回归乡土 走在民间

　　——方言民谣是件严肃的事

　　下午3点，舞台已经搭好，可连续几日的阴雨天气耽误了音乐人们对设备的调试，身兼专辑制作人、首发会统筹人和现场伴奏的陈洪平手握对讲机穿梭于舞台和后台之间，他看起来有些慌乱，毕竟这是他第一次背负这么多身份，应付这么多琐碎事。还好，有不少志同道合的朋友主动前来帮忙，5月23日的这场贵州首张乡土民谣合集《边》的首发音乐会终在晚间7点上演。

　　一起玩点什么吧

　　陈洪平从他紧张的现场工作中抽出了半小时留给我们，躲进组委会办公室里，陈洪平稍微舒了口气。

　　留着长发，身材偏瘦的陈洪平不住地感叹，要他又当制作人和编曲，又要统筹整个首发会，协调完音乐人们的设备问题，接着就要以制作人的身份登场致辞，致辞完毕又将背上乐器为音乐人们伴奏……

　　不过这种忙碌是令人愉快的，有一种历尽千辛万苦终于迎来临门一脚的决心和快意，只需要踢完这最后一脚，这半年多来所付出的汗水也将得到一个圆满的答案，这几位乡土民谣会的兄弟们今晚也能睡个好觉了。

　　陈洪平说他其实并不擅长做这些，而这一切缘起于两年前的相聚，而将这几个独立音乐人聚在一起的只有一条线——音乐。

　　用陈洪平的话来说，贵州的音乐圈本来也并不大，他最早与嗨哥（这张合辑的发起人）等音乐人都是相熟的朋友，没事总聚在一起玩音乐，这样的日子久了自然也玩出了新的花样，2013年就玩出了“贵州乡土民谣音乐会”，也是贵州民谣第一次聚在一起集体发声。而就在结束了那场音乐会之后某日的聚会上，嗨哥突然兴起，便向陈洪平号召：“我们做张专辑吧！”

　　“我当时甚至都没有当真！做专辑比做一场音乐会难多了。”陈洪平回想起来还觉得有点好笑，“谁知一个星期之后嗨哥打电话给我又聊起这个合辑的事，没想到就这样动起来了。”

　　每个人都“藏了一手”

　　嗨哥、麻哥、随爷、吗子、叠贵、尧十三、陈洪平、邓本……这几个名字被印在专辑上，而这其中除了尧十三是已经签约的专业歌手，邓本是早已在国内各大音乐节创出名声的调音师之外，其他几位并不是专职音乐人，除音乐之外，他们都“藏了一手”。

　　嗨哥是这张合辑的发起人，老本行是教师，如今早已投身音乐。这张专辑中收录了他的《叮叮糖》，悠远的吟唱把人带入童年时代。

　　吗子那首《我嘞家》曾在社交网络上疯狂传唱，在合辑收歌的阶段只有陈洪平不赞成将这首歌收入其中，吗子自己也并不喜欢这首在他看来不算成熟的歌，但它的传唱度和趣味性都值得人们反复欣赏。而收入专辑之后，音乐人们也为这首歌做了不少努力，尧十三为它操刀编曲，最终为其呈现出了全新的面貌。

　　随爷是个胖胖的男人，性格如他名字一样随和，他的“隐藏身份”是中央民族大学人类学专业的研究生，还打算去日本读博深造。生于安顺屯堡的他从小就受山歌的耳濡目染，他创作的那首《红豆酸菜》就脱胎于儿时路边的记忆。

　　叠贵是地道的苗族人，看上去有些羞涩，他也是人类学研究生，而他的研究领域和自己苗族人的身份碰撞出的灵感让他开辟出更多的民谣音乐可能，吗子给了他“民谣鬼师”的称谓，当年的他将自己的音乐带到各地巡演，如今又打算将现代乐器与传统的苗语山歌结合玩出新花样。

　　麻哥则是一个非常“神秘”的人物，他对音乐的灵感完全来自于天赋，没有系统的学习也不能很好地与乐队合作，这张合辑中收录的那首《夜郎魂》也是现场演唱中一气呵成的LIVE版，“所以你将不会再在现场听到与专辑中相同的版本”陈洪平说。麻哥涉猎广泛，除了玩音乐之外，也对佛学有研究，还自己做点小生意，而他的音乐中则满是禅意，这首《夜郎魂》的歌词就是如此，遣词造句如诗歌一般，句句对仗，又大气磅礴。

　　改变你对乡土民谣的想法

　　不久前采访民谣音乐人马頔时，他曾为尧十三“鸣不平”，在他看来尧十三有更多优秀的音乐值得关注，可让他关注度猛升的却是那首在宿舍里“玩”出来的《瞎子》，加之后来的戏谑之作《寡妇王二孃》让他担心人们对尧十三的印象从此下了定论，认为他就是一个“插科打诨”的戏谑歌手。

　　而这张乡土民谣合辑似乎正在尝试解决这个问题，陈洪平是这样解释乡土民谣音乐的：

　　其实音乐本身就是自由的，一开始或许会认为贵州方言的音乐听起来很戏谑，里面的歌词很接地气，会有令人发笑的元素，但多听几次，你就能从中感受到歌者更丰富的情绪。这张专辑中收录的这些音乐或许有一些戏谑的元素，但你认真感受，是能听到他们在音乐中表达的悲伤和哀愁。

　　民谣在音乐各大风格分类当中已属小众，乡土民谣则更不受关注，这张合辑的创作历时半年，其中也曾有创作者们意见不合的争吵，也曾遇到资金断裂束手无策的时刻，通过预售迅速卖出500张的惊喜，各界朋友不求回报地无私支持，一张《边》中有太多不容易，也有更多对小众艺术推进的无声奋斗，而这其中最令人感动的事，着手于这张专辑的人们都不曾把这当做一件苦差，而是理所当然的分内之事。

　　文丨本报记者 彭芳蓉