古人的“身份证”

　　文/张致和　姜　洋

　　现代社会，人们购票、乘火车或者住酒店，都离不开身份证。其实，古人也有“身份证”，而且它在古人生活中发挥的作用同样不小呢。

　　平民出行离不开的“身份证明”

　　其实，古代的平民并没有证明身份的专属凭证，但是如果要出远门，就会需要用到类似的证件。

　　2000 多年前的战国时期，秦国的商鞅变法中就已经编订了户口，百姓出行过关卡或住宿时，需要提供木板或竹板制成的“验”和“传”。验记录籍贯、住处、样貌和家庭基本情况。传则是家乡的里正（相当于村主任）、亭长（可以理解为秦国的派出所所长）为出远门的人写的证明。

　　关于验和传，还有一个小故事。商鞅的变法触动了贵族的利益，他只能被迫逃亡，没想到这位大改革家在投宿时却因为没有验和传而被店家拒之门外。改革者被自己的制度逼上了绝路，还真是讽刺呀。

　　此后，历代都沿用了类似制度。汉朝到隋唐用的是“过所”。宋朝时，投店住宿的人大多是商人，因此只要提供官府发的“公凭”“公验”等缴税凭证就行了。明朝人离家超过百里，必须有“远行丁引”等，不过只有成年男子能使用。

　　平民在家时的“身份证”

　　古代平民出行有验传、路引等，这些都是以家中的户籍文件为依托的。从这个角度看，如果他们不住店、不过关，那想要证明自己是谁，户籍文件就至关重要了。

　　古代对人口流动的管理十分严格。从4000多年前的大禹时代就开始统计管理人口了。商朝已经有了统计人口的典册，西周时已经有了管理户口的专职官员。秦朝延续了商鞅变法的编户制度。我国迄今出土的最早的户籍登记文件，就是在秦简中发现的。到了明朝，又有了户帖，类似今天的户口簿。

　　特殊人群的“身份证”

　　在古代，官员的地位非同一般，他们如果想证明自己的身份，正当行使权力，就要用到符，或者叫符牌。

　　汉文帝时，皇帝发给地方官员的竹质印信——竹使符，大概是古代最早的官员的“身份证明”！隋朝统一南北之后，统一将官员的“身份证”称为告身，从隋唐一直到明朝末年，告身都是证明官员身份的重要凭据。清朝时改称“任命状”。

　　隋唐时期，朝廷还会在发放告身的同时给官员颁发鱼符作为印信。鱼符往往要铸上姓名，装在鱼袋中随身佩戴。宋朝时不再用鱼符，而直接在鱼袋上用金银装饰鱼形。明清时期的官员则用牙牌和腰牌作为身份证明。

　　此外，古代官府也会给特殊职业的人颁发证明身份的证件，有点儿类似从业资格证。比如唐宋以后颁给僧尼的戒牒（dié）或度牒，就是官方发给僧侣的“身份证”。

　　随着时代的发展，身份证也在不断完善。现在大多数人持有的是卡片式的第二代居民身份证，未来或许还会出现更加方便、精确度更高的数字身份证呢！

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