为什么说世界的尽头，是与自己相遇

　　小时候在山的一头看另一面，看到的总是蜿蜒盘腾的公路巨蟒一般咬噬天边，高大的山峰更如女娲断鳖足立于四极，挡住一切视线。每每至此，一个伛偻的背影总会荫在我身后， 问：“你要去哪啊？”我转头仰起希冀的目光，一只手指向前方：“远处，很远很高的地方！”

　　时至今日，那山与路已被现代文明建造得面目全非，可20年来的行旅让我清晰记得它的原样。我也曾几度征服那条巨蟒，触摸锐利褪后的齿痕；站在山顶，获视远方的远方。可山的另一边还是山，路的尽头通向另一条路。在这无数的山峰中颠伏，在无涯的路途上寻觅，儿时所言很远很高的地方在哪里，一直没有答案。

　　大概，每个人心中都残留着一个少年时代的向往。它不必然是一个地方，可能是物质化的实物，一件衣服、一个玩具等；也可能是一个概念化的想法，考第一名、得到赞扬等。但是，它必然在你心中产生了“液化”特性，实与虚——“固体气体”都化成水一般，流缠在心田。不知不觉中，它融于你，后知后觉时，你才发现，自己寻找的一直是自己。正如之前听到的一句话——在世界的尽头与自己相遇。

　　世界大了，我们才大了

　　世界的尽头，存在吗？或言说，它在哪里？

　　哲学总是让人头疼的问题。让我们从小到大来看。

　　一个人最初最小的世界是胎腹。一切的情感源于爱，在母亲这份厚重的爱的保护下，我们十月成长。类似人类根性的“洞穴情感”，我们在黑暗中感觉到温暖、安全。而这个世界很小，我们的意识也很微弱，只有自身是唯一确立的存在。

　　然后，我们的世界是一个家。家可以是一所房子，一群人，一个守护。我们睁开了眼睛，明亮的环境让我们感到不安，于是我们学会用一种行为表达自己的不满——哭泣。日本科学家做过一个实验，能让1000个哭泣中的婴儿全部安静下来的东西，竟是一位怀孕母亲的心跳声。彼时，我们的双足还禁锢在摇篮中，我们的视线还无法穿越这间房子，家是整个世界。

　　后来，我们长大了，清楚地认识到生存的地球，清楚地意识到自己的渺小。“地球是无比大的，总有值得你们去探索的地方”，不知道你们的地理老师有没有如是说过。好，现在我们来探索。假如你从原点出发，往一个方向一直前行，你会走到尽头吗？会，还是原点！我们的世界是一个球体。

　　最后，你开始思考宇宙。你终于无法得出世界尽头方程式的解。但是当你到了这个境界，尤其是站在一个周遭寂静无人、星空璀璨无垠的环境下，你会感觉到宇宙与你如此贴切，那一刻宇宙并不大，自身并不渺小。古人一直推崇“天人合一”，这种体验下，人最清晰地认识到自己与世界。世界源于心，然后随着思维向外伸延，周游了天地再回到自身。而所谓世界的尽头，其实就是你自己。

　　上述的即是不同情况下世界的概念，连接一起也是一个人成长的历程。

　　我们认知的产生一部分源于亲身经历，而绝大多数来自对外物的见闻。你看到一个和你长得不一样的人，从此知道了世界上不是所有人都一个模样；你看到来的别人优点，于是认识到自己的不足；你看到动物凶恶的一面，开始知道它们会伤害自己。

　　人就是这样通过自身与他人的差别来确立自我，在确立自我的过程中，也确立了别人的差别，认知自我与认知世界是同步的。就如给了你多大的舞台，你才能遇到多少形形色色的角色，才能演绎多少幻幻真真的故事。世界大了，我们才大了。

