在古代，该戴冠而不戴是非礼的行为，相较而言，现在戴帽子就算不上流行了。戴帽子这件事情似乎和美不美的关系并不大，就连著名的制帽师都请你忘掉美，你要掌控帽子，不要让帽子掌控你。
上回在介绍衣冠服饰中的文明时提到，衣冠服饰在社会生活中形式最为外露，最易标明一个人的身份地位。这回咱们就“从头”开始聊起，重点来谈谈“冠”。
冠是一般贵族男子所戴的帽子。古代男子20岁举行冠礼后，冠就成了已经成人的标志，所以公开场合都要戴冠。该戴冠而不戴是非礼的行为。《左传·哀公十五年》记述卫国内乱，孔子的弟子子路被戈击伤将死，子路说“君子死，冠不免”，忍着剧烈的伤痛重新结好冠缨，方才死去。
天子、诸侯以及大夫祭祀时戴的冠称冕。冕的形制与一般的冠不同，上面是一块黑色的长方形木板，称为“延”，下面与冠相连戴在头上。延的前后沿挂着一串串的小圆玉，称作“旒”。旒的数量因身份不同也有差别。天子的冕前后各十二旒，诸侯则九旒，上大夫七旒，下大夫五旒。汉代之后，只有皇帝才能戴冕有旒，“冕旒”就成了皇帝的代称。
古代除儿童和少数民族外，庶人与罪犯也不戴冠，故士人摘冠就有降低身份的意思。《史记·魏公子列传》记载，平原君赵胜得罪了信陵君魏公子无忌，信陵君打算离开赵国。当平原君得知是自己错怪了信陵君后，“免冠谢，固留公子”。其摘下冠是表示自己有过错，以此形式自贬身份。至于庶民，不得戴冠，只能覆以帻。帻就是包束头发的巾，庶人佩戴的帻一般是黑色或青色的，因此秦称百姓为“黔首”；汉称仆隶为“苍头”。由于帻本身有压发定冠的作用，所以后来发展到贵族也戴帻，不过在帻上还要加冠。
唐宋以后，戴冠的等级开始混淆。如隋唐时期的幞头（形制相似于后代俗称的乌纱帽）已为官服，但到宋代一般男子也都戴这种帽子。为做阶级区分，统治者又开始在冠饰上做文章。用冠饰区别等级，以清代的顶子、花翎最为典型。顶子又称“顶戴”“顶珠”，是清朝百官缀于朝冠、吉服冠顶上的不同颜色的宝石等饰物。据《清会典》载，一品官员的顶子用红宝石，二品用珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，五品水晶，六品砗磲，七品为素金顶，八品阴文镂花金顶，九品阳文镂花金顶。花翎是用孔雀翎毛制成的冠饰，插在礼冠上，垂于冠后，用来装饰和区别官员等级。花翎分为单眼、双眼和三眼（花翎尾端灿烂鲜明的圈叫眼），翎眼多者为贵。据《清史稿·礼志》与《清会典事例·礼部》载，皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子与固伦额驸（皇后所生公主的丈夫），有资格戴三眼花翎；清宗室和藩部中被封为镇国公、辅国公的贵族，还有和硕额驸（妃嫔所生公主的丈夫）戴双眼花翎；五品以上官员和在皇宫的内大臣，以及前锋、护军各统领、参领戴单眼花翎。而六品以下官员只能戴蓝翎，这是以鹖羽制成染为蓝色的一种饰物。顶子和花翎按规定都不得僭越，官员如被革职，就以摘去顶戴花翎作为标志。
和古代相比，现在戴帽子就算不上流行了，在天涯社区和知乎上，都曾有人发问：为什么现在人都不流行戴帽子了？回答自然是五花八门，有“怕压坏发型”“因为美发业的发达”“现在洗头很方便”，等等。关于戴帽子这件事情，我最欣赏一位制帽师的感悟。在法国人Nick Fouquet的孩提时代，他从不戴帽子，他一直想成为一名艺术家。做帽子，对于他而言，也许是个意外，但他现在做帽子做得很成功，他把帽子看成是头顶的优雅，还觉得帽子是很浪漫的物件，他告诉人们，“戴帽子的时候，你要忘记美不美这件事，记住要自信。这就跟人生一样。你要掌控帽子，不要让帽子掌控你。”
文/东升
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