牛奶为什么是白色的

来源:信息化文摘
关键字:思维,哲学,康德
发布时间:2015-11-02 17:14

　　一个人智慧的高低，首先体现在他对事物的判断力上，判断力的高低就是洞见的体现。智者应该是判断力非常准确和敏锐的人。

　　关于判断力的问题，是一个高深的哲学问题，但同时又是一个很重要的现实问题。有很多鲜活的现实案例，因为人们丧失了判断力，经常上当受骗。嫁错了人，选错了合作伙伴，生意失误，事业受挫，住错了旅馆……几乎身边发生的每一件事情，都和判断力有关。再加上现实的错综复杂，常常使人茫然无头绪，无所适从。人类无时不陷入判断力的陷阱，没有判断力的人寸步难行。因此，我们必须提高我们的判断力。

　　所谓的判断力，是人类思维的基本形式，就是肯定或否定某种事物的存在，或者指明它的真假、善恶、美丑的能力。用德国哲学家康德的话说，就是指存在判断、理性判断和道德判断，即“实践理性批判”“纯粹理性批判”和“判断力批判”。

　　我为什么不幸福？

　　人生为什么这么痛苦？

　　我为什么永远得不到满足？

　　生命的意义究竟是什么？

　　为什么发生这么多的天灾人祸？

　　为什么到处都是灾难和危机？

　　人类的未来究竟在哪里？

　　大家思考过这些问题吗？用古希腊哲学家苏格拉底的话说就是：不经过审视的人生是不值得过的。现在的～些中国人，只喜欢发财，没有理想，也没有用财富回报社会的人文情怀，早已迷失了方向。人生最重要的五件事就是：健康、财商与财富哲学、子女教育、家庭关系和人生的终极价值。有多少人系统地思考过这些问题？不经过审视的人生是不值得过的！

　　一位中国企业家给出的答案就是：“用你自己喜欢和擅长的方法，去做人们所需要的事’就是正确的事。正确的方法就是，人们即使放慢速度，也不应该不择手段’只问结果’不问是非。”这里面其实已经暗含了存在判断、理性判断和道德判断。只有存在判断和理性判断的人是聪明人，而有道德判断的人则是智者。中国有许多的聪明人，却缺乏真正有大智慧的智者。聪明人关注的是眼前的利益‘智者考虑的则是长远的问题和可持续发展；聪明人有本事从自己挖的陷阱里跳出来，而智者则根本不会掉进那个陷阱。人类几乎所有的陷阱都是自己挖的。有这样一则犹太笑话：

　　两个人在挖坑种树，一个人问另外一个人：“我们挖坑挖出来的土怎么办呢？”

　　另一个人回答：“我们挖一个更大的坑，把挖出来的土填进去。”

　　等挖完这个坑以后，这个人发现地面上的土更多了，怎么办呢？他问另一个人，那个人回答说：“我们再挖一个比它更大的坑。”于是他们两人就不断地把坑挖下去。

　　人类就是这样不断地埋头挖坑，结果今天出现经济危机，明天出现粮食危机，后天出现教育危机，而且危机越来越多。这究竟是什么原因呢？自以为聪明的人类想过这些危机发生的真正原因吗？大到人类、国家和民族，小到单位、企业、家庭和个人，危机无时不困扰着我们。

　　智慧的核心就是：洞见、理性和谦恭。用一则犹太笑话来帮助大家理解犹太教育的精髓：两个犹太人坐在饭馆里吃饭，其中有一个是盲人。

　　另一个人问盲人：“你想来一杯牛奶吗？”

　　盲人问道：“什么是牛奶呢？”

　　这个人回答说：“牛奶是一种白色的液体。”

　　“好，那什么是白色呢？”盲人又问。

　　那人回答说：“比方说，天鹅是白色的。”

　　“那什么是天鹅呢？”盲人又问。

　　“天鹅是一种鸟，有弯曲的长颈。”