　　互联网让世界更大了，我们呢？

　　当唯心与唯物相恋会产生怎样的改变呢？

　　从唯心角度而言，世界是宇宙无极抑或本心；而在其对立观唯物角度，世界是可以用工具丈量、数据表示的。就连宇宙，人类也不满足于一个“∞”。现在这两个对立面中间的催情剂——互联网——把他们之间的界限模糊了。我们的世界大了吗？没有，但也大了。

　　互联网增大的不是世界的大小，而是人们眼中世界的广度。这个现实存在的技术却存在着唯心特性——精神产生意识，意识决定行为。

　　互联网思维是当今我们最为需要的思维方式之一。它源于哪里？大概就是标志着平等、共享、协作、开放四者的互联网精神。其产生的行为方式呢？“互联网+”就是完美的践行。

　　“互联网+”对传统行业产生改变的本质还是人为因素作用。互联网思维没有一个绝对化的数学类公式，对同一事物1000个人运用，难保不出1000个“哈姆雷特”。一个人能够成功地运用互联网思维从事社会劳动，将是对社会前进的强大助力，更是自我意识的巨大完善与自我认知的全面提升。试想，彼时我们将遇到怎样的自己？

　　青原惟信，人生看山三重境

　　“三”在中国文化中有很高的地位。传统文化中，“一”为天，“二”为地，“三”为整体，“四”为周全。故很多人、事、物、理组合一起都在“三”，也因此形容人不端正称“不三不四”。

　　在我们与自己相遇的过程中，从内到外，再回到自我。三者环合让我们不禁联想到青原惟信禅师的人生看山三重境。

　　最初，看山是山，看水是水。人涉世之初，万事万物在我们的眼里都还原成本原，就像我儿时要去的山与路一样，自身的认知都停留在表面。

　　之后，看山不是山，看水不是水。由于看不透其中的奥秘，而在现实中迷失，现实的物质被概念化后，更加是雾里看花。

　　最后，看山还是山，看水还是水。当你自身的积累到达一定程度，洞察世事的返璞归真，让你知道自己追求什么、放弃什么。

　　经历这三个过程，自己才是整体，而互联网也是如此。

　　人为导航下的骞途，互联网如何遇到自己

　　互联网的高速发展是被社会需要与科技进步所导向的，并由此被赋予着人的思维。我们很难说清互联网的本质是什么，但我们换一个思考角度，互联网这个行业在贩卖什么？我想它的本质商品还是信息。

　　人们通过互联网获取信息，为门户网站带来的流量就是所付款项。而每个人都相当于有一张可以无限透支的信用卡，于是越来越多的网站出现，互联网也产生通货膨胀。人们的购买力下降，这表明着如今人们在网上可获取信息的质量越来越差。

　　记得在某家公司APP上看到一则新闻《NBA史上……最佳十人》，点击标题后，看到内容呈现让人无语的一句话——NBA史上最佳十人——再没别的内容。看到下面居然有近万的点击量，而网友则盖楼回复：这新闻没谁了。

　　对于网友，可能恼一时也罢，一笑置之也罢，都不会太放在心上，可这对于互联网大环境确是绝对的垃圾存在。前不久，中国网信办发布公告称要治理微信、微博中充斥着的标题党、图片党。在对政策拍手称快的同时，我们可能也要担忧一下管理的难度。

　　依靠人为监督，始终难以根本解决问题。互联网要净化，要还原本质，还是要依靠信息生产者自身良知以及平台管理者的那份责任感。当互联网在世界的尽头遇到了自己，那人与本心的距离还会远吗？

　　总有不可不说的孤独

　　无论是“人生看山”还是“心灵的世界之旅”，最后都要回到最初的命题。笔下的眉墨也要回到那守护我十余载苍老的山。它孤独的等候在哪里，我也在孤独地寻觅。

　　孤独使人在自我认知的路上更能学会思考。

　　我想，我的孤独是一朵静默的小花，是美丽的，只是要学会去欣赏它。

　　文/卢昇