全家福——能“传家”的家庭影像

　　作为历史最悠久，拍摄最普及的一种家庭影像，全家福在丰富家庭精神生活，维系家庭和睦，传承家族传统方面起到了不可忽视的作用。全家福匠人谭锡明经历了20世纪60年代至80年代末那段全家福摄影的“黄金岁月”。感慨当下，谭老却总有些遗憾，“我想提醒一下年轻人，有机会不妨多拍点全家福。”

　　“那个时候，每年春节去照相馆拍一张全家福，对一个家庭来说是件隆重的事。”

　　1967年从广州市第二商业学校学习摄影专业毕业后，我就在广州市五大照相馆之一的琳瑯照相馆工作，拍过的家庭数不胜数。记得20世纪六七十年代的时候，每年春节前后是最忙的，每天工作12个小时左右，一天至少要为60个家庭拍全家福。

　　全家福是自知青下乡开始流行起来的。每年春节知青回城探亲，知青的家庭都会去照相馆拍一张全家福。所以那时一到春节，别人都休息，最忙的就是我们照相馆了。拍一张全家福一般只需要十几分钟，可是要排队等很久。

　　那个时候，每年春节去照相馆拍一张全家福，对一个家庭来说是件隆重的事。现在人们生活内容丰富，生活节奏加快，手机按一下就能解决的事，很少有人还愿意为拍一张全家福花上太多的时间。所以从某种程度上看，“合家欢”式的家庭合影已逐渐取代了全家福。

　　“一张标准的中国式全家福，必须能体现出辈分、长幼之分。”

　　每个家庭成员都是家庭的一分子，但却有不同的身份和辈分，一张标准的中国式全家福，必须能体现出辈分、长幼之分。虽然如今提倡的是家庭成员间人人平等、男女平等，但尊老爱幼，辈分之分的礼数仍然适用。所以像拍摄全家福这样庄重的家庭活动，排位、排座就显得十分重要。

　　从审美角度考虑，家庭成员通常被分为两排，前坐后站。遵循的主次规矩有三个：前排为主、后排次之；中间为主、两侧次之；左侧为主，右侧次之。具体到一对夫妻来讲，夫在左为主，妻在右为次。这里需要注意的是，左、右的定义是以作为被摄者家庭成员的角度确定的，而非摄影师。

　　站姿和坐姿往往涉及一些细节问题，非常容易忽视。一个看似不起眼的小动作就会影响整个画面的美感。坐姿讲究“正襟危坐”。“危坐”是指坐时腰身端正、姿态自然，坐满椅子且后背轻靠后排。男士手要自然平放在大腿上，掌心向下；女士手可以双手叠放，放在其中一条腿的中部。

　　坐时双膝并拢，脚跟相靠，两脚尖略分开，切忌“二郎腿”。站姿则讲究“站如松”，给人一种挺、直、高的感觉。站姿主要看脚的摆放：两脚跟相靠，脚尖展开；选择丁字脚形的话，站右边的人要右脚在前，站左边的人要左脚在前以配合肩膀的方向。除此之外，站位应轻靠前排脊背，切忌搭肩膀。

　　“人员的变化、岁月的变化展现在我们眼前，全家福很清晰地记录了一个家庭的发展历程。”

　　全家福照既可以丰富家庭的精神生活，维系家庭和睦，又可以记录家庭的历史与变迁。有人将全家福集成相册珍藏，遇有亲朋探访，将全家福拿出来和大家分享；还有人常年出门在外，带一张全家福在身边，随时可以从照片中找到安慰。

　　以前很多家庭每年都会拍全家福，每一年的全家福都会产生时间差，产生一段历史。人员的变化、岁月的变化展现在我们眼前，全家福很清晰地记录了一个家庭的发展历程。

　　对于全家福，老一辈是热衷的，他们或许有过遗憾，或许不想留下遗憾；而年轻的一代，有了全新的生活方式，拍摄全家福的概念变得非常淡薄，我觉得很遗憾。我想提醒一下年轻人，有机会不妨多拍点全家福。

　　“中国人口众多，市场广阔，就算有1%的中国家庭愿意花钱花时间去拍一张全家福，这个数目也是庞大的。”

　　从发展的趋势来看全家福摄影，我的态度是悲观的。最近我探访了美国三藩市真善美照相馆，老板胡先生告诉我，到照相馆拍全家福的家庭越来越少，有一件事情多少可以说明一些原因。他说，最近一家台山华侨家庭的长辈很想拍一张全家福，但孙辈们反对，几经交涉后孙辈们同意了，但提出一个匪疑所思的条件：到照相馆后只给三分钟时间拍照。这件事或许只是个案，但也侧面反映出年轻人家庭意识的淡薄。

　　从另一个角度去探讨的话，又未必悲观。中国人口众多，市场广阔，就算有1%的中国家庭愿意花钱花时间去拍一张全家福，这个数目也是庞大的。希望“传家”这个项目可以借助网络平台的优势，让更多的人去拍全家福，体会其中的快乐。这样全家福又可以重回到那个红火的年代。

　　谭锡明

　　现任中国摄影家协会会员，从事全家福拍摄20余年，现任广州“传家”家庭影像整理项目顾问。

　　编辑/徐晓 文/谭锡明 供图/“传家”项目