王安石是中国历史上最杰出的改革家之一，此君最大的特点是不拘小节，常凭性情做事。1084年，苏轼离开黄州，乘船路过金陵时，王安石穿着平民服装、乘着驴子来到江边拜访。
王安石主动拜访苏轼，不是件容易的事。其一，王安石是神宗时代第一改革派，曾官至参知政事（副宰相），其时虽然下野，却依旧拥有奏事权，而当时的苏轼不过是一个级别极低的贬官。其二，王安石比苏轼大16岁，算是长辈，长辈主动探望晚辈，在那个讲究等级秩序的时代，也非寻常人愿意为之。然而，王安石愿意“屈己”，而且做得一点也不勉强。
张友鸾先生是民国时代最有影响的几个新闻人之一。此君办报特别看重文学趣味。比如抗战时期，国民政府为士兵募集冬衣，他用的标题为：“西风紧，战袍单，征人身上寒”。一则讽刺大后方国民党官员生活奢侈浪费的新闻，到了他笔下，则变成“前方吃紧，后方紧吃”。他办什么报纸，什么报纸就畅销。
张友鸾的才华也是“屈己”的成舍我发现的。1925年，《世界日报》总编辑张恨水提出辞职，报社经理向成舍我推荐因编辑《文学周刊》崭露头角的张友鸾。其时，张友鸾走入社会不久，年纪只有二十出头，成舍我对他的能力不觉间生出怀疑。加上经过挽留，张恨水已答应暂时不走，似乎也不需要再添人手。张友鸾到报社只上了三天班，就被成舍我辞退了。张友鸾一气之下，写了一封信大骂成舍我，其中有一句叫“狐埋之而狐搰之（语出《国语？吴语》，意思是狐性多疑，得了猎物先埋在土里，埋了又不放心，还要掘出来看看），所以什么事情都做不成功”。读了这封足以让一般人血压飙升的信，成舍我非但没有生气，还特别高兴，说：“此人虽出言不逊，但骂得痛快，切中要害。文章也写得漂亮，有才气。”他接着大手一挥：“此人非用不可”，立即请回张友鸾，让他做了社会版的编辑。一年后，张恨水去职，成舍我又将张友鸾提拔为总编辑。
所谓“屈己”，就是放低姿态，给下位者、弱势者、对手超出寻常的尊重与敬意。“屈己”折射了智慧。王安石“屈己”，是因为他看到了苏轼虽然反对新法却是从国家、民族利益的角度出发的，与一般的争权夺利之徒有极大区别。成舍我“屈己”，是由于他发现了张友鸾的成事之才，觉得此人可以帮助他将这份私营报纸很好地办下去。没有这样的前提，估计他们的行事也会有所不同。“屈己”更反映着一个人做人的大格局。从本性说，“屈己”其实是一种对是非的在乎。
摘自《北京日报》
游宇明/文
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