山居图序

　　郑忠进行美术创作近三十年，他的绘画一直以抽象形式语言引起世人关注，然而水墨画是中国的文脉，由于童年的艺术熏陶、青少年参军求学的经历以及中年参悟，郑忠的山水画也独具一格。

　　闭门即是深山，旷野天风，古道天涯！

　　面壁这组《山居图系列》，郑忠自己也在寻思，入道以来近30年，他绘画都是以抽象形式语言引起世人持续关注的，怎么也画起这些山水画来了？

　　哦！寻梦！

　　童年时，恩师景黄先生订购了《艺苑掇英》，每每邮差送来新的期刊，先生会约小郑忠晚上去他家，在花形灯罩的白炽灯下，先生焚香一支，正襟危坐，郑重其事的，一页一页慢慢地翻过去，欣赏把玩，啧啧称羡，指指点点，小孩子郑忠则像个小猫咪蹲坐在“爬爬凳”上依偎着先生好好端详，看不大太懂，只是觉得好看，有意思，这大概是郑忠孩提时代最早受到的中国传统绘画经典的熏陶了。

　　先生还种了几盆虎刺，这在那个时代可是罕见的！虎刺是蔓生灌木，属藤蔓状多刺植物，其长势颇像苍劲的松树，曲折有致，很像古人山水图卷上画的苍松形势，“不凋不容，唯彼贞松，乃有君子之风”，又谓：“众林之长，亭亭气概，势铺霄汉，下接凡木，以贵待贱，如君子之德，周而不比。”令人心仪，好生向往真正的苍松。

　　及至服役岭南，戍守边疆，在南海诸岛一呆就是6年，对山水、大海、热带植物本能的喜欢，目识手追，还画了不少风景速写，这是天之教也。

　　后来退伍考上南通师范学院美术系（后改名为“南通大学美术学院”），也是接受传统美术的教育，但这20来年从事抽象艺术的探讨与创作，真是莫能究其详焉，又没人教他，又没有这方面的教材，在一个与当代艺术无缘的苏中小镇，硬生生塑造出一个梦中的精神信念世界。

　　一则可能与他的潜水员海底生涯有关，那一片光、一束影、一处礁、一朵海花、一道水中的幻影……留存在心底深处，滋生、漫溢、演绎、升华……莫详其所自来，“他”就这样出来了。

　　二则是他早年丝绸图案设计师生涯的意识与感觉，从景观、色彩、平面构成、痕迹、肌理、气韵、节奏于不经意间演绎、推理、塑形、诗化……绵绵若存、曲径通幽、郢书燕说、以讹传讹、点线变幻，曲解其意、随机生发，滔滔汩汩，浸淫既久，不能自拔，不觉误入藕花深处，惊起一滩沙鸥。

　　又怎么莫名其妙地画起传统范儿的“山水”的呢？

　　面对墙上郑忠式的山水《山居图系列》，从哪儿来？往哪儿去？怎么走到这山阴脚下繁花似锦、松风竹海、山石嶙峋、惊涛裂岸、亭台楼阁、深山古寺、梵音袅袅、渔樵渚上，小桥流水、隐者于道，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢……

　　这如歌的行板、行云流水地嬗变，版画也就不说了，那是从前的事情，水墨画之前他已经积累了版画各大版种的知识、观念、技法、语言，且有自己的一得之见，从版画到水墨的“华丽转身”，是观澜湖大自然的启迪、是上苍的恩赐，其中的玄机不外乎是西画的造型、光影、形体、借着水墨的独到发现而别开生面，是巧遇，无意插柳之事，像信天游，行于所当行，特种兵不羁的天性与“工程师”式的思维、版画家的观念与从小练毛笔字的功夫，融会贯通，自成一体。于是从打坐、观自在而有《谷音系列》，海底冥想、东临碣石以观沧海、水何澹澹、山岛竦峙而有《碣石篇系列》，从海洋深处、山的脚底出水，光的震颤，背负青天朝下看，南极冰川的畅想、百年孤独而生《极地系列》，如果这之前是从高空俯视陆地山脉海洋岛屿，是宏观景象，而《异境系列》则是镜头聚焦局部特写大千世界的微观呓语了！

　　甲午之末，乙未初春，郑忠先生的视距终于落在宏观与微观之涧，回到人间，回到尘世，回到山中、回到海上、回到住过的山涧、溪边、村口、杨柳岸晓风残月……体会人文精神、品咂诗词意境、回味人生旅况，行吟泽畔荒烟，抚孤松而盘桓……早年山居的体会、惬意、愉悦、椰风海韵、风花雪月……藉着从小练字的毛笔、早年上百本速写的素养、在美院学习的“全因素素描”功夫，作叙事式的自言自语，如一泓清泉，于不经意石隙间汩汩流出，肆意泓发，宏波涌起、天风海水、能移我情，返影入深林，复照青苔上。

　　十多年前中央美院院刊《美术研究》殷双喜博士在看了郑忠早期的水墨画后嘱曰：“回去看宋元高古的山水，每天看，决不模仿，吞吐吸纳其精神，创作时自然流露……”云云，今天看来这与郑忠幼时在恩师门下看《艺苑掇英》构成了同曲异工，同曲异妙的时空错位，相得益彰，幼时观摩古画，其心灵是一张白纸，精神气韵荡涤，发蒙生根孕育。青壮年时期欣赏古画，在艺途上已然有了积累、有了自己创造的语汇、有了不错的写实功夫……再看时目识心追手动，于是一日有动于衷，便心中有丘壑，笔下有波涛，一派远古情怀、山涧小溪、落落大方，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，春江潮水连海平，海上明月共潮生……

　　如东坡先生语：吾文如万壑泉源，不择地而出，行于所当行，所止于不可不止。

　　其实“水墨画”是从中国传统文化背景中生长出来的，甚至可以说它本来就是中国传统文化的核心组成部分之一，不夸张地说：水墨画是中国的文脉。

　　童年学唐诗宋词、写毛笔字，少年参军行旅、可下海底捉鱼，青年接受学院美学教育，中年参禅悟道，寻求真我，蓦然回首，骨子里就有这些东西啊！外师造化，中得心源，一个人的本质是社会关系的总和，艺术当然概莫能外，谈水墨画就必然要追溯其文化脉络，其实人生只是一段旅行与发现。一种艺术方式是人在当代情境下的良心发现、痴人说梦，这应该是直指向当下的，他对当代人同样有着非凡意义，在物欲横流、人心浮躁的今日社会，寄情山水啸志林泉，它不是一种让人遥想古代文明然后自我愉悦、自我陶醉、自我期许的耕读生活？

　　《投资者报》记者 罗雪峰