“如庐”在人境，而无车马喧

　　2013年9月，中国佛教协会常务理事、杭州灵隐寺方丈光泉法师率30多位法师到达美国纽约。5日上午（当地时间4日晚），光泉法师在波士顿哈佛大学科学中心宣讲“佛教艺术与世界和平”。7日，参加“中华佛教会成立五十周年”庆典， 同时举办了独具特色的灵隐寺“云林茶会”。

　　做为光泉方丈的弟子，如庐主人卢伟业也跟随访问团到达纽约，为“云林茶会”提供现场的香道表演。我们通过电话联系上了身在纽约的卢先生，希望在中秋之前就如庐的香道、茶道、花道等文人雅集的话题做一次采访。他听清来意，在电话的那一端稍作沉吟，平和地说：“还是不要宣传如庐，我们只是在朋友圈子中，一起感受传统文化的意境，如果一定要向投资人推荐的话，其价值也只是在于这样一种有意思的生活方式吧。”

　　虽然他这么说，但我们还是希望了解一下必要的背景资料。表演艺术家濮存昕是如庐众多知名好友之一，他曾这样描绘：“就是没想到，在人熙扰扰的这个西湖旁，就在这个路边，凹进去的这个小山坡，竟有一处这么安静的所在。而且呢，在主人的呵护下，这片听说原来是很荒废的一个角落，慢慢、慢慢又有了生机，有了植物的生机，也有了人的生机。慢慢营造成适合闲人寻找闲逸、闲心、闲情的妙处。到这儿来坐一坐，喝喝茶，什么目的都没有，只是让自己心能静下来。”

　　其实，这个于杭州北山街散落在葛岭烟云下的老宅子，曾是民国颇富传奇色彩的林九如一家的官邸，曾以与虞洽卿、周信芳等名流作逸闻奇事而远近闻名。今天，如庐的传奇也引发了不少文人雅客前往探幽的心愿。人称卢员外的卢伟业，前些年曾与人共同经营“两岸咖啡”，数年后忽然急流勇退。近年又潜心向灵隐寺的光泉法师学佛。不久前，又迷上了香道，荒废多年的如庐在他的打理之下，获得了新生，成为一个在闹市中安闲自在的好去处。浙江省作家协会副主席陈军曾这样描述如庐今天的样貌：“见其老僧般淡然出世地坐落在保俶塔，右邻智果禅寺，左倚‘润庐’，而不远处，正是葛洪炼丹的‘抱朴道院’。推开粉墙树影下幽闭的山门，沿石阶而上，便可见修旧如旧的如庐。老屋不露狰狞地直面西湖，不大，却仪态安详地用它四扇棱形的窗，窗外的一树老梅，拈住一缕枝头的风，一弯湖中的月，为北山街写出沧桑岁月的风景。”

　　对于如庐的此次越洋采访，我们的话题从纽约之行开始。

　　《投资者报》：您此次纽约之行的目的是什么？您有哪些收获？

　　卢伟业：光泉法师是如庐的老朋友，也是承香堂的文化顾问，他的活动我们一定要支持。这次陪同访问，主要就是为纽约“中华佛教会成立五十周年”庆典提供“云林茶会”的相关支持工作。灵隐寺法师们以禅、茶、乐、香的表演形式，让海外佛子们体验到茶文化中所蕴含的无限禅机。此外，光泉法师的哈佛演讲，也是灵隐寺法师首次登上美国大学的演讲台弘扬佛教文化。他详细讲述了佛教在传播过程中所经历的发展变迁，以及佛教文化与民族文化相结合如何创造出美轮美奂的佛教艺术。他还介绍了佛教文化和中国传统文化中的“和谐”理念，对解决教派冲突、文明冲突等现实问题具有借鉴意义 。看到哈佛学子及海外人士对中国的传统文化兴趣浓厚，我们也非常有感触。正如灵隐寺祖师永明延寿大师曾提出的“万善同归”的思想，博大精深的中国佛教文化在导世化俗、净化人心方面，不论在世界的哪个角落、面对怎样的人群与困境，它的作用是殊途同归的。

　　《投资者报》：您当时创办如庐的初衷是什么？是如何达成的？

　　卢伟业：如庐是2008年12月开办的第一家承香堂，当时就是希望做一个香文化传播的平台。第一个如庐雅集我们就邀请到江南笛王赵松庭的弟子杜如松先生，他那天以一管长箫为大家吹奏了专为承香堂改编的堂曲《莲台凝香》。我们还特别邀请了两位日本香道师， 一对老夫妻，他们是日本香道流派之一：丹月流的宗家。那天，他们为大家带来一段越南惠安沉香，老夫人据说在香道界段位很高，名叫丹下明月，她为我们做了香道仪式， 神情庄重地示范我们如何闻香，那真是一种古意盎然的传递，当大家接过香炉时，内心充满着感动。很多人第一次体会到香确实是有生命的，它在燃烧的过程中不停地在与你对话，你用真心与它沟通，它就会报答你，给你无穷无尽的享受。

