下水写作：与学生一起诗意栖居

　　对李杰老师的《和你一起长大》书稿，我有过误解。

　　起初，以为只是一本精选的作家作品集，再配上一些阅读思考题，变相的应试材料而已。我曾委婉询问是如何精选这些作品的，李杰老师不无自豪地介绍：“都是我的原创作品！我一直在思考如何做一本阅读与写作结合，学习趣味激发和语文学养涵育统一，自己喜爱、学生又很迷恋的小书，现在总算是有了一个交代。也很欣慰，每届学生都很喜欢读我的文章。”

　　这实在是出乎我的意料，一时间惊叹、感佩、惭愧之情杂陈，更多的是感佩。

　　为什么这么说呢？下水写作，叶圣陶先生曾于1961年就在《“教师下水”》一文中专门谈过，后继的学者、名师也时有倡导，但是真正醉心于此且长期坚持的真的极少。叶先生说的教师下水，分读书下水和写作下水两个方面，认为这样做更容易“收到成效”。下水写作，他也提到了两个方面：一是“作跟学生相同的题目”，二是“另外写些什么”。李杰老师似乎是综合了两者——《向阳，向阳》明显是学习台湾作家杏林子散文《生命，生命》后的一次下水习作，而更多的作品如《哑巴蜜蜂》《离家出走的小橡皮》《挂六挡，也跑不过童心》等，则属于自由写作。光从题目看，便能感受到他写作的意醉神迷，乐此不疲。

　　我说的“极少”，指的是俯下身来，心甘情愿地与学生共情、共理、共命运，并忘我地为学生立心、立命、立言，因而永葆了童心、童趣、童真，这样的下水写作确实屈指可数。为名利、地位或所谓的话语权而疯狂写作者多如牛毛，但已不属此列。我曾不能免俗地问过李老师：“这些作品在正规刊物上发表过吗？”李老师略带愧意地作答：“没朝这方面想过。只是觉得很好玩，就闷着头写开了。”这令我再度感慨万千，也忽然明白：超越一切自我中心的功利主义考量，心中装的只是学生的成长以及文字构筑的童心世界的美好，也难怪他能将别人可望而不可即的“婴儿眼光”“黎明感觉”，一直成功地保持到当下的知天命之年。工作后，本能的安全需求，加上外在的各种功利主义思想的熏染，很多人会不可避免地走向油腻，有些语文老师亦然。将语文学科教得魅力尽失，将自我教得面目可憎的老师，就不仅是油腻，那简直是油污了。李老师很轻松、自然地规避上述宿命，活出生命的清新、明媚与充盈，这或许是上天对他超凡脱俗的努力最珍贵的褒奖吧！

　　有童心、童趣、童真的人，生命必然自带清新、明媚、充盈的气象，且悄然渗透于字里行间。我之所以对《和你一起长大》有误解，也正是因为其间作品的精神气象，着实不像是一位从教了三十多年的“老男人”之作。那独特的视角，新鲜的体验，灵动的思考，极富生气的笔法，繁简有致的叙述或描摹，更像是出自风发意气，且对语文教学具有异禀，写作上又极富才情的年轻教师之手，或是出自对语文教育有独特情怀，生活极其闲适飘逸，跟小学生又能经常打成一片的幽默风趣的童话作家之手。不是吗？老掉牙的“星级”评比，在李老师笔下，通过屎壳郎的视角、心理和经历来叙述，立刻变得妙趣横生；不学无术、无自知之明和盲目崇拜等陋习，通过一只名叫阿火的苍蝇的命运演绎，其荒诞感立刻呈几何级数放大，令人忍俊不禁；冰冷抽象的数字6和9，一到了李老师的笔下，立刻有了个性情趣，而数字规律和人心万象又能那般天然相融——6和9初次邂逅的场面描写，还有倒立时被各自母亲误领回家的对话，笑点频频，再不喜欢数学的孩子，读了这样的故事，相信都会被深深吸引的。李老师怎么可以这么有才有趣呢？这哪里像是出自一线整天疲于奔命的语文教师的手笔呢？

