西双版纳热带雨林 中国最大的热带动植物王国

　　在中国大陆上，热带分布在广东、广西、云南与西藏等地南部的边缘地带，总面积14万平方公里，约占我国热带总面积的3%。但在人类的长期生产活动中，特别是大规模开发的影响下，大陆原始热带雨林生态系统遭到了严重破坏，许多雨林已经消失了。

　　让人欣慰的是，在我国大陆热带地区西端的云南，至今仍有一块生物多样性资源十分丰富、保存较好的热带雨林--被誉为“野生动植物王国”的西双版纳。这里保存着我国面积最大的热带雨林和季雨林，仅在西双版纳保护区内，面积就达17028.2公顷。

　　西双版纳热带雨林中，野生动植物异常丰富，脊椎动物总数占全国的四分之一，兽类62种、鸟类400多种、爬行类100多种、两栖类32种，其中亚洲象、白颊长臂猿、印支虎、印度野牛、爪哇野牛、鼷鹿等国家重点保护动物达23种；在这里，还有高等植物5000余种，占全国总种数的六分之一，其中如望天树、版纳青梅、柚木、羯布罗香、千果榄仁等，均为国家重点保护植物……

　　神秘的“吸血魔毯”

　　亚洲象数量居全球之首

　　西双版纳的热带雨林来自远古洪荒时期。这里人迹罕至，密密层层的枝叶挡住了阳光，地上堆积着一层层腐叶，充满了原始色彩。

　　这片幽深、闷热的雨林，充满了令人惊叹的生命奇迹。这里生活着众多外界难以见到的奇特动物：如巨大的蟒蛇、强壮的野象、勇猛的白虎、艳丽的太阳鸟；再如身怀剧毒的蜘蛛、蝎子，羽毛漂亮的白鹇、鹭鸶、蜂鸟，古老物种的代表蝾螈、蠕蛇、灵猫……称其为“动物王国”毫不为过。

　　除了这些书本上有所记载的动物，在西双版纳雨林深处，还存在着一些传说中的神秘动物，比如当地人口中所传的“地皮卷”。在一些老人的描述中，这家伙的身体非常奇葩，就像家里睡觉用的毛毯一样，尺寸差不多两米见方。它们生活在热带雨林中的深潭里或岩层缝隙里，背面有许多细毛，好像毛茸茸的青苔一般；腹面生有许多灯盏一般大小的吸盘，那吸盘若是吸在人或动物的身体上，就像蚂蝗一样，是没有办法扯开的，直到它们将俘获物的血液吸干为止。因此，任何动物落入其手，必死无疑，久而久之，“吸血魔毯”的传说让当地居民谈之色变。

　　虽然雨林有时会给在此生活的人们带来危险，但朴素的当地人从不曾抱怨，反而一直怀着崇敬之心，予以膜拜。一座山、一条河、一种动物、一种植物，都可能成为他们信仰的图腾。例如在雨林中人口最多的傣族，就有象、鹿和孔雀的图腾崇拜。这3种动物都是吉祥动物，历来受到保护，大象和孔雀还被傣族视为西双版纳的象征，也是傣族人民的象征。

　　傣族人认为自己是象的后裔，生活中处处可见与象有关的元素。据史料记载，佛教传入西双版纳后，傣族部落便把白象奉为“神”，将其视为高贵的象征。傣族人很早就学会驯养野象，古代还乘骑大象行军作战。在傣族的传统中，绝不滥杀大象，所以西双版纳的亚洲象数量，名列全球之首。著名的野象谷，就是专门开辟的大象保护区，谷中还有中国第一所大象驯养表演学校。

　　另一种动物马鹿因为毛色呈金黄色，被傣族称为“金鹿”，随后也演化成部落图腾。傣族对马鹿情有独钟，在传说中，正是马鹿将傣族祖先带到了澜沧江畔，他们才得以在此定居，世代繁衍生息。

　　同样作为傣族人图腾的孔雀，则很“亲民”--孔雀是傣族人心中的吉祥鸟，在傣族世代传承的古典叙事长诗中，美丽善良的孔雀公主影响了一代又一代人。傣族人从不猎杀孔雀，总是将它们驯养在庭院里，外人来到西双版纳，随时可以在村寨中、寺庙内、屋顶上、道路旁见到自由嬉戏的孔雀，三五成群，开屏比美……

　　望天树上的“空中走廊”

　　“独木成林”与“见血封喉”

　　与海南岛的雨林不同，西双版纳雨林附近的旱季十分明显，乔木在旱季末会出现换叶的现象，故在植物学上，被称为“季节性雨林”。

　　西双版纳人对雨林植物的保护超过了动物。正因为此，上万种植物才得以在这片乐土上生存繁衍，构成热带植物的天然“基因库”。西双版纳尚勇保护区的一位工作人员说，现今的傣家村寨都必植薪炭林，傣族人不仅信仰佛教、不杀生，而且还视村寨后的山地为“龙山”，山上的原始森林决不允许砍伐，为解决薪柴问题，他们养成了种植薪炭林的传统。

　　在当地人心中，雨林是神圣的，就连雨林里那些超乎想象的植物，如高大的望天树、“独木成林”的巨型榕树、开放在茎干上的花朵，甚至还有剧毒的“见血封喉”、粗壮结实的巨型扁担藤等，也都被他们“神化”性地理解了。