　　近年来由大师级带队的日本香道团频频访问中国，很惭愧的是，有着几千年香道史的中国却无人敢于对应。我们成立承香堂，就是希望让今天的人们于当下之浮世，蒙染中华文脉之馨香。

　　《投资者报》：目前很多文化雅集在全国各地举办？以如庐的经验，怎样才能让参加者更有收获，感到更有趣味？

　　卢伟业：我们的雅集往往有两种形式，一种是定向地邀请文化界有影响力的人士，请他们为如庐的雅集带来高品质的内涵，并成为如庐的文化顾问。这些年来我们的老朋友包括浙江省佛教协会副会长、杭州市佛教协会会长、杭州佛学院院长、杭州灵隐寺方丈光泉法师，常年往返于祖国大陆和台湾的文化界、被誉为台湾文化界持守中国牌标杆的林谷芳，北京人艺著名演员、副院长濮存昕，书画家、国学研究者陈云君，中国古琴学会会长、中央音乐学院教授李祥霆，中日书道研究大家刘晓瑜，原如庐主人林九如之子、著名文学家、收藏家林裕华，文物鉴定专家、浙江省古建筑设计研究院院长黄滋，著名笛子演奏家、国家一级演奏员杜如松，中国美术学院国画系教授、中国美院书画鉴赏中心副主任林海钟等等……他们的修养、学识为如庐的每一次雅集带来主题广泛，趣味独到的内容。

　　还有一种就是小圈子的私下聚会，这类活动往往带来更多惊喜，大家不刻意地设定什么目的，只是相聚甚欢之中，临机抒怀，油然而生，诗、书、画、乐……无不精彩感人！比如许江老师的《如庐之香》，就是在聚会的第二天去北京的飞机上有感而发，临时起意写成的。还有尉晓榕老师的《童子拜观音》 画作，也是在雅集活动中，见到院子中的天然立石，如见观音菩萨立于众人面前，大家同声称奇，于是便沐手恭书，成就了这幅难得的作品。这样偶得佳作的感觉给大家留下的印象是难以磨灭的。

　　《投资者报》：如果让您总结如庐的最大特点，您会怎样说？

　　卢伟业：如庐最大的特点就是这种不刻意、无为而无不为的意境与氛围吧。 濮存昕老师曾评价许江老师的《如庐之香》：“就像许先生在文章里所说，‘我们只在此一刻中’，在此一刻中，心无他念。就像佛家所讲的，‘心无所住’，没有一个地方需要去纠结，需要去刻意地思索，需要刻意地去做作出某些道理。”他还曾感悟道：“ 有一句很漂亮‘云无心以出岫’。那个香，在空气中，飘浮、飞升，是无心无意的，才能出现这么一种美像，这美像映证着我们的心，我们的心也应该是这样的。我觉得君子现事，来则有，去则无，到了这个如庐，我们这儿读起许先生的文章，品着咱们承香堂自己烘制的香茶，其实是寻觅了那种既有又无、只在当下的那样一种安然。”而大多数来过如庐的朋友也都有这样的感慨：“如庐为大家提供了一个去处， 即使大家走了，坐着飞机又忙活去了，把如庐， 记在心里，什么时候，在烦累的那么一瞬间，想起它，把它当做心灵的庭院歇歇、喘口气，如同把天下所有的美妙回忆，放在自己心所寄处。可能旁边在开会，在争吵，你一闭眼，如庐便在你眼前，你便身处其间。如同一番修炼般的惬意。”这些都是如庐给大家的真实感受，也是如庐最大的特点吧。

　　《投资者报》：承香堂做为中华传统香文化的承袭研究者，我们未来将如何发展？

　　卢伟业：承香堂的使命正如其名字：“承古人之雅蕴，续香脉而光大”。我们会继续潜心于香学的收纳与精研，收藏与研发沉香制品。开发各种天然香品、香器具、香文化礼品及香文化延伸产品；同时，会天下同道，雅集香会、茶会、画展、乐会；之后，还将开辟更多的道场，推陈香道、茶道、花道，与日本、韩国，以及中国的台湾、香港开展文化交流。■

　　《投资者报》记者 郭馨