　　“那什么是弯曲呢？”

　　“弯曲？好，我弯起胳膊你来摸一摸，就会明白什么是弯曲了。”

　　于是，那人向上弯起胳膊，盲人仔细地摸了摸，于是恍然大悟地说道：“我终于知道什么是牛奶了！”

　　这就是智慧的第一范畴“洞见”，洞见是一个人在直觉加经验的基础上做出的判断，大多数时候是非常准确的。提高一个人的判断力，首先就是要增加一个人的社会阅历和经验，经历的事情越多，判断力就越高。许多所谓的聪明人，并不是天生就具有洞见，而是因为犯的错误多了，久病成医。但是，仅仅依靠感性和直觉常常会出现判断失误，就像上面所讲的那个笑话一样，一个从来也不知道牛奶为何物的盲人，终于在一系列的感性触摸后知道什么是牛奶了，结果却让人哭笑不得。因此，我们还需要理性判断，对数据进行一系列的科学分析和综合判断。问题是，仅靠人类的理性也还是不够的，过于理性也常常会陷入功利主义的泥坑，判断力和智慧的最高境界是道德上的谦恭。

　　犹太商人是公认的“世界第一商人”，他们的聪明在于，他们总会未雨绸缪。犹太人的精明是被逼出来的，否则～不留神就会上当受骗。精明背后体现的是丰富的经验、渊博的知识和缜密的逻辑思维，以及与众不同的洞见、理性和谦恭。当然，也有人认为这个故事中的犹太人是为自己的欺骗行为寻找借口，所以，犹太人给别人留下了一个过于精明和奸诈狡猾的印象。问题是，犹太人历来是一个弱势群体，绝不可能靠欺骗起家。如果能靠欺骗获取成功，那全世界的商人都会靠欺骗成功。欺骗可以成就一时一事，但绝不可能获得长期成功。因此，道德上的谦恭是一个人或一个民族永恒的智慧，再有洞见和理性的人，如果丧失了谦恭，迟早要失败。

　　犹太人的宿命在于，有时逻辑思维能力再强，也常常抵挡不住命运的捉弄和上帝的考验。真正提高判断力，确实是一件非常艰难的事情。

　　不妨再讲最后一则笑话：

　　艾萨克是一名魔术师，他有一只非常聪明的鹦鹅叫朋比。正是由于朋比的帮助，艾萨克才被誉为“具有天才本领的魔术师”。

　　在3年到4年的时间里，艾萨克和朋比的每次演出都非常成功。但是随着年龄的增长，朋比越来越聪明，以至于在演出时还没等艾萨克把魔术表演完毕，朋比就说出了魔术的秘密。这让艾萨克一筹莫展，担心长此以往自己会失业。

　　无论提前叮嘱朋比多少次，朋比都会大声说“知道了，知道了”，但表演一开始，朋比还是会把艾萨克想了好几天的魔术秘密给揭穿。

　　正当艾萨克非常绝望又无可奈何的时候，他的一位朋友对他说：“听说耶路撒冷有一位非常聪明的大拉比，他可以帮你解决这个难题。”

　　于是，第二天艾萨克带着朋比乘船向耶路撒冷出发了。

　　船行途中，突然电闪雷鸣，狂风大作，波涛汹涌，船被波浪劈成两半。船上的乘客和船员哭爹叫娘，艾萨克也同他们一起失声痛哭，只有朋比非常冷静。

　　暴风雨过后，大海又恢复了平静。不愧是魔术高手，艾萨克很幸运地带着朋比转移到救生艇上。船沉没了，只有他们两位是幸存者。

　　“朋比，太好了，我们得救了！”

　　但自从暴风雨发生到太阳落山，朋比连一句话也没说。当月亮升起来的时候，艾萨克还是忍不住叫起来：

　　“朋比，说句话吧！难道你被暴风雨吓破胆了吗？”