被撕裂的越南文化

　　越南在哪里

　　是杜拉斯笔下湄公河的风光，还是陈英雄电影里嘈杂的三轮车夫？是美国电影中那种躲藏在丛林中的战士，还是封闭的共产主义国度？似乎都是，又似乎都不是。

　　与所有的第三世界国家一样，越南首要的是独立，要独立就要反抗侵略，战争一直伴随着近代的越南。独立后的民族又必须选择自己的生存道路，一穷二白，谈何容易，大国的影响又在战争结束后以另一种形式到来。

　　世界潮流浩浩荡荡，大国的崛起与兴衰，映射在越南的背影上，至今不能消弭，而经济尚刚刚起步，文化更难以自主自立。

　　法式建筑

　　从友谊关入境，除了越南男人头上戴的绿军帽外，与国内最明显的不同是建筑。1858年，法国借口保护传教士，伙同西班牙，组成法西联合舰队，炮击岘港，法国由此开始侵入越南。

　　法国人不仅改变了越南的语言，而且带来法式建筑。越南的一位历史学家说，最初是官吏阶层跟着法国人修建法式建筑，后来这一传统慢慢影响到民间。法式建筑米黄色，挂绿色百叶窗，红瓦顶，这“符合越南人的现代审美标准”。

　　在河内，最典型的法式建筑是巴亭广场附近的主席府。而在胡志明市，同样有著名的老市政厅，那里已是著名的旅游点。

　　建筑风格改为法式，但建房前要看风水仍然是不变的规律。有人说，中国文化影响越南，一是儒教，一是佛教。佛教的信念已经内化为人们的生活方式，拜菩萨、烧香是每个人祈求保佑的仪式。

　　中国文化

　　对越南影响最大的当之无愧是中国，剪不断，理还乱。

　　16世纪末，法国传教士开始进入越南，后来把越南人的文字改了，即现在的越南官方语言越南语。这种表音文字由法国传教士根据越南方言原有的发音特点编制而成，因为易发音、易记忆而被推广。

　　但在越南语里，仍有许多发音与中国广东话发音几乎一样，比如在越南语里，“中国”两字的发音为“中括”，还有诸如“政府”、“农村”、“劳动”等发音与汉语差不多。

　　在越南战争博物馆，我还看到，在1975年以前越南民主共和国的货币上还有汉字“越南民主共和国”。现在，在亚洲只有越南和印尼有拉丁字母的本国语言，这让一些越南的知识分子颇为自豪，但另一些知识分子却认为这割断了历史脉络，提倡中学生必修汉语。

　　在越南首都河内，最古老的历史遗迹文庙里，全是汉字，挂孔子像。文庙是古代科举考试为考中进士的人立碑和越南最高学府讲学之处，可进去那里，与你进了北京的历史古迹没什么两样，因为中国人不需要翻泽，越南人却需要，少数的牌匾专门在一旁放置一块越南语翻译文字。在河内街头，凡有古代历史的地方皆有汉字。

　　越南电视台播放中国的电视剧最多，而且连声音也不完全消掉，只是有一个女声同声翻泽。中国驻越南前大使李家忠说，他在越南的时候，只要电视里放《西游记》，街上的小孩子都不见了。电视剧《包青天》，15年来在越南反复播放，长盛不衰。我问一个越南人为什么喜欢看，他说：我们从小就听父母讲这些故事，我们又把这些故事讲给小孩听，代代相传，当然就喜欢了。

　　有些东西，似乎分不清是古代的还是现代的，是政治的还是经济的，或者文化的，这一切都形成越南人眼中的中国印象。

　　尴尬的美国

　　美国对越南的影响似乎在一个悖论中呈现。一方面，要发展经济，必须与美国握手，虽然战争的伤口还没有治愈。越南盾和美元一直在越南并行流通，在近期通货膨胀加剧后，许多人都更喜欢收美元。

　　另一方面，民众对美国的情绪却以负面为主。当问到对美国的印象时，河内普通市民有几个人直接回答说：美国不是个好国家。

　　2006年，越战结束31年，美国总统布什来到河内。越南总理阮晋勇接受网民提问时说：“像那时许多其他越南公民一样，我憎恨美国政府，但我们不憎恨美国人民。党和政府现在希望与美国建立良好关系。”

　　来胡志明市旅游的人，一般都会去两个地方，一个是战争遗迹博物馆，一是地道战遗迹。博物馆里大多是蓝眼睛高鼻子的西方人，他们或许只是来了解影响美国1960年代的反战运动。

　　现在，各国游客若是来到还剑湖景点，无论你是中国人、法国人，还是俄国人，还是做导游的越南人，都必须说英语，英语也是越南中学生的必修外语。

　　（赵安娜摘自《新华航空》）