斯宾塞的自我教育思想

　　夏蕴奇

　　上海师范大学

　　摘要：在当今的教育活动中，越来越强调学生的主体地位、自学能力和自我教育能力。“自我教育”这一课题受到越来越多国内外学者的关注，有关自我教育的思想成果也层出不穷。在教育活动中，受教育者是活动的主体，其重要性不言而喻。受教育者的自我教育能力对教育效果的产生有至关重要的影响。众多教育学家都提出了“培养受教育者自我教育能力”这一观点，其中斯宾塞尤其重视自我教育能力的培养。斯宾塞以其自身经验为基础，在《斯宾塞的快乐教育》和《斯宾塞教育论著选》中提出了他的自我教育思想。

　　关键词：斯宾塞；自我教育；当代价值

　　一、自我教育的内涵：

　　自我教育其实是相对于“他人教育”而提出来的一个观点。科学的解释就是个体（群体）根据社会规范和自身发展的需要，在自我意识的基础上，把自身作为发展对象，通过自我认识、自我体验、自我控制而影响其身心发展的社会活动。其特点主要体现在主体性、自控性、内向性、社会性、终身性等五个方面 [1]。斯宾塞认为自我教育是使学生只要得到些许帮助或无需帮助就能自己逐步上升的能力，学生自己得来的任何一项知识，自己解决的任何一个问题，由于是他自己通过复杂的心智和意志活动所得，就永远归他所有[2]。他强调一种内在动力，具体来说，是指在尊重儿童教育需求和个人发展的基础上把教育教学和儿童身心发展的特点规律结合起来，通过创设良好的教育环境，唤起儿童自我教育的意识，培养自我教育的能力，唤起自我实现的欲望，让他们积极主动地去获取知识，发展智慧，培养道德情感。

　　二、自我教育的原则：

　　1. 适应自然原则

　　卢梭是自然教育理论的集大成者，他的自然教育理论思想认为：教育应顺从于大自然的法则，发展人的天性。教育必须依照儿童的内在自然的发展秩序，以儿童的内在自然为依据， 通过恰当的教育，使儿童的身心得以顺利的发展[3]。斯宾塞吸收并发展了自然主义教育思想。首先，他认为教育活动要遵循儿童的身心发展规律，依据孩子不同的年龄段选择适合孩子的智慧活动。教学过程要从简单到复杂，从不准确到准确，从具体开始，而以抽象结束。他提出：“在教育中我们也逐渐看出，想要获得成功只有使我们的方法为一切心智在成熟进程中都经过的那个自然发展服务。”[4] 其次，他认为自然教育不是放任不管，而是设法保证生长的各项必要条件。“正如在衣食住方面他们可以尽这个职责而完全不会在次序或方法上干扰肢体内脏的发展一样，他们也很可以供给声音让他模仿，供给事物让他检查，供给书籍让他阅读，提出问题让他解答；而如果他们不采用直接间接的强迫办法，就不至于对心智演化的正常过程有什么扰乱，反而对那过程大有帮助。”[5] 教育的目的是为儿童的自然发展提供必要的条件，使自然的安排得到最好的实现。

　　2. 快乐原则

　　斯宾塞提出真正的教育应该是快乐的，这种快乐不是来自于外部奖励，而是源于活动本身。首先，快乐的活动是有有益的。“当孩子表现出喜欢某种知识时，这意味着这项活动是对他有益的，并且他的心智完全可以吸收它；反之，当孩子讨厌某个活动时，这表明他不喜欢学那种知识，证明这个活动不适合这个年龄段的孩子，或者这种知识提出的方法并不恰当。” [6] 有益的活动应该是符合心智发展规律的，这样的学习活动是快乐的。其次，快乐的情绪有利于智力活动。“每个人都知道，高兴的时候所读所见所闻的东西比在漠不关心时所读所见所闻的能记得住。”[7] 在愉快状态下学习效率显然更高。

　　三、自我教育的方法：

　　1. 培养儿童的观察力

　　斯宾塞认为教育的首要任务就是系统并扎实地培养孩子的观察力[8]。能够让人成就一番伟大事业的一个必不可少的条件就是仔细观察。“我认为，一个人无论是处在婴儿期、幼儿期，还是年龄已经稍大，甚至已经成为青年；不管他是在家里、课堂上，还是处在更广阔的空间，实物教育都应该受到重视。实物教育其实并没有年龄、场地的限制”[9]。斯宾塞所说的实物教育除了日常生活中可见的东西之外，还包括大自然的各种事物，比如田野、树丛、矿山等，以及伴随时代变化而涌现的各种各样的新事物。遵照自然的引领，让孩子从实物中获得知识，培养敏锐的观察力。

　　2. 培养儿童独立思考和自我判断能力

　　儿童经历的每一次活动，不管是教学还是游戏，都能让儿童思考。相较于听取现成的答案，自己去思考、理解、判断，会带给儿童更深刻、更长久的体验。斯宾塞认为，“孩子也有思想和判断力。不管是在家还是在学校，孩子都应该拥有独立判断、独立思考的权利”。孩子可能会产生幼稚、错误的判断，但是没有错误的判断，正确的见解也不可能产生。独立思考是获得新知的必经途径，自我判断是自我意识形成的必要前提。作为父母和教师，不能随意否定孩子，而要尊重孩子的意见，鼓励创新的想法，培养孩子的创造性思维。

　　斯宾塞的自我教育思想具有很强的实践性和批判性，研究斯宾塞的自我教育思想对于处理儿童心理发展问题，处理教育活动中教师和学生的角色问题，构建终身学习教育体系问题均可得到有益启发。我们应将斯宾塞的思想与我国的现实国情相结合，从实际情况出发，创造性地应用于我国的教育实践，解决教育难题。

　　参考文献：

　　[1] 冯春芳. 自我教育的概念界定及特征分析[J]. 前沿，2004（03）： 76-78.

　　[2] 斯宾塞. 斯宾塞教育论著选（胡毅，王承绪译） [M]. 北京：人民教育出版社，2005：81.

　　[3] 任敏，冯文全. 卢梭自然教育思想解读[J]. 内蒙古师范大学学报， 2006（02）：12-14.

　　[4] 斯宾塞. 斯宾塞教育论著选（胡毅，王承绪译） [M]. 北京：人民教育出版社，2005：55.

　　[5] 斯宾塞. 斯宾塞教育论著选（胡毅，王承绪译） [M]. 北京：人民教育出版社，2005：57.

　　[6] 斯宾塞. 斯宾塞教育论著选（胡毅，王承绪译） [M]. 北京：人民教育出版社，2005：82.

　　[7] 斯宾塞. 斯宾塞教育论著选（胡毅，王承绪译） [M]. 北京：人民教育出版社，2005：82.

　　[8] 赫尔伯特·斯宾塞. 斯宾塞的快乐教育[M]. 北京：中国妇女出版社，2015：67.

　　[9] 赫尔伯特·斯宾塞. 斯宾塞的快乐教育[M]. 北京：中国妇女出版社，2015：69.