那些隔海相望的文物
- 来源:投资者报
- 关键字:隔海相望,文物
- 发布时间:2011-06-13 14:07
就文物而言，北京和台北，两个故宫博物院合二为一，才算是一个完整的故宫。
台北故宫博物院馆藏品70万件，堪称中国文化艺术之宝库；北京故宫博物院藏品亦超过了100万件。
一个《富春山居图》已鹊桥相会。更多的文物仍隔海相望。
隔海相望
1948年至1949年初，国民党当局分三批共2972箱将故宫文物运抵台湾，而“中研院史语所”、“中央图书馆”及“中央博物院”等的文物精品也随之而行。运抵台湾的故宫文物虽为小众，但多为精品。
如《三希堂法帖》，其全称“三希堂石渠宝笈法帖”。清乾隆十二年（公元1747年），大学士吏部尚书梁诗正受命校勘编次而成，收有自魏钟繇至明代董其昌共130余位书法名家的书法真迹340余种。
清高宗弘历将王羲之的《快雪时晴帖》、王羲之之子王献之的《中秋帖》和王羲之之侄王珣的《伯远帖》收藏于故宫养心殿内，视此三帖为稀世之宝，故将藏帖之室题为“三希堂”，后将皇家内府所藏魏晋至明代名家书法真迹校勘编次，共成帖三十二册，其中包括以上三种王氏墨迹，故名《三希堂法帖》。
三帖风格迥异，《快雪时晴帖》行书四行，字体流利秀美，元赵孟頫曾称此帖为“天下第一法书”；《中秋帖》书法纵逸豪放，是王献之创造的新体；《伯远帖》是王珣给亲友的一通书函。它行笔峭劲秀丽，自然流畅，被列为“三希”之三。
而今，《伯远帖》、《中秋帖》躺在北京故宫，而《快雪时晴帖》远在台北故宫博物院。
与此命运相同的还有“康乾盛世”的产物--《满文大藏经》，它是以汉文《大藏经》及藏文《甘珠尔经》为底本，翻译、刊刻而成的佛教典籍总汇，某种程度上走在了清雕版印刷及装潢的时尚前沿，该文化工程的巨大丝毫不逊色于《四库全书》的编撰。
共印制了12部的《满文大藏经》，至今仅有一部留于世间，幸运的是，数万片梨木经书与108函印本俱全，其中32函存台北故宫，经板与76函藏于北京故宫。
文物的命运始终多舛。
在北京故宫博物院珍藏的张择端版《清明上河图》与台北故宫博物院珍藏的清院本《清明上河图》。
三次转移
隔海相望的因由要追溯到1948年。
彼时中国内战，交战双方是国民党和共产党。双方都认为自己才是珍宝的合法所有人。
是年11月10日，南京市鼓楼区的一处院落中正在召开一个秘密会议。参加会议的共有八人：官邸的主人亦即刚辞去国民政府“行政院”院长职务的翁文灏、“教育部”部长朱家骅、“外交部”部长王世杰、“教育部”次长杭立武、“中央研究院”史语所所长傅斯年、考古学家李济、“中央图书馆”馆长蒋复璁、故宫博物院古物馆馆长徐鸿宝。
杭立武是牵头人，他传达了“上峰”的指示：南京已岌岌可危，为避免存于南京的文物毁于战火，主张将文物迅速迁往台湾。“行政院”院长孙科视之为“救星”，连半个哽都没打就批准了，并指令让杭立武全权负责文物迁移事宜。
彼时，由于所有的运输都由国民党军方控制，蒋介石专门拨出一笔800万元的巨款用于这项开支，于是一场强大的搬迁开动了。
1948年12月21日，一个萧瑟的冬日，国民党海军“中鼎号”运输舰悄然驶进南京下关码头。次日清晨，“中鼎号”起航，712箱国宝中包括故宫博物院的皇家收藏、“中央研究院”历史语言研究所的安阳殷墟出土文物、“中央图书馆”的宋元古籍以及“中央博物院”筹备处的大批珍贵文物。
1949年元旦后，蒋家王朝大势已去，对文物迁台的步伐进一步加码，这一次上的是杭立武包租的招商局“海沪号”。
3502箱文物算是迁台文物中最多的一批。包括故宫1680箱、“中央博物院”筹备处486箱、“中央图书馆”462箱、“中研院”史语所856箱、北平图书馆18箱。其中故宫运出的文物尤为出众，不仅有宋元瓷器精品和存在南京的全部青铜器，还包括全套文渊阁《四库全书》和摛藻堂《四库全书荟要》。1949年1月29日，迁台的第三批文物的“昆仑号”从下关起航，1248箱文物中包括故宫972箱，中博筹备处154箱，中央图书馆122箱，其中就有王羲之《快雪时晴帖》。第四次运输尚未着手，蒋介石就辞去了总统一职，继任者李宗仁下令停止所有的文物运送。
