画说倒影

　　自涞阳县城西行三十余里，有一山名为釜山，传说为“黄帝与诸侯合符处”。山上有一寺，名唤灵泉。这灵泉寺很有历史，清乾隆年间，丹青高手念慈大师曾在此做住持。

　　念慈自幼聪慧，对绘画无师自通，全凭个人刻苦磨练终成大器。山水花草、人虫鸟兽，无所不精。一次，他应邀为新落成的“天墨池”书院画影壁，只见他执笔在手，略一思索，便笔走龙蛇，一气呵成《锦鸡图》。“天墨池”为书香之地，“锦”字即寓意学子锦绣前程。图中锦鸡或啄食青苔，或梳毛理翅，或引颈逗晓，或翘足独立……无不活灵活现，惟妙惟肖。正巧，一擎鹰之人路过，也停下来看热闹，鹰见壁上锦鸡，几次掣动擎鹰人的胳膊做欲扑状，众人连呼精妙。

　　念慈之画被不少人索要收藏。京城“内联升”鞋店曾挂有一幅他的《赤脚大仙》。这“内联升”鞋店做的鞋为皇家御用之物。一皇帝近侍去该店见到这幅画，便花重金买下。乾隆帝无意之中看到此画，竟然足足欣赏了半个时辰，可见念慈画技之高。

　　念慈与人为善，每遇求画之人，无论贫富贵贱，只要诚心向善都尽量满足。但也有特别之处，凡官场之人求画，必要答应他两个条件：一是求画人须为其研墨；二是只以半幅《月舟图》相送。曾有好几位达官贵人因不愿接受这两个条件而空手离去。

　　乾隆十一年，涞阳新上任一位名叫安子玉的县令。安知县上任第五天，便慕名来灵泉寺拜见念慈，向其求画。

　　主客见面后，知县道明来意，念慈说出了他的两个条件。安知县未加思索便说：“学生为大师研墨理所应当，大师即便不提，学生也会如此。大师所画不论半幅整幅，都是墨宝。”念慈遂铺开宣纸，安知县则恭恭敬敬在一旁侍立研墨。念慈凝神握笔，先是画出一叶小舟，可奇怪的是此舟竟然倒扣。安子玉正在惊奇，念慈就又勾画几缕清波，将小舟淹没。大师放下笔，双手合十：“此一半《月舟图》。”知县仔细审视此画，心中揣摩：河中扣舟即为覆舟，我刚上任，便咒我翻船……念慈见其迟疑，便说：“施主如觉此画对您不敬，老衲便将其焚烧……”念慈刚一伸手，安子玉赶忙止住：“大师墨宝，学生岂敢唐突，但不知大师另半幅画何时才能画？”念慈说：“能否画上，要看施主为政为人如何！”安知县捧画下山，到家后将画悬于书房正中。

　　安子玉是个好官。他明察冤狱，惩治恶匪，率民垦荒，兴办教育，当真竭诚为民。上任半年之时，涞阳逢百年不遇旱灾，庄稼颗粒无收，饥民遍地。安知县上书朝廷请求拨发赈灾银两，在等待赈银之时，他捐献自己的积蓄俸银，又说服县内富绅大户开仓放粮。无奈饥民太多，县内救济只是杯水车薪，饥民便另寻出路。涞阳境内有一大道为贯通京城与山西之咽喉，往来有不少运送粮食的车辆，饥民便跪于大道两旁，乞求过往客商施舍粮食。但遇心肠如铁不肯施舍之人，便聚众抢劫。为此，安知县治了不少人的罪。不过，安知县深知这些百姓实属“饥不择路”。他也来到大路旁，脱去官服，随饥民一起跪于大道边，又书写一牌置于身旁：涞阳安子玉率民乞求过往恩公施舍。安子玉乃朝廷命官，不着官服不亮官职，以一普通百姓身份跪乞，避免了对朝廷不敬之嫌。来往客商见此情景觉得新奇，一打听，方知堂堂知县为救民众于水火而跪乞，都很感动，留下不少粮食财物。自此，未再发生一起哄抢客商之事，涞阳饥荒也得以缓解。乾隆皇帝得知此事后大为感动，御笔亲书“天道酬勤”，赏赐安子玉以示奖励。百姓则尊呼其为“清廉令”。

　　这一日，安子玉刚处理完公务回到书房，衙役便来报有一僧人求见。安子玉望望那半幅《月舟图》出门迎接，来人正是念慈。他向安子玉深施一礼：“老衲为画那半幅画而来。”安子玉赶忙将《月舟图》取下铺于书案。念慈指着画说：“老衲雕虫小技，可值得施主劳神猜想？”安子玉答道：“百姓是水，官为舟。大师是在告诫学生，水能载舟，亦能覆舟。”念慈一笑：“安施主聪慧，老衲曾让施主为我研墨，并非妄自尊大。老衲为僧，但也是涞阳平头百姓。施主肯屈尊为我研墨，可见施主对百姓之尊重，尊重百姓方能爱民如子做清官，老衲愿为清官作画……老衲只以半幅《月舟图》相送，是盼天下为官之人都能以‘载舟覆舟’自省，那则是天下百姓之造化。施主为政一年，爱民如子，德行有口皆碑，老衲早该为施主画完此画。”安子玉说：“大师教诲，终生不忘。学生日日参阅大师墨宝，如同读阅座右铭。”念慈忙说：“愧不敢当。”接着取过笔墨，挥毫作画。他先是在水面上画一与覆舟对称之舟，新舟与覆舟模样不差分毫。但较之覆舟墨浓线实。这样，两舟一虚一实、一浓一淡，再一细看，原先覆舟竟成了新舟水下倒影。随即在水中轻轻点缀几笔，隐隐约约便成了几尾游鱼，又在上方画一月牙后，念慈收笔。安子玉凝聚目光望去，竟自呆了，而后大声喝彩：“好一幅《月舟图》！”但见月光皎洁、河水旖旎、轻舟静卧、倒影婆娑，游鱼悠然自得。整幅画面静中有动、高洁雅丽、秀逸空灵，不杂一丝尘俗之气，当真神来之笔。念慈大师欣然说：“有安施主这样的父母官，实是百姓造化。涞阳经施主治理，政通人和，百姓安居乐业，此画旨在道出百姓田园生活之悠然安乐，施主见笑了。”说罢，躬身告退。

　　安子玉恭送念慈后，便将《月舟图》收起，而后从书架上另取一画悬于那半幅《月舟图》所挂之处。远远看去，竟还是半幅《月舟图》。其实，这是安子玉临摹念慈大师之作。安子玉也画得一手好丹青，他料到念慈会来将画补上，便提前复制一幅。他想，“水能载舟，亦能覆舟”之教诲还是终生浮现在眼前为好啊。

　　●李永生

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