　　作为热带雨林的标志，高大的望天树是我国植物学家于1974年在西双版纳州勐腊县发现的。它是龙脑香科的一个新种，高达40~70米，其中最高的一株甚至超过80米，植物学者赋予了它一个形象生动的名字--“望天树”，意思是“仰头看天才能看到树顶”。在望天树林区，有一条“空中走廊”是游客必去之处。“空中走廊”架设在高大的望天树林区之上，全长2.5公里，用钢绳和锁链直接在大树上捆绑成为高空吊桥，两侧有绳索保护。行走在空中，可闻山泉叮咚，百鸟合鸣，既可眺望延绵到天际的绿海，也可近距离呼吸林木释放的新鲜空气。

　　除了“高”，雨林的第二个特点是“大”。这里的许多植物长出了巨大的叶子，最大的甚至可以容纳两、三个人在下面躲雨。不过最壮观的，当属雨林中的“板根”与不定根形成的“独木林”。较大的板根高十多米，左右延伸十多米，形成巨大的侧翼，甚为壮观。在瑞典植物学家奥斯伯克的笔记里，“独木林”是被描绘得最为神秘的西双版纳关键词：“一些树木能从茎杆或枝节上长出不定根，从空气中吸收水汽。随着树木的生长，这些不定根也逐渐长大、下垂，当触及土壤时，它们继续增粗、增大，变成支柱根，兼有吸收养分和支撑树木躯体的双重功能。当这些根须密集到一定程度，便形成‘独木成林’的奇观……”

　　雨林中不仅有动物杀手，也有植物杀手，比如那外表并不起眼，却能“见血封喉”的箭毒木。它是雨林里最危险的树木，也是世界上最毒的树。箭毒木的乳白色汁液中含有剧毒，一经接触人、畜的伤口，就可使中毒者心脏麻痹，血管封闭，血液凝固，以至窒息死亡。而在当地傣族和基诺族人的手中，见血封喉的树皮却是一种极为优秀的材料，可以用来制作树毯、褥垫和衣服。制作时，他们先用木棍反复捶打树皮，使得树皮纤维和木质分开，然后将树皮纤维浸泡一个月左右，这样不仅可以去除毒性，还能让这种细长的纤维变得更加柔软、富有弹性。

　　雨林居民的原生态风情

　　从古村落到“东方狂欢节”

　　西双版纳不仅以热带雨林闻名于世，更以雨林中浓郁的少数民族风情而令人流连忘返。在傣族语言中，西双版纳这4个字的意思是“十二千田”，这是因为古代的西双版纳由12个傣族部落族群合并而来。

　　西双版纳的深山密林中，掩藏着许多古老的村落，其中一些相当原始，与世隔绝，不通公路，也没有通讯，似乎被现代文明所遗弃。比如风景美丽的章朗村，就是一个有上千年历史的布朗族村落。布朗族人喜居山顶，每到冬春季节，站在山顶俯瞰云海、森林和山寨，宛若仙境，蔚为壮观。而位于西双版纳南端的曼旦村，至今还依然保持着原始的生活方式：女人们在碧绿的稻田中劳作，在潺潺流水中洗衣；男人们进山打猎，在吊脚楼下聊天；老人们或望天发呆小憩，或晒着太阳给孩子们讲故事。在村子周边，耸入云霄的古老巨树、色彩艳丽的奇花异果触目可及……

　　“一个民族一朵花”，每一朵花都自有其与众不同的美丽。傣族姑娘艳丽的长裙、哈尼人五彩的服饰、拉祜族古朴的长衫、基诺族素雅的配饰等，无不显示出西双版纳民族服饰的多彩；如诗似画的傣家竹楼、哈尼族的母房与子房、基诺父系氏族留下的大长房、拉祜族家族共居的长廊等，既展示出不同民族的不同居住习惯，又镌刻着各个民族的社会历史印记；傣族青年在凤尾竹下的爱情、哈尼族的抢亲、布朗族的三次婚礼、基诺族的树叶信，还有瑶族的咬手臂相爱等众多独具特色的风俗，更是令人啧啧称奇。

　　食物，是西双版纳另一个吸引人的关键词。所谓“靠山吃山”，聪明的雨林居民把各种天然食材收集起来，就变成了餐桌上独具特色的美味佳肴。比如那些生长在雨林中的鲜花--芭蕉花、鸡蛋花、大白花、云南石梓、火烧花等，将它们沾上调好佐料的蛋液油炸，香酥之下还透着芬芳；再如雨林中的那些昆虫，如竹虫、蝉蛹等，也会被油炸得酥脆，吃起来味道鲜美，极具热带特色……

　　西双版纳最令人难忘的，当属那被称为“东方狂欢节”的泼水节。泼水节是傣族最隆重的节日，在傣族新年，大约在每年4月中旬，持续3～7天。在节日期间，人们相互泼水表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。随着集体性的相互泼水开始，整个场面变得热闹无比。大家用各种各样的容器盛水，涌上大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼，泼得越多越好，因为他们相信“水花放，傣家旺”、“泼湿一身、幸福终身”。象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼、尽情地洒，笑声朗朗，即使全身湿透，依然兴致盎然……

　　文 张秋 图 刀俊云 郭洪

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