几乎被遗忘的《新中国唱歌集》

　　几乎被遗忘的《新中国唱歌集》

　　李向阳

　　金天羽（1873—1947），又名天翮，字松岑，在他的时代的确大名鼎鼎，我们可以列举与他相关的几件事：清末“苏报案”发生后，多次到狱中探视章太炎、邹容；创作小说《孽海花》前六回，旋因小说非其志业，而由曾朴续补；以“爱自由者金一”笔名发表清末重要女权论著《女界钟》，他本人则是清末著名女报《女子世界》的灵魂人物；在家乡江苏吴江创办同里自治学社、同里明华女校，开当地新式教育之先河，而在自治学社基础上成立的同里中学，走出了柳亚子、费孝通、潘光旦等大师名流；作为“天放楼主人”，他的诗歌被誉为“‘诗界革命’在江苏的一面大纛”，“达到了他的时代中的江苏诗人的顶峰”（钱仲联语）。

　　金天羽身处一个变动的时代，启蒙和救亡是这个时代的主题，这也是有识之士不能只埋头做书斋中的学问的客观原因。除了是文学家，金天羽还是一个充满炽热家国之情的革命家和教育家。他不仅办报著书，传播先进思想，更通过在办学上的实践，为未来的中国社会培养新人。《女子世界》广告载，金天羽创办的学校的授课科目有国文、修身、初级历史、初级地理、初级物理、初级算学、小说、唱歌、体操等。其中“唱歌”一科由金天羽亲自授课，所用的教材是他自己编选的《国民唱歌》《新中国唱歌集》等。时至今日，金天羽在清末编选的唱歌集已难得一见。学界此前找到了《国民唱歌》第二集和《新中国唱歌集》的初编、二编。笔者最近则发现了《新中国唱歌集》的第三编，加上前两编，这应当是目前可以找到的《新中国唱歌集》的全部歌本。据金本中先生《百年同川旧事》一文回忆，金天羽本来要编选四编，但因故只出到第三编。

　　相比于初编和二编，《新中国唱歌集》第三编的内容有所减少。读者从中可以明显感受到它编选过程的匆促。具体说来，初版于光绪三十二年（1906）六月的初编，正文有八十八页，收录乐歌三十八首，其中十三首为金天羽作词。初版于光绪三十二年八月的二编，连带目录页正好一百页，收录乐歌四十首，其中十五首是金天羽作词。而新发现的三编，编辑者同样署“吴江金一”，上海小说林总发行所发行，初版于光绪三十二年十二月，正文却只有四十八页，收录乐歌二十一首（按一题为一首算），明确标明“金一”作词的仅有一首《喇叭招军》，其他各首则均未署名。三编中的乐歌不仅在总数上较前两编减少近半，而且在自作词的数量上更是远远不及。

　　塑造新国民是金天羽的教育目标，他心目当中的新国民，是中国未来的主人翁，他们掌握着丰富的现代科学知识，有担当，有识见，不愿做奴隶。批判奴隶思想是清末的一股思想潮流，金天羽对此有深切感受。《新中国唱歌集》中这类乐歌为数不少，最典型的一首是《奴痛》。除此之外，男女平权也是新国民的题中应有之义。金天羽在二编中的《女学生入学歌》里热情赞扬道：“二十世纪女学生，美哉新国民。”“爱国救世宗旨高，入学好，女同胞。”“励志愿作女英雄，不入学，可怜虫。”金天羽认为，女学生不仅是“新国民”的一员，而且同样肩负着“爱国救世”的使命；女子不仅要入学学习知识，更要学会独立，以中国的木兰、缇萦为榜样，以西方的罗兰夫人、批茶女士为榜样，甚至要立志超过男儿。《新中国唱歌集》不仅是中国近代历史的鲜活记录，更是金天羽个人革命思想的生动表达，也是他乐教实践的一个注脚。

　　清末的乐歌集编选者，有曾志忞、沈心工、李叔同、辛汉、叶中泠、胡君复等。金天羽无疑是其中的重要一员。然而，关于金天羽编选唱歌集的记录却十分欠缺。目前，研究者只能在《中国音乐书谱志：先秦—1949年音乐书谱全目》中找到一则关于“《新中国唱歌》（三）”的书目信息，已出版的其他近现代音乐资料汇编或曲目索引中，很难看到金天羽的名字。

　　日前，笔者专程前往吴江区图书馆查阅金天羽编《国民唱歌》和《新中国唱歌集》，被告知目前该馆古籍正在进行数字化，包括《国民唱歌》第二集和《新中国唱歌集》初编、二编在内的古籍都已被拆成散页，不能对外借阅。我讲明来意后，被特别允许查看已被逐页拍成照片的这两种唱歌集，坐在古籍库的电脑前，一时间思绪万千。