蒋介石的一场败走，让台湾喜获3824箱至宝，尽管这些仅是1933年从北平运至南方的所有箱子的五分之一，却包括了大部分精品文物。
两岸融合
一个在北京，一个在台北，这是中国人心中两个故宫的位置。而台北的故宫博物院，建筑本身并不存在，只是故宫国宝抵台后，为之而建。接着，艺术就成了台北故宫真正的主角。
此后，台北故宫陆续扩建数次，陈列空间逐渐扩大。1968年将图书文献从书画组中划分出来，使典藏文物单位由原来的古物、书画两组扩编为器物、书画、图书文献三处。
1970年又在文献处之下增设图书馆。其业务略举大端：如对文物重新点检、整理，详细登录；并且与其他机构进行合作交流。如协助台湾大学历史研究所增设中国艺术史组等。
1991年之后，台北故宫挑选文物出国展览。例如，美国华府的“探险时代的艺术”大展、1996至1997年美国“中华瑰宝”巡回展览、1998年法国巴黎的“帝国的回忆”展览。1993年开始与民间团体合作，借展西洋美术。例如，是年的“莫内及印象派画作”特展；1995年的“罗浮宫博物馆珍藏名画”特展；1998年的“毕卡索的世界”特展。
与大陆愈加紧密的融合始于1999年，是年的“三星堆传奇”特展；以及配合故宫“汉代文物大展”而商借的“马王堆汉墓”和“南越王墓”的文物展览等，都是借大陆的文物。
民间艺术交流紧跟步伐，2010年5月，两百多件来自台湾民间的宫廷文物，由北京中嘉国际拍卖公司在北京港澳中心举行拍卖会进行拍卖；2010年8月，“重庆岁月--海峡两岸抗战文物展”在重庆举行，这也是台湾88件抗战文物首次到大陆展出。
台北也好，北京也罢，一器一物一书一卷，都是一个时代的缩影，那些伴随着国宝发生的故事，亦同国宝一般珍贵。
……
台北故宫博物院馆藏品70万件，堪称中国文化艺术之宝库；北京故宫博物院藏品亦超过了100万件。
一个《富春山居图》已鹊桥相会。更多的文物仍隔海相望。
隔海相望
1948年至1949年初，国民党当局分三批共2972箱将故宫文物运抵台湾，而“中研院史语所”、“中央图书馆”及“中央博物院”等的文物精品也随之而行。运抵台湾的故宫文物虽为小众，但多为精品。
如《三希堂法帖》，其全称“三希堂石渠宝笈法帖”。清乾隆十二年（公元1747年），大学士吏部尚书梁诗正受命校勘编次而成，收有自魏钟繇至明代董其昌共130余位书法名家的书法真迹340余种。
清高宗弘历将王羲之的《快雪时晴帖》、王羲之之子王献之的《中秋帖》和王羲之之侄王珣的《伯远帖》收藏于故宫养心殿内，视此三帖为稀世之宝，故将藏帖之室题为“三希堂”，后将皇家内府所藏魏晋至明代名家书法真迹校勘编次，共成帖三十二册，其中包括以上三种王氏墨迹，故名《三希堂法帖》。
三帖风格迥异，《快雪时晴帖》行书四行，字体流利秀美，元赵孟頫曾称此帖为“天下第一法书”；《中秋帖》书法纵逸豪放，是王献之创造的新体；《伯远帖》是王珣给亲友的一通书函。它行笔峭劲秀丽，自然流畅，被列为“三希”之三。
而今，《伯远帖》、《中秋帖》躺在北京故宫，而《快雪时晴帖》远在台北故宫博物院。
与此命运相同的还有“康乾盛世”的产物--《满文大藏经》，它是以汉文《大藏经》及藏文《甘珠尔经》为底本，翻译、刊刻而成的佛教典籍总汇，某种程度上走在了清雕版印刷及装潢的时尚前沿，该文化工程的巨大丝毫不逊色于《四库全书》的编撰。
共印制了12部的《满文大藏经》，至今仅有一部留于世间，幸运的是，数万片梨木经书与108函印本俱全，其中32函存台北故宫，经板与76函藏于北京故宫。
文物的命运始终多舛。
在北京故宫博物院珍藏的张择端版《清明上河图》与台北故宫博物院珍藏的清院本《清明上河图》。
