“一个时代的终结”
列支敦士登王子马克斯身材颀长挺拔，脸型方正，唇部四周布满淡淡的须根。如果不是坐在他的面前，看着他的眼睛，你或许很难想象他说话时的谦逊乃至略带羞涩。
坐落在阿尔卑斯山莱茵河谷地的列支敦士登国土面积仅约160.5平方公里，人口不足3.7万人，可谓小国寡民。然而，它却是全世界人均GDP最高和失业率最低的国家之一。制造业、咨询等一般服务业和金融业是其经济发展的三大支柱，其中，金融业收入占国民生产总值的27%。
列支敦士登是一个君主立宪制国家。与英国等仅具象征意义的王室不同，列支敦士登王室至今仍拥有相当程度的实权，例如解散国会及最后通过国家法案等。列支敦士登王室传承至今已经第25代，历史超过900年，是欧洲最古老和最富有的家族之一。
马克斯王子是列支敦士登元首汉斯·亚当二世的次子。他毫无架子，语速平缓，爱微笑。唯一一次稍显严肃是在正式采访开始之前，他对记者说：“我的妻子对年龄保密，我尊重她，所以，请不要在报道中提及她的年龄，可以吗？”
2000年1月29日，他与妻子安吉拉王妃在纽约的圣文森特·费雷尔教堂举行了盛大婚礼。
一个是王子，一个是平民设计师，据说他们在纽约的一次私人派对上邂逅，随后坠入爱河。但是，王子与灰姑娘的浪漫童话色彩并不是他们的结合备受瞩目的原因。
真正的原因是，他们一个是欧洲贵族，而另一个是非洲后裔。这场跨越种族的婚礼在欧洲的王室贵族史上前无古人，被认为标志着“一个时代的终结”。
《王子爱上公益创投》作者：徐会坛
王潮歌：悟到越多，活得越窄
2014年9月，我参与了一次对王潮歌的群访。当时她的《又见·五台山》在山西首演。
那是她“又见”系列的第二部作品，佛教主题，整部剧是一个关于从生到死、从蒙昧到觉悟的过程。那次王潮歌表现很“亢奋”。
我理解她的亢奋，新剧首演，必然忐忑，将自己的境界展露给观众，必然有些激动。演出结束，我记得王潮歌走上舞台，告诉在座，她的作品得到了五台山众位高僧大德的认可。那一刻，她露出一丝狂傲，她说她在“给佛经提纯”。
这话吓了我一跳。
敢动《红楼梦》一个标点，红学家跟你拼命，你王潮歌何德何能？有多高的悟性？居然敢说给字字珠玑的佛经提纯？
首演结束后，我问她原因，她说创作过程中自己真的被“吓个半死”，生怕讲偏了，好在结果是令人满意的。但她并未否认自己那一丝跳脱而出的狂傲。
跟王潮歌再约专访，前半程对话并不理想，双方在两条线上，谁也没抓住谁。中间我提及她的艺术和文字作品中那弥漫不散却并不凸显的忧郁情绪时，她被掐了人中似的“活了”，滔滔不绝讲了很多，遣词造句放得很开。
我曾认为，凭她的阅历和悟性，她一定是活开了，所以肆无忌惮、直率爽利。她却告诉我，她活窄了，因为明白了很多道理，对自己要求越高，能做的事能说的话便越少。我当时觉得这似乎有些矛盾，一面是我看到的随性洒脱，一面是她的自我解读，谁是对的？
我想，或许都没错。她活开了，所以才活窄了。
《王潮歌：我总是感到哀伤》作者：白筱
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