缘分的天空
- 来源:英才
- 关键字:郭美美,缘分,公众资源
- 发布时间:2011-08-04 13:33
《易经》的产生，缘由人们迫切关心自己的行为所带来的后果，希望神助帮忙做出最好的选择。
《易经》是辩证看待因果的思维方式，“信则灵，不信则废”不是强调迷信，而是鼓励人们发挥主观能动性，化解其遭遇的种种无奈。逆境中占吉，便有自信渡过难关。顺遂中卜“凶”，便会小心警惕、谦虚谨慎。《易经》一卦六爻，六十四卦三百八十四爻，无一语是不劳而获的暗示和怂恿。所有吉凶，全是阴阳相生相克推演而来，都是因果使然。比如乾卦卦词是大吉，然这大吉是由（初爻）潜龙勿用的忍耐，以及（九三爻）君子终日乾乾之警醒而成就的，此成就如不珍惜和思变，（上九爻）明示：亢龙有悔，盈不可久。所以《易经》是中国哲学的启蒙，亦是中国国学之精华。它亦师亦友，让我们自省自强。只是几千年中，被太多投机者利用，被屈为“取巧”的工具。
管理是理通人和基础上的激励和惩罚，没有“理”，管就是石灰地上的雨滴，力度越大，淤积越深，终究成灾。管理效率高的标准之一，便是沟通成本低，因信任而激发自信，因自信而增强互信，这种良性循环，生成共识共赢的缘分。
而今，公众事件人格化的趋势，正在破坏公共管理的互信，削弱公共政策的执行力度。而今的微博，所有有名有权有钱的人为自身的辩解都是苍白无力的，其因何在？
以郭美美事件为例，有识媒体早已摆脱对一女子的纠缠，而是深入探讨公众资源的使用和公共政策制定的合理性。最终推动中国红十字总会承诺：将建立和完善捐赠款物接受、管理、使用分配的公示跟踪制度。而一些网民始终在对事件中一些个体隐私津津乐道，无根由地抹黑，这种情绪的宣泄，削弱了前者努力的理性和建设性。为了“缘聚”而做的检讨和为了“缘散”无端的猜疑，其分别便在于心中仍否存“信”？
缘分，可选择的，如夫妻朋友，没选择的，是父母祖国。与生俱来之缘，如果被硬生生割断，便是无尽的伤痛与苦难。以《易经》之辩证，感性结缘，理性惜缘，才能结善缘得善果。国缘善始，人缘方善终，中国之强大，是你我此刻心中的善念是否大过恶念。
缘分的天空，无关风月，唯关民心。
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