“洛阳三彩”的气度

　　2019年9月1日，河南博物院的“洛陽三彩艺术作品巡展”（ 李安 / 摄 ）

　　提到洛阳，大部分人的第一印象是牡丹，绚烂热烈、雍容华美，这既是属于大唐的气象，也是属于中国的气度。前一阵子又掀起了一场热热闹闹的推选国花活动，牡丹不出意料又不负众望地笑傲群芳。

　　也正因为牡丹，洛阳在世人的印象里总是五色辉煌、花团锦簇的，这种印象沉淀在了博物馆里，落在了那些造型生动、神采飞扬的三彩陶器身上。

　　三彩陶器烧造的历史很久，早在南北朝时已有发端，后绵延数代，不过真正让世人惊艳的还是“唐三彩”。而洛阳产的唐三彩，不仅烧造水平最高、出土数量最多，并且后世最早在此地发掘出三彩陶器，所以大名鼎鼎的唐三彩又被冠以洛阳之名，被称为“洛阳三彩”。

　　小小盖罐里的大唐气度

　　实际上，“三彩”远不止三种颜色，陶器上常用的色彩有黄、绿、白 、蓝、赭、黑等，“三”不过是言其多罢了。想想也是，如此明艳光华的洛阳，如此响亮宏阔的大唐，怎么会甘心只有三种色彩呢？

　　洛阳城到底有什么样的秉性和气韵，才孕育出唐三彩这样独树一帜的艺术品？我们从洛阳博物馆里一件不起眼的小物——三彩盖罐——开始探寻，或能窥其一斑。

　　在历代的器皿中，盖罐是普通得不能再普通的物件，但偏偏这件唐三彩，让人只看一眼，便能领略到大唐的别样风采。

　　唐人豪爽，用釉很舍得下本钱，所以罐子包裹着一层绿褐交杂的浓郁釉色，如果只是一味地涂抹，它难免会显得沉闷，所以极富审美意识的匠人特意布置了一点点留白形成的联珠纹，这个本可能老气横秋的罐子瞬间显得灵动活泼起来。

　　这联珠纹，其实是来自西域的典型纹饰，当年的洛阳对于这些来自域外的物什，自然早已司空见惯，所以匠人们用起来也得心应手。想不到这么不起眼的小罐子上，却尽显出大唐包罗万有、海纳百川的气度。

　　单是这样的匠心，仍不足以完全体现唐代的洛阳人是何等潇洒，罐腹下端一片露胎无釉的部分才是“神来之笔”，能看出匠人在上釉的时候是何等“随心所欲”——他们下笔不假思索，刷到哪儿算哪儿，没刷到的地方也就那样留着素胎，烧成之后倒有了浑然天成的洒脱和拙朴。

　　与一般的艺术品不同，唐三彩从不以精致细腻取胜，反而是追求大刀阔斧的、不经意的甚至无法预料的效果。这是它最吸引人的特点，也是唐人最鲜明的性格所在。

　　釉彩点染的城市

　　小小盖罐只是一个引子，真正轰然作响的洛阳，还要靠三彩“大器”来撑场面，比如三彩马、骆驼、仕女、官吏、镇墓的神怪……

　　洛阳唐三彩是雄健豪迈的，各色宝马就是明证。三彩马是唐三彩中最有代表性也最受欢迎的一类造型，无论是立马、提腿马还是奔马，无不神姿俊逸。它们的形象来自域外的高头大马，这也是唐人最珍爱的“宝物”之一。还有一类比较“凌厉”的作品，那就是怒目圆瞪的天王俑和神情凶悍的镇墓兽，作为墓主人的守护者，他们显现了非凡的神威。

　　洛阳唐三彩也是温柔婉转的，那些仕女俑或丰腴、或纤瘦，无不风姿绰约、袅娜妩媚。最吸引人的还是那些骑马、打马球的仕女俑，这样飒爽英姿的女性形象，在整个历史上都不多见。

　　因为富裕，当时的洛阳上自达官下至平民，都舍得下本钱购买大批唐三彩伴自己长眠，他们竞相争奢，以至于皇帝不得不下旨限定每个品级的官员陪葬的三彩器数量。

　　洛阳唐三彩更是开放的，有一批格外引人注目的形象，他们高鼻深目、髭须浓密，外貌迥异于汉人。他们正是来自西域的胡人，和他们相伴的常常还有骆驼。胡人俑中最有特色的是骆驼载乐俑，他们在驼背上各持乐器为跳着西域胡旋舞的人伴奏。除了胡人俑以外，还有一类着胡装的汉人仕女俑别有意趣——早在当年的洛阳古都，仕女们已走在流行最前线。

　　曾经，洛阳与长安一东一西相辉映，是世界上最繁华、最恢宏的两大都市。

　　在当年八方来朝的洛阳，无论出现什么样的人和物都不稀奇，他们在一座城市里自然生长，相得益彰。

　　因为富裕，当时的洛阳上自达官下至平民，都舍得下本钱购买大批唐三彩伴自己长眠，他们竞相争奢，以至于皇帝不得不下旨限定每个品级官员陪葬的三彩器数量。不过，目前所见的唐墓中使用的三彩陶器，其数量之多已远远超出了规定。

　　由于三彩的制作算不上繁难，所以也为这样的奢靡之风提供了可能性。

　　洛阳有高岭土，经过挑选淘洗晾晒，大多先用模具制坯，再施以含铜、铁、钴、锰等矿物的釉料，便可以入窑烧制，由于釉色互相交融，釉水垂流扩散，烧成后就形成了五色杂糅、绚烂斑斓的效果。而人物的面部是不施釉的，只需要烧成后再画眉点唇。

　　遥想当年的洛阳，有了三彩的点染，连地下的世界也变得斑斓起来。

　　绵延不息的光华

　　不过，三彩的繁盛期并不长，它随着大唐的没落而沉寂下来。加上毕竟是明器，史籍所载甚少，以至于在一千多年后的晚清被发现时，其地位与当年早已判若云泥了。

　　在晚清，随着铁路勘探工作的开展，三彩器物不断被发现，但一来作为陶器它的材质并不贵重，二来时人嫌其“晦气”，所以大多被毁掉了。随着三彩被发掘得越来越多，文物被贩运至京城，尤其是被西方人发现并刻意搜求，这些绚丽传神的作品才成为了难得的艺术珍品。

　　到了20世纪20年代，又有王国维和罗振玉这样的大师慧眼识宝，唐三彩才彻底成为了文物收藏界的“宠儿”。直到现在，唐三彩的热度仍然没有冷却下来，而洛阳，也因为这门艺术绽放华彩。

　　三彩陶器是洛阳的“特产”，宋代以后仍然有不少绝妙的佳作，只不过因为社会上有了新的流行和审美，唐代那种泼辣奔放的风格也就随着时代悄然发生了变化。

　　到了现在，三彩陶艺成为了国家级非物质文化遗产，它们的身份也早已发生了变化，不再是屈居地下的明器，而成为独树一帜、雍容古雅的工艺品，受到世人的喜爱。因此也涌现了不少专门研究三彩烧制工艺的大师和传承人，不仅深入钻研并且努力还原着唐三彩的魅力，还极尽想象力地把这项技艺运用到一切可能的地方。

　　在洛阳周边，现在也有一些村落专门烧制三彩陶器，以艺术创收。这些村落里此刻窑火正红，三彩陶器在熊熊烈焰中又绽放出别样的光华。

　　罗米