给心灵找个家

　　心灵里的家在哪里？按照我的理解，这个家不是地处某个城市一隅的100平米的装潢时尚的楼房，不是妻儿老小朝夕相伴的天伦之乐，亦不是柴米油盐所缠扰的平淡和无奇。

　　心灵的家，是空灵高洁的逍遥天地。三国时期魏末的名士嵇康，不仅是一位诗人，而且还是一位音乐家、作曲家和演奏家。

　　嵇康是一代枭雄曹操的曾孙女婿。按照今天的人们的思维，嵇康这辈子靠上曹操这棵大树，定会封妻荫子，高官厚禄，享不尽人间的荣华富贵。但是这位仁兄平时在生活上行为怪诞、放任自流。他曾经担任过迁郎中，又升迁至中散大夫。他还有这么个癖好——打铁，当他赤着膊、抡起大锤，汗流浃背地把通红的铁块打制成各种器具的时候，那份酣畅淋漓、那份超凡脱俗、那份洒脱与豁达，真的是不亦快哉！他在言行中表露出对当时的宫闱之争的皇权、动荡不安的社会愤世嫉俗，向往脱离污浊的社会，羡慕那种空灵高洁的境界，去过逍遥天地的游仙般的日子。尽管嵇康后来因为不愿意去接司马氏政治集团递过来的橄榄枝——许与高官厚禄被除掉，但是嵇康却找到自己的心灵的家。他的肉体虽然已经死亡，但是他的灵魂却得以升腾和羽化。灵魂是不朽的。

　　心灵里的家是一种真理。这种真理是神圣的、庄严的，富有某种神祗般的意义。

　　当我们坚守一种真理时，我们就会摆脱人世间所有的物欲、贪欲，去超越世俗的藩篱，走进另一种的人生境界，那个境界就是你苦苦追寻的心灵的家。当你走进这个家的时候，也注定被世人唾骂为离经叛道的狂徒，为此他（她）会孤独地一个人去坚守某种真理，并用某种真理作为盾牌，去抵挡来自世俗的或明或暗的明枪暗箭的侵袭。

　　罗马的鲜花广场曾经见证一个坚守真理的伟大灵魂，他就是文艺复兴时期的意大利哲学家和科学家布鲁诺。由于他接受并发展了哥白尼的“日心说”，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统，主张人们有怀疑宗教教义的自由，因而被宗教所判处死刑，被烧死在罗马的鲜花广场。

　　心灵的家是一种信仰。当我们九死不改其悔地拥有某种信仰的时候，我们的意志犹如铜墙铁壁，足可以抵挡谩骂、殴打甚至死亡。当刘胡兰面对敌人的血腥、狰狞的铡刀，大义凛然、视死如归地说：“怕死就不是共产党员！”女英雄的慷慨就义，感动了一代伟人毛泽东，他为此题词赞美曰：“生的伟大，死的光荣。”

　　我们小老百姓的心灵的家应该是这样——快乐多一些，仇恨少一些；知足多一些，贪婪少一些；宽容多一些，抱怨少一些；平安多一些，冒险少一些。如果你有这样的一个心灵的家，不奢求大富大贵，亦不奢求高官厚禄，一切随遇而安，那么，你就是一位快乐齐天的人，你就值得他人羡慕。