一种叫“金继”的陶瓷修复技术在日本由来已久。所谓金继，就是将破碎的陶瓷碎片，用融合了漆的粘合剂进行修补的技艺。即用漆（japan）去延续陶瓷（china）的美。在物质匮乏的年代，遵奉“物尽其用”的先人们发明了这个技艺，并在江户时代得到大范围的普及。将金子融化在漆里进行修补的技艺，在今天也很常见，根据碎片结构及粘合方式的不同，会在原有的陶瓷身上新增一些金色的线或点，这会给本来的陶瓷增加一些新的美感或趣味。在修补粘合的同时，赋予残损事物一些新的美感，这也恰好符合日本人所推崇的以接受短暂和不完美为核心的“侘寂”美学意识。
日常使用之物，难免会出现破损或故障。如果它是你的心爱之物或寄托了你太多的回忆，那么就会想方设法将它修复。虽然有些材质自己动手就可以修复，但是交给专业人士就会处理得更加完美。其实，修复也是一种制作，它与制作具有对等的价值，好的工匠不仅能让物与人的关联更加紧密，还具有“妙手回春”的暖心力。
佐贺县有田町是众人皆知的陶瓷名产地。我家用的很多餐具都是有田烧或伊万里烧的。虽然有些价格不菲的陶瓷在使用中会格外小心，但还是难免会遭到破损。有些是掉到地板上摔得粉碎，有的是与别的陶瓷碰出一个缺口。所以我们家每年都要集中一次去送给工匠修补。
在有田町，有一所县立的有田窑业大学校。这里设立了金继课程，通过理论和实践相结合的教学方式，金继技术得以流传。在这里修复好的陶瓷用指尖轻弹，能听到清脆的金属声，说明这里的金继技术非常高超。这里，不仅可以修复陶瓷，还可以修复玻璃制品，上一次我的琉球酒器也是在这里修复完好的。
但是，对于以金继为代表的修复服务，在行业内却是毁誉参半的。修复服务的发达，会导致新品的滞销，这是最常见的反对的声音。但是，从另一个方面讲，正因为有修复服务的存在，使得很多高价的物品得以出手。虽然目前没有定论，但是我是坚决支持后者的。修复是将制作者和使用者紧密相连的再创造，也是一种生产。至少，我愿意购买很多昂贵的有田陶瓷，有很大一部分原因是因为产地自身将金继技术完好地继承和发扬了下来。这两件被修复好的陶瓷，我像古人一样风雅地给它们分别命名为“壶嘴现春草”和“双美人”，这种重新欣赏的过程让我乐在其中。
下川一哉
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