《社戏》课堂进行时

　　王丽娜

　　又一次开始鲁迅小说《社戏》的教学。每每教到《社戏》的时候，总是觉得头疼不已。有人开玩笑说：中学生有三怕，一怕周树人，二怕写作文，三怕文言文。其实，身为老师，我也很怕鲁迅的文章。

　　鲁迅的文章思想深刻，一些作品还有非常复杂的特定的历史背景，成年人尚且不容易读懂，对于初中生来说，阅读理解的难度就更大了。我和很多老师一样也不过是照本宣科，觉得教过、讲完就行了。课堂上常常是老师讲得口干舌燥，学生听得无动于衷。鲁迅的文章不过是“教过”和“学过”而已。

　　按照往常惯例，第一课时，我让学生结合预习提示自己阅读文本，谈谈自己的感受，提出自己的疑惑。学生们默读完课文后，就七嘴八舌地讨论起来。

　　这时，班里一个平常特别爱“抬杠”的男生举起手说：“老师，我觉得这篇文章写得有点太过于啰唆了。第一段，难道鲁迅就不能用一句话开头？‘我随着母亲在外祖母家住了几日。’为什么他要写这么多？什么归省，什么消夏，什么他的外祖母还康健的事情。我觉得太啰唆了。”此话一出，其他同学纷纷点头，表示同意。

　　这个问题我在教学生涯中还是第一次遇见，一时也没有头绪，只得用鲁迅文章一贯如此的说辞，草草进入了下一个课堂环节。

　　走出教室之后，我陷入了深思。学生提出的问题，仔细想来是有道理的。为什么在第一自然段将这些事情说这么多呢？编者在节选的时候没有关注到这个问题吗？既然删掉了前面的部分，这段为什么不能改写得简洁一点呢？

　　我教书这么多年，这个问题还真的从来没有关注过，平时备课也没有注意到。《社戏》的教学大多数都是按照通读文本，理清小说的情节脉络，分析人物形象，揣摩精彩细腻的描写，体会作者情感，感受风景美人情美等等这样的环节来解读的。

　　翻阅了教参等备课资料，好像也没有提到这个问题。既然如此，只能自己寻找原因了。

　　何为社戏？“社”原指土地神或土地庙。社字由“示”和“土”两个字符组成。东汉许慎分析，“示”的两横代表天，下面的三笔表示日月星。即“示，神事也”。“社”字的另一半是“土”。这两个字符组合成为“社”字，可以理解为祭祀土地、土神的地方。中国鲁迅研究会会员张代敏在《< 社戏> 里的“社戏”》一文中说，社戏里的“社”原指土地神。

　　“社戏”顾名思义，即在社中进行的一种有关宗教和风俗的戏艺活动。张代敏还指出：春祭谓春社，是祈农之祭，表达对于当年风调雨顺的一种期盼；秋祭谓秋社，此时农家收获已毕，立社设祭，是为了酬报土神。后来发展为以演戏来祭社。这时演的戏便叫“社戏”，因为每年要演，亦叫“年规戏”。

　　这样来看，文中的社戏应是上文所说的“春社”。教材里提到“在扫墓完毕之后”，鲁迅便随着母亲住在外祖母的家里。

　　清明扫墓是古往今来的习俗，清明节后有一个重要的节气——谷雨。

　　谷雨是二十四节气中的第六个节气，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是埯瓜点豆、播种移苗的最佳时节。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨是春季的最后一个节气。

　　所以祭祀土地神的春社，就是在谷雨前后。按照鲁迅所说的：“我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。”如果当时鲁迅的母亲带着他回家归省消夏的话，应该是在七八月份。按照上文的分析，社戏在清明、谷雨时节上演，七八月份是不能够看到社戏的。

　　正是因为我的母亲“已分担了些家务”，“夏期便不能多日的归省了”，她能够利用的只是清明节扫墓前后这几天，住在自己的娘家。那么刚好，也让“我”在此时可以看到社戏。

　　鲁迅写道：“至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。”这样盼望的社戏，却“就在我十一二岁时候的这一年”才有机会看到。既然这么想看，为什么要拖到十一二岁呢？

　　因为之前年年“我”都会跟母亲回乡消夏，没有一次可以看到社戏。恰恰在十一二岁的时候，母亲是在清明节扫墓后住在外婆家，所以作者才能看到心心念念的社戏。故事从这里才开始。

　　当我在第二节课上把“社戏”的相关知识介绍给学生，并让他们再次思考第一段相关内容是否啰唆、多余时，孩子们恍然大悟。还是那个爱抬杠的男孩：“老师，听您这么一说，我就明白了，这一段很有必要，还真的不能一句话带过去。”

　　借由这次的课堂突发事件，我自己也及时调整了原先陈旧的教学设计。这回讲《社戏》，学生听得投入而认真，少了漫不经心，多了思考和互动。

　　学生在周记中这样写道：

　　鲁迅先生的文章也不是那么难懂，只要认真读，好好思考，还挺有意思的。

　　有必要把《朝花夕拾》再读一遍，也许之前我错过了什么。

　　在日常的教学中，我们往往会因为经验或者习惯忽略很多。但是却忘记了教师应和学生一样，站在同一条起跑线上解读文本，哪怕这条跑道早已烂熟于心。只有在同一起跑线，才会知道哪里有坎儿，哪里是弯道。只有这样才可以知学生所想，解学生所困，把书教到学生心里去。

　　同样，在运用教材之前，先要把教材教好，教好教材的前提是教师自己应该把教材文本看精、读懂、吃透。这样三年一轮回，每教一遍，都有新发现、新进步。书才不至于教死，课才不会失去趣味，教师在教学中才不会产生职业倦怠。

　　为读书而教，不为教书而教。

　　（作者单位：陕西西安高新第二学校）

　　责任编辑 晁芳芳

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