喜气洋洋羊年到，羊自古就是我国的吉祥动物，历朝历代皆有大量相关艺术品，涵括了金铜、玉石、竹木等所有材质，而在气候湿热的岭南，金器比较昂贵，银器极易变黑，竹木容易腐朽，所以易于保存、佩戴的玉羊自古最受人们青睐，流传在民间的各类玉件也最多。到了今天，收藏爱好者该如何取舍，淘出精品呢？
一、看行情
组成一套生肖价更高
在我国农历中，以“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”十二种动物代指十二地支的纪年法约起源于西汉时期，称为“十二生肖”或“十二相属”。中华民族，甚至东南亚的许多国家自古以来都风行十二生肖，相信它赋予了不同属相的人以各种可贵的精神气质，故以此为题材的各类工艺品在历朝历代都深得人们喜爱，盛行至今，其覆盖面之广，数量之多在世界各类艺术品中也是十分罕见的，也是人们入藏的最大宗的收藏品。
而早在十二生肖形成前，羊作为一种器物纹饰已有悠久的历史。如浙江河姆渡遗址中就出土了陶羊俑，说明6000多年前长江流域普遍养羊。古人认为羊性情驯良，寓意吉祥，所以在十二生肖形成之后，羊的艺术品更加盛行于世，涵盖了陶瓷、玉石、竹木、金铜、纸布等一切材质，更囊括了石雕、玉件、花钱、年画等所有工艺品。其艺术形式百态千姿，表现在形制，也表现在纹饰，有单个作品，亦有十二生肖一起出现。
因为岭南地区气候湿热、民风淳朴，而金器比较昂贵，银器极易变黑，竹木容易腐朽，所以易于保存、佩戴的玉羊历来最受欢迎，流传在民间的旧物也最多。所以玉羊可谓一般收藏爱好者的最佳选择，可以单个收藏，也可以自行组成十二生肖的系列收藏，升值的潜力更加巨大。
二、学鉴别
精品玉羊无须限古今
目前所见玉羊大致可分为两大类，一是玉羊摆件，二是玉羊饰物，如玉佩、吊坠、挂饰等，圆雕玉羊始见于汉代，以后历代皆有制作，汉代玉羊整体造型比较圆润丰满，姿态多为静卧平视，神态安详，眼睛微凸，双角弯曲，用阴线刻画轮廓，用更细密短小的阴线表现皮毛纹理，刀锋利落。唐代之后，玉羊雕琢更加写实细致，到了狂热追求艺术品吉祥寓意的明清时代，玉羊在传统的基础上也呈现出更丰富的造型，“三羊开泰”的玉佩件和玉摆件更加常见。
玉羊含中华民族数千年崇尚玉器护身、镇宅、祈福的心理，摆件可做家居风水物之用，玉佩、吊坠、挂饰则更适合大家日常佩戴，在明清时期已成为一种比较流行的护身玉，目前文物市场上比较常见的也是这一时期流传下来的玉件。
正因为羊有这样特别的吉祥寓意，所以今天我们收藏玉羊也不一定追求它是否古物，只要玉质优良、雕工细致，就可以成为一种保值升值的实用收藏品了。
三、选美玉
羊城藏家盯紧“羊群”
收藏以稀为贵，也以特色为贵，所以身在广州，或者说身在广东的收藏者应该首选有“羊城”特色的美玉，不管摆件、配饰，造型都以复数的“羊群”为佳。
清代文人陈坤有诗云 “六出祥征秉穗来，楚庭曾见五云开”，主图的清代中期和田青玉五羊摆件，造型就颇为特别。五羊的造型与我国西周后期五仙骑羊持穗下凡羊城的传说有关，又与当时中原向广东移民的大民族迁徙有关。资料记载，西周后期，楚国汉阳之地有一姬姓民族与周皇室为同族，因周皇室衰微而受到楚人压迫，他们遂带着羊群和稻谷来到今日的广东安居繁衍，开创了百越人民文明的先河。五羊玉雕在历史传说的基础上取材并有所创新，它所雕的五羊并未口含麦穗，也没有突出一只大的公羊，而是以一颗刻有太极图，带状云纹环绕的圆丹为定点随形雕出五只山羊。三只较大的羊构成稳定的类三角形托起圆丹，寓意“三羊开泰”；两只小羊依偎在大羊身边寓意“大小吉祥”。而五只山羊的羊头偏向与圆丹上太极图的两条阴阳鱼的旋转方向一致，又含有“两仪生五行”的道家观念，寄托着天降吉兆、安居乐业的美好愿望。
在新的国家标准中，和田玉分为白玉、青白玉、青玉、碧玉、糖玉及墨玉六大类，有些收藏者只求弄清出自和田哪个产区是不科学的，因为和田玉关键是看质量，看质地细腻、颜色纯正。如图中这件清代五羊玉雕，虽然青玉是和田玉中产量较大的一种，颜色也较复杂，但像这类通体呈较纯的天青色，玉质润泽，雕工精致，设计独特的作品，不管具体是哪里出产的，都属于精品之作，都具有很高的收藏价值。
文/谢恩恩
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