大非川 “大唐战神”如何惨败在青藏高原

　　人们已无法想象，1300多年前的大非川经历过怎样一场血腥的战争，只知道战争结束后，10万唐军将士化为了尘埃。与士兵生命一同消亡的，还有大唐在亚洲创下的帝国神话，以及他们在“安西四镇”土地上披荆斩棘，用百年时间来创造的灿烂文明……

　　恰卜恰镇，不仅是青海海南州的首府，也是共和县的县城所在地。大唐帝国时期，这里曾经设置了一个有着感伤名字的驿站：莫离驿。历史上，这片土地不仅将大唐帝国与吐蕃王国联系在了一起，也将两个帝国和一片惨烈的古战场--大非川联系在了一起。

　　这的确是一段在史料中不乏记载的历史。但遗憾的是，很少有人去实地探究大非川战场遗迹的核心位置。民国时期的著名历史学者吴景敖，曾经在他的《西陲史地研究》中提到：在恰卜恰镇附近，有一个叫做沙珠玉河的地方，吴景敖认为，那里其实就是唐代“战神”薛仁贵全军覆没的大非川古战场。

　　2012年深秋，我们一行数人整装上路，去感受、触摸那场刻骨铭心的战争……

　　决战大非川

　　唐蕃古道旁的黄金与战争

　　越野车在长风浩荡中翻过青海日月山，这座山其实是祁连山的余脉。它既是湟源县与共和县的交界处，又是青海农区和牧区的天然分界线。日月山的东侧，是阡陌良田，呈现出一派塞上江南的风光；西侧是辽阔的草原和成群的牛羊，构成一幅塞外景色的油画。在雄鸡版图上，山体两侧有如此大反差的山，其实非常罕见。尤其值得一提的是日月山的顶部，它由第三纪紫色砂岩组成，呈现出来的色彩是红色，所以古时又被称为“赤岭”。

　　过山之后，沿着109国道西行不远就是倒淌河，这里是109国道和214省道的岔路口，向右继续西行就是青藏公路，如果拐向左边，就是现代人既陌生又憧憬的“唐蕃古道”--这条被誉为“中国古代三大通道”之一的古道，是唐代以来中原去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路，其起至陕西西安，途经甘肃、青海，终至西藏拉萨，整个古道横贯中国西部，跨越“世界屋脊”青藏高原，全长3000余公里。

　　站在古道上，很容易就想起公元670年开始的那场战争：当时，吐蕃军队大举入侵唐帝国统治的西域，并攻陷了西域十八州，使唐帝国安西四镇全都陷落。大唐愤而出兵，两国的几十万大军就这样顺着古道挺进，并在大非川地区遭遇了。

　　唐军的统帅是有“大唐战神”之称的名将薛仁贵。部队到达大非川后，薛仁贵认为，大非川深处地势及气候都非常险恶，车辆行驶常常被陷入泥沼，如果带着大批辎重，将会失去战机。可以先于唐蕃古道边沿设置栅栏营寨，留两万人镇守辎重，其余轻骑以营寨为基地，反复出击，定能击破敌军--果然，按薛仁贵战术出兵的唐军骑兵初战告捷，斩敌无数，还缴获牛羊万余头。

　　然而，薛仁贵的胜利却引起了副将郭待封的嫉妒，并让他做出一个后世无法理解的决定--郭待封贸然带着辎重物资，挺进茫茫的大非川深处追击吐蕃军队，随后中了吐蕃大军的埋伏，不但搭上自己的性命，还损失了唐军大部分粮草辎重。薛仁贵只得无奈退守，但失去了起码高原生活之需的唐军随后丧失了战斗力，吐蕃很快集结40万大军对剩余唐军进行围攻，一代战神的部队，就这样全军覆没于高原之上……

　　10年前，我的父亲曾来过这个当年大唐神话破灭的地方。从他口中我了解到，古战场旁有一座倒淌河小镇，非常古老，全是清一色的低矮土房，屋墙上贴满了密密麻麻的牛粪饼，土墙外就是草地，草地上散落着羊群和牧羊人--不过，今天到此的我已经很难将倒淌河小镇的现状，与父亲口中那个老样子作比较了。现今的小镇很有些奢华的味道：公路两旁全是磁砖贴面的新房屋，房前屋后全挂着花花绿绿的广告牌，让人倍感现代文明的无孔不入。

　　可以说，现今的古战场，让我想起了更早之前汉藏和平相处的时期。当时大非川是没有战争的，相反，这里遍地都是黄金。史料如是记载：文成公主进藏后，藏汉民族曾沿着唐蕃古道密切交往，唐蕃使臣相互往来就多达142次，两国商人也往来不断，不仅踩出了这条“黄金路”，也让大非川地区达到了空前繁荣。当地老人说，至今在许多地方，仍然矗立着曾经的驿站、城池、村舍和古寺，遗留着先辈们世代创造的灿烂文化遗存，甚至可以说，这里草原的每一根青草，都被深深刻上了长安的印记……

