清末《奏定学堂章程》开启“近代高考”

　　古代科举类似今天“高考+公考”

　　高考刚刚结束，学生们都在焦急地等待着“审判结果”。穿越回古代，参加科举考试的考生们也有着类似的兴奋与焦灼。中国古代的科举考试也是一种“高考”，只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。从隋唐开始，科举制度延续了一千多年，近代西方取以为法，近代中国则毁而弃之。在清末的新式学堂中，胡适们所接受的教育理念就已经和前辈截然不同。

　　“高考+公考”

　　提到“高考”，好像是近现代人们的专属。其实，中国古代的科举考试也是一种“高考”，只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。

　　以科举制度为主体的中国官吏选拔体系中，考试是最基础的一环。通过科举考试，一举成名天下知的都是幸运儿，郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛，可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。

　　隋炀帝之前，是没有“考试”一说的，那时实行九品中正制，选贤任能主要靠内推，大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元602年，隋炀帝设立进士科，通过考试选拔人才，开始了长达一千多年的“科举取士”。近代西方人亦以中国科举制度为楷模，吸收其精要后建立起一套系统的文官制度。在中国知识分子内部，则大有分歧，孙中山尊崇道统，将“考试权”加入西方“三权分立”的框架中，提出“五权分立”，而新儒家大师徐复观却对科举制颇致不满。

　　与现在的人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学习阶段相似，古人们也要通过学校学习。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院，还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后，还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生，他们被叫做监生，在有的朝代，比如明朝前期，监生们可以直接做官。不过更多时候，他们还是得先考试，不过他们可以直接从乡试开始考，相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、乡试、县试、府试、会试、殿试，幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变，这些考试也为他们打开了晋升渠道，一举成名、为官为宦、光宗耀祖。用许多现代人的视角，只看到一个个官名，看到一种种利益，却看不到选拔机制所代表的秩序及秩序的合理性，同样道理，他们对反面意义上秩序何以僵化的原因也自然不在意了。

　　清朝兴起近代高考

　　若说科举制度是古代“高考”的模型，近代高考则始于清朝的洋务运动。洋务运动时期，当时的洋务派代表李鸿章、左宗棠提出“中学为主，西学为辅”，不仅开办了各种兵工厂，还开办了各种学堂，比如：京师大学堂、北洋大学。同时学习西方的科举考试方式，为近代高考奠定了雏形。1904年，清政府在张之洞等人的主持下颁行了《奏定学堂章程》，1905年9月2日，科举考试制度寿终正寝，从此中国现代教育登上了历史舞台。

　　清末学堂的教育，不但开始注重西学，对中国的传统教育方式也有革新。当时人一心救亡，务求去繁就简，乃至于走入把精深当成晦涩而要努力革去之的激进心理。单就诗歌一项来说，新式学堂章程鼓励学生多读体式相对自由的乐府、歌行和五七言古诗，而对律诗则隐有驳斥之意。白话文运动领袖胡适后来的激进主张，与他早年在新式学堂所接受的这种理念有着相当密切的联系。

　　统考统招是现在人们对高考的印象。其实，在1949年之前，中国各所大学招生考试的时间是由学校决定，并不是同时举行，学生可以根据自己的实力和时间安排去不同的大学进行多次高考。

　　新中国招生制度

　　1952年，新中国建立起全国统一高等学校招生制度。统一高考招生是为了能更好地显示出公平，也适应了当时国家快速选拔人才的需要。从1966年“文化大革命”开始时大学停止招生，到1977年恢复高考期间，进入大学读书的多是基于推荐制的工农兵学员，他们有一个极具时代特色的名字——“工农兵大学生”。

　　1977年，邓小平主持恢复高考。那一年的10月12日，国务院批转教育部《关于1977年高等学校招生工作的意见》，正式恢复高等学校招生统一考试制度。1983年，教育部正式提出“定向招生，定向分配”的方法，规定在中央部门或国防科工委系统所属的某些院校，按一定比例实行面向农村或农场、牧场、矿区、油田等艰苦行业的定向招生。这也就意味着“大学毕业生就业包分配”政策的实行。

　　1985年，教育部规定：可以从参加统一高考的考生中招收少数国家计划外的自费生。

　　1996年，中国高等教育试行并轨招生，高校学费开始增加。1997年高校全面并轨，民办大学开始兴起，学费年增长幅度达到了30%，甚至50%。

　　1999年，对于许多考生来说是值得纪念的一年：扩招、实行“3+X”的高考模式、考后填报志愿。

　　1999年，教育部出台了《面向21世纪教育振兴行动计划》。从那一年起，我国开始了大规模的高校扩招，短短五六年中，大学招生扩大了将近3倍，“大众化教育”逐渐取代“精英教育”。

　　2012年4月，教育部发布《全面提高高等教育质量的若干意见》，明确提出，今后公办普通高校本科招生规模将保持稳定，长达13年的高校大规模扩招运动走到终点。（综合）

　　延伸阅读

　　民国语文试题

　　民国时期的“高考”，和古代已经有了不少差异，但仍不废旧学，试题中多有涉及。比如1936年国立浙江大学的国文试题，就要求将“孟子曰欲贵者人之同心也人人有贵于己者弗思耳矣人之所贵者非良贵也赵孟之所贵赵孟能贱之诗云既醉以酒既饱以德言饱乎仁义也所以不愿人之膏粱之味也令闻广誉施于身所以不愿人之文绣也”这段不加标点的文字译为白话文。考生倘无基本的文言文阅读水平，其“下场”可以想见。

　　北大清华南开联合招生高考试题里，则是这样给出作文的要求的：“文言语体不拘，但须分段，并须加标点；题目：学校与社会。”新文化运动之后，语体文盛行，但文言文写作能力仍是基础技能，在这一试题里，出题者则给出了较为宽泛的体式要求，也反映出当时社会文白双轨并行的状态。（综合）