三次转移
隔海相望的因由要追溯到1948年。
彼时中国内战，交战双方是国民党和共产党。双方都认为自己才是珍宝的合法所有人。
是年11月10日，南京市鼓楼区的一处院落中正在召开一个秘密会议。参加会议的共有八人：官邸的主人亦即刚辞去国民政府“行政院”院长职务的翁文灏、“教育部”部长朱家骅、“外交部”部长王世杰、“教育部”次长杭立武、“中央研究院”史语所所长傅斯年、考古学家李济、“中央图书馆”馆长蒋复璁、故宫博物院古物馆馆长徐鸿宝。
杭立武是牵头人，他传达了“上峰”的指示：南京已岌岌可危，为避免存于南京的文物毁于战火，主张将文物迅速迁往台湾。“行政院”院长孙科视之为“救星”，连半个哽都没打就批准了，并指令让杭立武全权负责文物迁移事宜。
彼时，由于所有的运输都由国民党军方控制，蒋介石专门拨出一笔800万元的巨款用于这项开支，于是一场强大的搬迁开动了。
1948年12月21日，一个萧瑟的冬日，国民党海军“中鼎号”运输舰悄然驶进南京下关码头。次日清晨，“中鼎号”起航，712箱国宝中包括故宫博物院的皇家收藏、“中央研究院”历史语言研究所的安阳殷墟出土文物、“中央图书馆”的宋元古籍以及“中央博物院”筹备处的大批珍贵文物。
1949年元旦后，蒋家王朝大势已去，对文物迁台的步伐进一步加码，这一次上的是杭立武包租的招商局“海沪号”。
3502箱文物算是迁台文物中最多的一批。包括故宫1680箱、“中央博物院”筹备处486箱、“中央图书馆”462箱、“中研院”史语所856箱、北平图书馆18箱。其中故宫运出的文物尤为出众，不仅有宋元瓷器精品和存在南京的全部青铜器，还包括全套文渊阁《四库全书》和摛藻堂《四库全书荟要》。1949年1月29日，迁台的第三批文物的“昆仑号”从下关起航，1248箱文物中包括故宫972箱，中博筹备处154箱，中央图书馆122箱，其中就有王羲之《快雪时晴帖》。第四次运输尚未着手，蒋介石就辞去了总统一职，继任者李宗仁下令停止所有的文物运送。
蒋介石的一场败走，让台湾喜获3824箱至宝，尽管这些仅是1933年从北平运至南方的所有箱子的五分之一，却包括了大部分精品文物。
两岸融合
一个在北京，一个在台北，这是中国人心中两个故宫的位置。而台北的故宫博物院，建筑本身并不存在，只是故宫国宝抵台后，为之而建。接着，艺术就成了台北故宫真正的主角。
此后，台北故宫陆续扩建数次，陈列空间逐渐扩大。1968年将图书文献从书画组中划分出来，使典藏文物单位由原来的古物、书画两组扩编为器物、书画、图书文献三处。
1970年又在文献处之下增设图书馆。其业务略举大端：如对文物重新点检、整理，详细登录；并且与其他机构进行合作交流。如协助台湾大学历史研究所增设中国艺术史组等。
1991年之后，台北故宫挑选文物出国展览。例如，美国华府的“探险时代的艺术”大展、1996至1997年美国“中华瑰宝”巡回展览、1998年法国巴黎的“帝国的回忆”展览。1993年开始与民间团体合作，借展西洋美术。例如，是年的“莫内及印象派画作”特展；1995年的“罗浮宫博物馆珍藏名画”特展；1998年的“毕卡索的世界”特展。
与大陆愈加紧密的融合始于1999年，是年的“三星堆传奇”特展；以及配合故宫“汉代文物大展”而商借的“马王堆汉墓”和“南越王墓”的文物展览等，都是借大陆的文物。
民间艺术交流紧跟步伐，2010年5月，两百多件来自台湾民间的宫廷文物，由北京中嘉国际拍卖公司在北京港澳中心举行拍卖会进行拍卖；2010年8月，“重庆岁月--海峡两岸抗战文物展”在重庆举行，这也是台湾88件抗战文物首次到大陆展出。
台北也好，北京也罢，一器一物一书一卷，都是一个时代的缩影，那些伴随着国宝发生的故事，亦同国宝一般珍贵。
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