　　高原反应

　　冬给措那湖畔的亡灵……

　　沿着214省道继续前行，路边很快就出现一塔拉、二塔拉、三塔拉等标志。所谓塔拉，在藏语中就是台地的意思。这就意味着，从恰卜恰出来后往南的路，一直都是穿行在地势不断上升的台地上。

　　顺省道进入大非川深处，我开始逐渐出现高原反应，头痛难耐。当地人则告诉我：现在已经踏在青藏高原的节点上，一般情况下，外人进入大非川，很快就会有高原反应，忍一忍，出去之后马上就会好--实际上，今天的高原反应仅仅只是让我头痛，而千年前的大唐军队，却因此付出了生命。史料记载，当年唐军失败的另一个原因，就是高原反应--也就是唐代史料中称唐军死于致命的“瘴气”。唐军的部队进兵速度过快，尤其是骑兵，几乎是迅速从低海拔地区进入到3400米以上的高原地区，于是，包括肺水肿在内的各种高原反应让部队出现了重大的非战斗性减员，部队士气大挫……

　　大非川深处，我见到了一座常常被人们遗忘的湖泊，藏语称它为冬给措那湖，蒙语叫做托索湖。从地图上看，它大约相当于青海湖的十分之一，但在人们眼里依然烟波浩渺、辽阔无边。这个湖泊古时又名乌海，面积253平方公里，是青藏高原难得的淡水湖。

　　在冬给措那湖旁，司机小心翼翼，不敢随便行驶。因为这里沼泽众多，如果不熟悉环境，误入后很难自拔。而相传当年郭待封的部队正是陷入到冬给措那湖中，不能移动，无辜的战士成了吐蕃军队的弓箭活靶子……

　　在湖泊周边的牧民中，还一直流传着关于那场战争的传说。其实早在多年前，当地人就有到冬给措那湖拜湖的习惯。当地人回忆：遭遇天灾的时候，人们不远千里来这里祭祀，结果湖中跃出味道鲜美的高原湖鱼，救了许多人性命，他们认为这是神明的帮助。还有牧民告诉我们：冬给措那湖南面1公里处有一个小湖，与冬给措那湖相连，四周有无数泉眼喷涌，长年不涸，非常罕见……在传说中，那是唐军将士的灵魂凝结出来的。

　　河曲马与鸟岛

　　野生动物的天堂

　　有史学家评价，对后来称雄青藏高原的吐蕃王朝来说，大非川无疑是福地。这个地方不仅带来了吐蕃人的历史拐点，也让吐蕃的敌人大唐从此伤了肩膀，称霸亚洲的重担再也挑不起来--薛仁贵兵败之后，只带着十多骑将领返回长安，他不仅没能收复失地，甚至连老本也丢得一干二净。整个日月山以西，全都被吐蕃占领，这样的格局从那以后几乎就再没有大的改变。

　　不过，今天的大非川古战场，却丝毫感受不到当年的血腥。藏汉两族同胞共同修整古渠，把战场灌溉成沃野农田。白天，人们在这片土地上放牧，在集镇上贸易；晚上，篝火在草原上升起，拉伊（民歌）响彻夜空……可以说，这里已经成了游牧的天堂。

　　河曲马是生活在这片土地上最欢乐的动物。这是一个古老的马种，历史上被称为“吐谷浑马”或者“青海骢”。史料记载，从古代开始，当地牧民每到冬天就会选择一批体高膘肥的良马进入山中放牧，到第二年春天良马交配后，产下的马崽将成为“龙驹”，能够日行千里，矫健异常--这种良马常作为贡品送往中原，诗人杜甫曾在《高都护骢马行》一诗中用“腕促蹄高如踣帖”、“走过掣电倾城知”的诗句来称赞这种良马。

　　当地牧民说，河曲马极耐粗饲，采食牧草范围很广，尤其在枯草季节，能食各类杂草和各季残草，甚至还包括香柴柳梢。同时，这些马匹都非常聪明，记忆力较强，对饮水、食草的地点清楚，各季草场何处牧草好，何处有水源都熟记不忘，识途能力极强……据说，这些马都很通灵性，以前有人在山里迷路，全靠马把他带出来。

　　身处天堂的不只是马，还有鸟。大非川深处有一个鸟岛，岛上居住着大量水鸟，鸟群每年五月飞来，当年十月离去，天然的奇岩怪石便成了鸟巢，鸟巢一个连一个，每当产卵季节，登岛一望，那大小不一的鸟蛋比比皆是，牧民上岛后都不敢随意下脚，害怕踩坏了鸟蛋。岛上的鸟儿有几十种，包括了棕头鸥、斑头雁、玉带海鸥、赤麻鸭和黑颈鹤等珍贵候鸟。

　　一位叫做冬培的老人告诉我：现今的大非川地区，不仅有成群的黄羊、岩羊、野驴，甚至还有突然蹿出的狐狸以及草原狼，天上还经常盘旋着鹰鹫，让人感觉自己置身于某个开放性的野生动物园……

　　文/徐斌 图/姜曦 王舰艇