专家进行探讨，如何能在旅游业开展的同时，又能保证外来的文化无法冲击这里，将外来游客带来的影响进行消除，对民俗风情进行保护，为民俗旅游业开辟一道可持续发展的道路。(徐玮)

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