走进贵州雷山苗年

　　苗年真的很神秘，尤其是它的祭祖和各种礼仪。走进苗年，你就会感觉到四周弥漫着浓浓的苗族千百年来农耕文明发展的气息，这种气息让人心荡神摇，让人欲割难舍，让人久久不能忘怀。在那里，它带给你的是心灵的震撼，而不仅仅是心理上的猎奇。苗年是苗族人民展示苗族服饰、信仰、饮食和歌舞等文化的重要节日，在这个时候去雷山旅行，更能领会到它的神秘。

　　苗族人过苗年，就如同汉族人过春节，今年的苗年时间是11月22日。说起苗年，大约在六千多年前，九黎部落的大首领蚩尤在与炎黄二帝大战中，因战败被肢解。族人收其尸骨，用糯米糍粑粘合尸首后，于农历十月以最高礼仪将其安葬。此后每年农历十月都要举行祭祀仪式，每隔十三年要大祭一次(即鼓藏节)。苗族先民从中原五次大迁徙后，一部分人来到贵州雷公山脚下繁衍生息，至今，他们还保留着复杂的祭祀过程和隆重的祭祀礼仪。

　　被拉进门前，每个人都要先过一道“拦门酒”。苗家人热情好客，认为来到家门前的人都是客人，因此都会热情相邀，必以酒敬待。进入房厅后，一字排开的长桌上摆满了各种佳肴，刚坐下，主人便将一双碗筷递到了客人的手中，这顿饭便是苗家人的年夜饭。此时，手端米酒的苗族女孩又唱起了苗歌。

　　苗家人有“无酒歌三日，有酒必有歌”之说，酒用来招待客人自不必说，喝酒当然要唱歌。苗族没有文字，歌曲是他们文化传承的载体，苗歌也就成了苗族历史的见证。一首苗歌往往用一个声韵一押到底，中间不转韵。歌词有的比较固定，例如结婚、丧葬等场面的歌，有的歌词可以随意发挥，比如情歌、酒歌，后者以曲调高亢嘹亮、声调如飞而得名为“飞歌”。也许你在听了一曲“木头浪里流，客人喜心头，请到我家来，喝杯迎宾酒”的苗歌后，也会忍不住连续喝好几碗酒。想要感受一下苗年的朋友不妨在11月22日这天来到雷山，与当地人一起狂欢！

　　周期最长的节日

　　苗族鼓藏节

　　鼓藏节又叫祭鼓节。鼓藏节是苗族属一鼓的支族每隔13年祭祀本支族列祖列宗神灵的大典，俗称吃鼓藏。鼓藏节在杀猪或杀牛祭祖之前须杀一只雄鸡祷告祖宗神灵，表示每13年一次的祭祖节日来到了。

　　杀猪之前全寨选好良辰，必须从鼓藏头第一家开始，全村紧跟其后杀猪或杀牛祭祖。开始杀猪到中午祭祖，吃饭喝酒过程中不能乱说话，只能说喻意含蓄的鼓藏语，如杀猪叫做“哐官人”，猪死后先用稻草盖，叫做“盖被子”，然后用盖的稻草烧猪毛，叫做“照太阳”，吃饱叫“仓满”等等其意表示吉利。每家每户在鼓藏节祭祖时，先将猪胸部的大块肉割下来煮熟后切成拳头大的一坨，主人烧香和纸钱后把猪肉、猪肝、鱼、糯米饭供于祖宗神灵前，然后祷告祖宗神灵祈求平安吉祥。

　　有的苗寨过鼓藏节，古藏头带着巫师率众人带一只公鸭到寨上坡顶，进行一仪式之后，从坡顶到寨上，称引龙进寨。同时派人到寨子周围的几个山顶敬拜后取土回寨堆放到一起。各户分得一把综合土带回家中。置于神龛案上，同时带回全寨共杀的一头猪所分的各家一份猪肉煮熟后敬祖。

　　过鼓藏节的村寨，每家每户都要邀请所有的亲戚来过节抬猪腿，亲友来得越多，主人会越高兴，每组亲戚提前一天，抬一只鸭、10来斤米酒、5—9条鱼（单数），到主人家门前燃放鞭炮祝贺，并在主人家住一晚，节日当天客人返家，客人离开时，主人回赠一条猪腿、糯米饭一筐，以表友好往来。

　　“以十月为岁首”纪年法的节日

　　苗年

　　雷山地区苗族至今仍保留“以十月为岁首”的纪年法。每年的农历十月，雷山苗寨一派欢腾，开展极富特色的辞旧迎新活动。苗年延续的时间不尽一致，有七天、有九天、有十三天，有的长达一个月。每年阴历十月的第一个“兔”日送旧年，“龙”辰迎新年，为新的一年开始，当家的男人起床，煮饭、杀鸡，在自家神龛插香烧纸，以猪、鸡、鸭、鱼等肉以及酒和糯米饭、糍粑祭祀祖宗和图腾神物，用钱纸贴在屋内的岩爹、岩妈、祖灵、保爷、门楣、炉灶、猪圈、牛圈、犁耙、碓磨以及村外的保爷桥、保爷凳、岩菩萨、保寨树等物上。有的还特别由一老一少带上纸钱糯米饭摸黑出门祭果树。

　　过年时跳铜（木）鼓和芦笙，跳芦笙、跳铜鼓一般为五至七天。保管铜鼓的“寨老”用香纸鞭炮、米酒、鲤鱼等“醒鼓”，先到旧鼓坪上跳几圈，后移到新鼓坪上继续跳。寨上“鼓主”家人跳过后，全寨男女老少和寨外来客跟着跳，众人身着节日盛装，在铜鼓、芦笙伴奏下踏着铜鼓的节拍，围着鼓柱跳舞，也叫“踩铜鼓”。

　　以稻穗祈丰收的节日

　　苗族吃新节

　　每年古历六月二十五或七月十三，雷山一带的苗族人民都要欢度一年一度“脑戛列”（吃新节），且以各种活动热烈庆祝，昼歌夜舞，人山人海。

　　开饭前先到自家稻田中扯来7-9条稻穗，放在糯米饭上。然后祭奠天地神灵，祈祷秋来丰收和家人安康。

　　吃新节一般要开展7天活动，举行各种聚会，赶热闹场、跳芦笙、跳铜鼓，昼夜欢歌，热烈庆祝。