向贤彪
弟子问：“静时亦觉意思好。才遇事便不同，如何？”王阳明答：“是徒知静养而不用克己功夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”静养的时候感觉自己的想法很清晰，可是遇到具体的事情，思路就不那么清晰了，这恐怕也是很多人的困惑。如果只懂得静心修养，却不下功夫来历练自己，遇事就会觉得思路不稳。勇于到“事上”去磨砺自己，才能逐渐变得稳重。这正是明代思想家、哲学家、军事家王阳明提出的处世智慧。
“ 人须在事上磨炼做功夫，乃有益。”一切困苦皆为磨砺，唯有经历种种磨砺，才能自强不息，全心入世。年少会试时，王阳明也曾名落孙山，同科之人颇有为落榜号啕大哭者，他却并未气馁，继续潜心钻研学问，终至成功；年壮任兵部主事时，王阳明曾因上书论事触怒权贵，被廷杖四十，贬至贵州龙场当驿站驿丞，他亦未消沉，而是咏出“临流欲写猗兰意，江北江南无限情”的诗句，折射出他面对现实的豁达潇洒和从容坦荡。
“ 天地生意，如花草一般。”看淡功名利禄，王阳明把荣辱毁誉同样当作磨砺。平定宁王朱宸濠叛乱建立大功之后，王阳明不但没有得到朝廷的封赏，反而遭到一系列陷害。明武宗认为王阳明这么快就平定了叛乱，不能显示其皇威，让自己丢了面子；朝中小人嫉妒王阳明的功劳，竞相制造流言蜚语，甚至污蔑王阳明与宁王之间有勾连……王阳明淡然处之。在开先寺所立记述平定宁王反叛的《记功碑》中，他对自己平叛的功绩只字不提，而是称颂明武宗的皇威神武，并写出“未妨适意山水间，浮名于我迹何有”的诗句，以诗寄怀，抒发了他不慕浮名的高洁情操。
“天下第一等事乃是做圣贤”，这是王阳明从小立下的志向。在通往“圣贤”的道路上，他孜孜不倦地苦学钻研、勤思悟道，创立了“ 阳明心学”。更为难能可贵的是，王阳明治学、处世、做人并未止于“知”的范围，而是一生信守“ 知行合一”，重视实践的作用，并认准“人须在事上磨”的人生哲理，因而在种种困难和挫折面前，磨砺出昂扬向上的精神、宽广豁达的胸怀、久久为功的韧劲，终成“ 立德、立功、立言”的圆满人生。
今天，面对严峻挑战和繁重任务，我们更应该树立“人须在事上磨”的信念，焕发自省的力量，涵养自强不息和承载万物的境界，勇于在担苦、担难、担重、担险中磨砺心志、锻造硬骨、增长本领，不为风雨所阻、不被颠簸所拦，人生这一叶轻舟才能自信驶过万重山。
责任编辑/ 钟鑫
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