没有单纯、善良和真实，就没有伟大

　　每个人的任何作品都是他当时的自己

　　列夫·托尔斯泰曾说：没有单纯、善良和真实，就没有伟大。从古到今各阶段全世界那些伟大的人用了不同的语言和词汇都在说用一个东西，这个东西是什么呢？

　　你可以说，那个东西是伟大的，而且是最伟大的。一般配得上“伟大”这个词的事与物常常令人崇敬，但又具有距离感，觉得遥远、与自身并无太大关系。“单纯”、“善良”、“真实”却不同，他们经常出现在我们的日常生活中，在我们身边。很少有人将这两类词语相提并论，仿佛他们站在相对的位置，没有丝毫关系。但其实，那些才是最接近的。

　　托尔斯泰一生就像他的作品一样波澜万丈，既见识过战争的残酷与革命的悲壮，也体验过田园牧歌的温暖缱绻，也许正是这些丰富的人生经验+一种偏于伟大之人一种共同的“悟”性，才让他对“伟大”有了不一样的理解：没有单纯、善良和真实，就没有伟大。

　　心系一处，杂念俱无，方可大进

　　你通常会怎么形容住在隔壁的女孩儿？看到她的马尾随着脚步在脑后一摆一摆，听到你的呼唤，回眸对你展露明媚笑颜。虽然你与她并未说过几句话，却下意识地想在“邻家女孩儿”的前面加上“单纯可爱”的形容词。但若要问为什么，你却不知如何回答，因为明明不了解，如何断定她的性格是单纯，还是世故？

　　我们日常生活中的单纯常是针对于性格而言，多指人生阅历、经历少，思想单一，但“单纯”本身并不单纯，其还蕴含着丰富的思想内涵。佛家的“心系一处，杂念俱无，方可大进”或许才是“单纯”的思想内涵。

　　不受各种客观因素影响，内心坚定，心系一处，杂念俱无，若能达到此种思想境界，各方面“大进”都不是难事。当然，我们大多是平凡的人，也许没有拯救世界的高远梦想，但也会有属于自己的小小心愿。因此，也许达不到佛家的境界，但只要向着“单纯”努力靠近，小小心愿的实现也便不再是奢望。久而久之，你或许就成为了“佛”，即真正最真实的自己。

　　“我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。”

　　托尔斯泰对于笑容的解读正如对单纯的解读。心灵上的单纯会让人的心灵更为纯粹，去掉复杂而又累赘的修饰，流露出最为美好的品质，展现出美的“一笑”。正如看到邻家女孩儿时下意识想到的形容词，不是因为了解女孩儿，而是因为那一笑是美的。

　　美=和谐，最高最难的和谐=自己与自己的和谐，所以美=真实。

　　你通常会怎么形容经常与你乘坐同一班公车的长发姑娘？

　　看到她将座位让给刚上车的老人，听到老人的道谢话语，她用手将垂下的头发别到耳后，露出有些腼腆的微笑。在那一瞬间，你虽然连她的名字都不知道，但你却不禁觉得对方非常可爱。但若要问你具体哪里可爱，你又无法确定：也许是她落下的长发，也许是她腼腆的微笑，也许是她让座给老人的行为，又或许是因为全部。

　　善良是离我们最为熟悉的一个词语。自古以来，人类的行为处事都要向着“善”的方向前进，是主流价值观。“善良”成为人类主流价值观并非因为出自人类从众心理，而是因为善良带来的美好未来，自己善良是自己幸福的源泉。

　　“人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”

　　这是托尔斯泰最为著名的一句话。其中的“可爱”无关外表，是源于人心的善良。“赠人玫瑰，手留余香”，善良就犹如玫瑰的香气，需要传递、交互才能释放出最大的能量。

　　善良的人拥有柔软的内心，他们发现别人的美好多过别人的缺点，他们眼中的世界是多彩的。也真因为如此，当他们将善良给予他人时，往往最能触碰到人心最柔软的地方。就是那一点柔软，可能使坏人迷途知返，可能让绝望的人重获希望。正如你觉得与你乘同一辆公车的长发姑娘可爱，不是因为外表，而是因为她腼腆的微笑正好触碰到你内心最柔软的地方。

　　文/布莱

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