　　恕我孤陋，也恕我冒犯，一线语文教师长期在名目繁多的会议、活动、填表格、交资料中疲于奔命，在堆积如山的作业、试卷中挣扎，很多人的言语创造灵性早已枯竭，他们的精神形象更像鲁迅笔下的中年闰土——脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。我在中学执教，担任过校报主编，当时就已真切感受到很多语文老师的作品，根本无法与一些优秀学生比肩。东北一位女读者甚至给我写信坦言：“离开教参，她已经不会教书；离开参考答案，她是绝对不敢轻易讲评试卷的。”精神生命早已停止生长，仍在兢兢业业地教书育人，这是怎样的人生悲哀？李老师童心永驻，精神生命天天在生长，一直呈现出春天般的少年气象，这又是何等的幸运与荣耀！

　　叶圣陶先生提到下水写作的好处是——深知作文的甘苦，无论取材布局、遣词造句，知其然又知其所以然，而且非常熟练，具有敏感，几乎不假思索，而自然能左右逢源。这样的时候，随时给学生引导一下，指点几句，全是最有益的启发、最切用的经验，学生只要用心领会，努力实践，作一回作文就有一回的进步。叶先生是下水写作的行家里手，自觉为儿童立心、立言的典范，他说出这样的体会自然是极具普遍的启发性和适用性的。李杰老师的《和你一起长大》，可以说是叶先生下水写作理论的优秀践行者，在某些方面甚至还有所超越。

　　为什么这么说呢？叶先生说的好处，还多停留在写作技法的点染上。李老师的书中也关注到了此点，主要体现在文后思考题或提示语的启发上，如将《离家出走的小橡皮》改成《小橡皮旅行记》，作者这样提示：“可以先预设小橡皮要去哪几家，每个孩子的特点如何，能发生哪些事，然后再下笔。只要肯动脑，相信你定会成为一个闪亮的‘故事大王’的！”这其实就是运思技法的指导。

　　但是李老师并未局限于此。他还关注阅读与写作兴趣的激发——如让学生欣赏物语并尝试为钥匙、扫帚、眼镜代言，让学生化身标点总指挥，指挥休假的标点全部上岗；语文学养的积淀——如将熊猫咪咪故事阅读与《熊猫咪咪》歌曲欣赏结合；言语表现与创造智慧的启悟——如对《秃笔退休》一文的设问“老师摸摸小林的头，你觉得这个动作里包含哪些内容呢”，对《蚁象之争》的设问“从文章的开头和结尾我们可以看出，观众的反应发生了巨大的变化，这个变化说明了什么”，乃至言语人格的牧养——让学生辨析“春辉将到手的冠军分了一半给别人”是否真傻，让学生举一个学习上“舍与得”的例子，还有了解奥林匹克精神等活动设计，均有言语人格的渗透，这就使他的书有机地实现了知、情、意素养涵育的统一，更能显出语文教育的温暖与明媚，灵动与充盈，博大与高远。 梁启超先生曾将文章分为“规矩之文”和“巧之文”，前者注重文章技法的“共能”训练，后者则触及写作“异能”的表现；陈望道先生在《修辞学发凡》中提出了“消极修辞”和“积极修辞”的概念，前者“求其通”，后者“求其好”；古人更是将文章分为辞章之文、学问之文和道之文，对一味讲求文章学、写作学知识的传授，写作技法的训练，是有所警惕和规避的。可惜的是，当下很多语文老师只注重消极修辞的训练，规矩之文、辞章之文的写作，对积极修辞、巧之文或学问之文、道之文早已不知其为世间何物了。但是，在李杰老师的《和你一起长大》一书中，能清晰感受到他多维统一的努力，这是很了不起的，也因此自成高格。我甚至觉得，如果教材编者注意选材视角多元，将反映孩童生活充满谐趣的作品也选入，那么李杰老师的很多作品，都是可以进入教材的，如《“三星”屎壳郎》《阿火的“火”》《6和9的故事》等。

　　李杰，我的初中同学，师范“同年”，一个琴棋书画精、飘然思不群的才子，在别人极不以为然的雕虫小技中，竟然一浸淫就是三十余年。没有获得什么令人羡慕的种种头衔，也没有获得各种花花绿绿的证书，文人们极其崇尚的著作等身之境更是远未达到——他似乎无意于此，却赢得了无数少年学子的拥戴，赢得了青春气息的常在，活出了生命的轻盈、高迥与欢乐，将在教育事业中诗意栖居的梦想轻松化为了现实——这本小书便是有力的见证，所以他的淡泊、淡定、淡雅和诗意，更令我羡慕和敬佩，也对他下一本著作的问世满怀期待。

　　不为世俗的荣耀，只为更充分地感受他言语表现与创造的清芬！