探春和她妈

　　骆玉明：复旦大学中文系古代文学专业教授、博导，兼任《辞海》编委、古代文学分科主编

　　她希图凭借为贾家生儿育女的功劳立刻换取现实的利益，包括在丫鬟们面前唾沫横飞，摆谱充“主子”，也包括一切针头线脑的好处，这就需要经常将一对儿女抬出来说事

　　贾探春的妈唤作赵姨娘，她和弟弟赵国基都是贾府里的家生奴，后被贾政纳为妾，生下一儿一女，便是探春与贾环。

　　要问谁是《红楼梦》中第一号讨人嫌的角色，人们十之八九会想到赵姨娘吧。这人愚昧，颟顸 ，粗鄙，只要她一出现，便是眼泪鼻涕伴着鸡飞狗跳，十分上不得台盘。而且虽然本领有限，有时心事却足够歹毒。她花钱让马道婆作法，暗害王熙凤和贾宝玉，构成了小说中的一场大戏。

　　《红楼梦》的人物形象，常常形成彼此对照、相互映衬的关系。贾政外表最为端谨庄肃，甚而至于峻刻，却喜欢这么一个女人，让不少人感觉他的品味有问题。大概，赵姨娘可以算是贾政某一部分人格内涵的影子吧。“闺房之内，有甚于画眉者”，这两位私下的恩爱与怨恨，想象起来有一种很怪诞的味道。

　　那么探春呢？ 不仅“俊眼修眉，顾盼神飞”，而且“文采精华，见之忘俗”。她自取号为“蕉下客”，带着一种男性风格的诗意；她的精明能干，临事有决断，非唯大观园女儿群中无人可比，就连玲珑剔透的王熙凤也逊让三分。人言“槽头买马看母”，探春和她妈简直相差得天遥地远。

　　然而这里也是一种深有意味的对照。

　　中国古代贵族家庭中有一种规矩是现代人很难理解的：一个奴婢被纳为妾以后，虽然就像《红楼梦》里屡屡说到的那样，被视为“半个主子”，其法定身份却依然是奴婢；而她们生下的儿女，反是主子身份。所以妾所生子女，在宗法关系上是以父亲的正夫人为母亲的，他们与生母之间，却隐然存在着主奴之别。至于在亲缘关系上是舅舅而身份是奴才的赵国基，见到外甥贾环要站起来说话，那更是理所当然了。

　　一个奴婢被纳为妾之后，如果生育下子女，这会使她在家族中的地位发生重要变化---所谓“母以子贵”。她的子女（尤其儿子）愈是有出息，她的身份就愈有可能被抬高。问题是这需要有远见、有耐心，需要尽可能避免家族内部嫡庶两支间的冲突，耐心培育子女成材，等待最终的收获。

　　而在另一面，妾所生---所谓的“庶出”的子女，则面对着父系血统高贵而母系血统卑贱这种冷酷的矛盾，他们不管内心对亲生母亲的情感如何，都会尽量突出前者而淡化后者，这是维护自我尊严的需要，也是现实利益的需要。赵姨娘的两个孩子，贾环深受母亲的熏染，养成了胆怯、委琐的小器相，而探春则尽一切可能要摆脱母亲的阴影，她比任何人都更为强调自己作为诗礼贵族之家小姐的身份，就连她的闺房，也刻意布置出一派风雅气氛。

　　赵姨娘是粗蠢而毫无耐心的，她希图凭借为贾家生儿育女的功劳立刻换取现实的利益，包括在丫鬟们面前唾沫横飞，摆谱充“主子”，也包括一切针头线脑的好处，这就需要经常将一对儿女抬出来说事。但对贾探春而言，那正是避之不及的苦恼。

　　那一回赵国基死了，正逢探春临时代王熙凤主持家政。为了表明自己公正无私，她严格按照成规赏银二十两。这招来赵姨娘一场大闹：“如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？（你）如今没有长羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了！”把探春气得脸白气噎，连声责问：“谁是我舅舅？我舅舅才升了九省检点（这是指王夫人的兄长王子滕），那里又跑出个舅舅来？”这话听上去十分冷酷无情，但作为贾府的三小姐，有个奴才舅舅，私下说说也就罢了，必要大庭广众嚷个不休吗？她是姨娘生的不错，可是为什么“必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白”？

　　贾政还有一名妾是周姨娘，为人平和收敛，从不惹事，贾府中人常拿她和赵姨娘相比。但周姨娘没生过孩子，那是根本不同的。就像探春处处要表现得高贵风雅是对命运的反抗，从赵姨娘来说，她那种粗蠢的混闹、歹毒的阴谋，也是她可能的反抗命运的方式。而说到底，所谓“反抗命运”，也仍然是命运。■