“经济发展中的生态环境和文化元素”，要是把这个问题中的三个关键词拆开来单看，我一个都说不明白。但是三个放在一起，我觉得差不多就明白了。这个词汇的组合让我产生了类似日常生活的亲近感。
我们生活经济高速发展的中国，单从房价加速度飞涨一件事上就足可以证明。所以，我们需要讨论的其实是主题中的另外两个关键词，即经济发展、酒足饭饱的生活中的生态环境和文化因素问题。
这些年我们发现，每逢大自然有点反常的风吹草动，有识之士就会及时地站出来敲响警钟。这个钟真不是乱敲的，问题很多。不管有多少经济发展的借口和说辞，如果土地再也长不出好庄稼，庄稼再也不能放心地养活人，那我们就不得不承认，我们杀鸡取卵式的发展，发展得越快，欠下大自然的债就越多。
大“生态”，但说到底可能是笔糊涂账，找谁谁都觉得跟自己没关系；那说小的，日常生活里的“生态”问题。我发现这小的“生态”很可能也是笔糊涂账。
北京养狗的越来越多，这也很好：孤独者找到了伴儿，也显得人越来越有爱心。但这个夏天，我所在的小区里，庞大的遛狗队伍在各个角落都留下了大大小小的狗粪。有一天晚上我跑步回来，在通往住宅楼的小路上踩了满脚的狗粪。当时我痛心的倒不是脏了一双鞋子，而是心疼那条铺满鹅卵石的小路，弯弯曲曲，路边安装了一溜纳凉歇脚的长椅，椅子后边的花园里生长着蓬勃的花木；在那个陈旧、凌乱甚至看上去有点寒碜的小区，这条鹅卵石小路是为数不多的让人赏心悦目的景致，我心疼它被一堆狗粪糟蹋了。
又一个晚上，我带不到两岁的儿子出门散步。他对小区边上的花园墙有了兴趣，将手放到墙上，走路的时候右手划过墙顶，一路走得欢乐。花园墙顶宽约五十厘米，高及儿子的胸部，适合一个对整个世界都满怀好奇的孩子把手放上去。我看见他中途停下来，认真打量右手，接着左手也跟上去，摆弄了半天，然后突然举着两只手既兴奋又恐惧地向我跑来，一路叫爸爸。在看见他两手粘满黑褐色的黏稠物时，我闻到了新鲜的臭味。儿子不知道狗屎有时候也会很像橡皮泥，他从没见过臭烘烘的橡皮泥。
遛狗的人只管把自己的宠物牵出去排泄，爱心泛滥者甚至会用湿纸巾给狗擦屁股，但他们不负责处理遗留问题。生态（Eco-）一词源于古希腊文，意指家（house）或者我们的环境。我的意思很明显，作为我们最日常、最基本的生活组成部分的“生态”，出了问题。随手处理一下狗粪，是不能也还是不为也？大问题解决不了，小问题解决不好，这大概就是我们面对“生态”问题的基本态度和做派。距我和儿子遭遇狗粪处不到二十米，是中关村大街上的一座天桥，桥上长年挂着一道宣传横幅，上面印着建设和谐海淀、人文北京云云。
当然，你要认为狗粪一类归入人文的范畴，更为恰当。在我粗浅的理解里，“经济发展中的生态环境和文化元素”主题中的“文化元素”，显然有更为宏大的抱负：有钱了，撑起体面的不是一身好衣裳和鼓鼓囊囊的钱袋子，而是腹有诗书气自华，举手投足之间要得是个文明人。再加上“生态环境”，那就是，这个有钱人所过之处没有掘地三尺、雁过拔毛，而是山依旧青，水继续流。
这个前景无比美好，只是路还很长：全球变暖、沙尘暴问题必须放在心上，狗粪的归宿问题也需要解决。但道再艰险路再漫长，都得走。印第安人有句话说得好：别走得太快，等等灵魂。转换到我们这个话题，那应该是：别只盯着经济发展，把生态和文化的灵魂落下了；没魂的从来走不远。
徐则臣
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