单纯一点更快乐

　　独立的高兴

　　我的儿子王逸尘读高一，数学考了61分，很高兴。但班上还有不少人考80多分，学校还有一个考了100分呢。他的高兴，在别的同学看来，简直有点傻呵呵的。那么多人的分数都比你高，你还高兴个什么劲儿呀？

　　原来，自从去高中之后，他的数学考试，第一次考了39分，第二次考了49分，这次一下子考了61分，这还不要高兴吗？他独自高兴。

　　班上还有一个学生，考完之后，回家阴沉着脸，父母都不敢问他考了多少分。后来知道，他考了第七名。

　　王逸尘的这种高兴被我称为“独立的高兴”。并且看到，这种独立的高兴，在当今社会越来越稀少了，如同自然环境变差了，某种动物渐渐稀少了一样。现在，我们的文化环境变了，不大支持这种独立的高兴，反而会削弱它，损害它的生存。我的儿子能坚持多久，我也不知道。但常常看到周围有一些人过得很痛苦，是因为他们失掉了这种独立的高兴，就感到惋惜。人生总有一些东西，培养起来很难，失掉却容易，失掉了很难再想找回来。

　　我有一位来访者，说起来，她比谁都优秀，比谁的条件都好，却不高兴，时常以泪洗面，甚至她哭起来，都很美，但她内心却从来不开心。

　　我在这一段描述里用了好几个“比”字。是想说，她的不高兴是“比”出来的。

　　她在一家贸易公司工作，业绩是那里最好的。但她很紧张，生怕被别人比下去。虽然业绩最好，她却不是最快乐的人。恰恰相反，她可能是这里最不高兴的人，几乎没有一天安然地高兴过。只有比别人好一点时，才会高兴一小会儿。这比出来的高兴是不可靠的，转瞬即逝。

　　比如，公司有一个项目，拉客户签约。这一天她签了五个约，在整个公司是最好的。她暗自高兴起来。领导来检查，问她今天签了几个，她说：签了五个。领导继而问她的同事，邻座的同事回答：一个也没签上。同事跟她职位相当，平常她一直与之暗中较量，总要胜过对方，这次她又赢了。这下她该高兴吧？但不。因为同事说“一个也没签”时显得那么坦然，她心里说：真的假的？一个也没有签上还这么坦然？她就高兴不起来了。

　　一个能够独立高兴的人，也敢于独立不高兴。但一个比较者，不能做到真正的高兴，也不敢做到真正的不高兴。他是一个寄生者，不能单独决定高兴或不高兴，靠别人来决定高兴不高兴。她缺乏的，就是那种独立高兴的能力，这能力可能在她很小的时候就被损害了。

　　我的同事陈老师曾经是幼儿园园长，她讲过这样一个故事。幼儿园举办了一场拍皮球比赛。有个小朋友得了第二名，却受到妈妈的责备，妈妈说，笨死了，你多拍三下不就是第一名了？原来，妈妈听说，第一名只多拍了两下。高兴的能力，就是这样被损害的。

　　我们的教育和文化，在灌输一种条件化的高兴，并且指给每个人看，高山之巅那座塔，说，到了顶点，我们才有高兴的资格。当我们到了顶点，却也高兴不起来。因为一路都不高兴，现在已经失掉了高兴的能力。

　　独立的高兴，不是不上进，而是按自然的方式上进。如同一棵树，按自己的方式去成长，享受自己的成长，上承雨露，下接沃土，抽枝散叶，开花结果。

　　单纯的奇迹

　　我的妻子生一场大病，尿毒症，竟然好了，医生视之为奇迹。后来，我写了一篇文章，在《望东方周刊》上发表，名为《我们是外星人》。没想到，有一些读者来信和电话，他们是肾病患者，想详细了解这个奇迹是怎么发生的。妻子尽量给他们讲，但真正懂的人很少，可能他们也不会相信更别说去尝试。

　　我终于知道，奇迹之所以发生，背后的因素太多了，我们无法一一道明。其实，不是奇迹不会发生，而是我们没有准备好。

　　现代心理学的创始人弗洛伊德，用他自己独创的方式给病人治病，他是一个颠覆欧洲道德谱系的人。他提出的潜意识理论曾被视为异端邪说、洪水猛兽。在弗洛伊德去世之后，记者采访他的女儿安娜.弗洛伊德，问：你怎么评价你的父亲？安娜的回答让记者半天回不过神来，——安娜用了一个词来评价她的父亲，这个词是：单纯！

　　安娜相信，她的父亲是一个单纯的人。

　　我也相信——弗洛伊德就是一个单纯的人！

　　如果不单纯，一个人是不会有真正的创造的。鲁迅是一个单纯的人。他做了许多稍微复杂一点的人都不会去做的事情。也正因此，他成就了一种伟大。这种伟大，心思复杂者无法企及。

　　但这种单纯，却不是简单，却不是不知道或不觉察。一个心地单纯的人知道自己在做什么，他选择用单纯的方式去生活和做事，“化繁为简”、“去伪存真”。如果一个人到老还保持一种“单纯”，这才是最高的智慧。

　　许广平称鲁迅为“傻子”，鲁迅说，在中国，像我这样的傻子多一些，是一件好事。在中国，到处都是聪明人，生活复杂了，人就变得很累，即使如此，人们还会变着法子把事情弄得更复杂。

　　于是找到问题的本质，就是逃避。在逃避中，人变得越来越复杂，就失掉了单纯。相反，当我们什么时候开始直面自己，生活就会恢复它的单纯。

　　现在回头来说我妻子的病，以及我们的生活。

　　先说说我自己。我这个人，本是单纯。至少，在经历了复杂之后，我看透了复杂的无趣，复杂的累，复杂的伤害，就决定做单纯的人，过单纯的生活。但不知我者，就不相信。他们这样想，一个心理治疗师，每天接触复杂而深刻的心理问题，还会单纯？我看正好相反，心思复杂者反而很难有真正的觉察，不管对自己，还是对他人，觉察都难。因此，我教学生，带弟子，看重的就是这样一种品质：单纯。我把单纯称为品质，而且可能是最重要的品质。

　　为什么呢？原因很多，有一样可以提一提，这与我对心理症状的理解有关。在我的理解里，症状本身就是一种不必要、不适当、也不真实的复杂。症状显示的情景是，一个人在这种复杂里迷路了，找不到回家的路；那个家，就是他自己，他自己，就是一个单纯的自己。当一个人不能单纯，他就在某种程度上迷失了自己。而一个心理治疗师，他必须是单纯的，才会带人走上一条由复杂到单纯的回归自己的路。

　　下面要说的话，理解偏一点，就会有麻烦。在我们的理解里，一种病，便是一种思想；一种思想，便是一种生活。思想单纯者，就过单纯的生活，是没有病的。当我们变得复杂的时候，病就来了。当我们恢复单纯的时候，病更走了。这是从本质处说的话，也是相对而说，不是绝对的——在这个世界上本没有绝对，我们生活在相对里，人是相对的存在。

　　妻子曾生活在心思烦乱里，暗中就培养了病。当病来了，我们惊慌了。当我们从惊慌里沉静下来，有了一个发现：原来，病是来提醒我们……当我们理解到这一点，便决定回归单纯。于是，奇迹发生了。许多医生不懂，在他们确信的“真理”之外，还有更深、更有力的医治资源。对这些资源不了解，也不相信，是治疗的局限，当局者迷。这，何止是医生的情况，简直是对人类境况的一种说明。

　　文|王学富