无论在海外还是本土，大多数中国人总有一种根深蒂固的优越感，中国是文明古国，礼仪之邦，博大精深，源远流长，我们祖先文明灿烂之时西方人还生活在野蛮时代，只不过近代以降，后世子孙不争气，衰落了，落后就要挨打……让人不免想起鲁迅笔下的阿Q，我家祖上也曾发达过。这种心态学术包装之后高雅一点的表达就是国学复兴运动，很多国学的脑残粉儿孜孜不倦的推动儒学复兴，国粹文化大行其道。
西方文明果真浅薄，没有历史底蕴吗？显然这种观点是幼稚可笑的。美国虽然立国仅二百余年，但美国文化传承自欧洲，而作为西方文明发源地的欧洲其源头有三：希腊、罗马、基督教希伯莱文明。这三大源头前赴后继，互相融合，取长补短，汇聚成为今天的西方文明。
希腊的贡献主要在哲学，从苏格拉底到亚里士多德，从唯物主义到唯心主义，我们人类目前思考的重大哲学议题基本没有跑出希腊人思考的范围。但希腊的城邦民主制是世界上最垃圾的制度之一，著名的苏格拉底审判就是例子，这也是希腊城邦文明衰落的原因之一。动辄全民公决，造成了城邦的分裂和阶级斗争，野心家煽动，天天广场大辩论……现代民主制根本不是希腊式民主，而是宪政民主制、代议制民主，更类似于罗马元老院制。
罗马的贡献主要是法制，现代法制均脱胎自罗马，但这个法制主要在财产、契约等私法领域，公共领域也没突破性的建树，导致罗马后来从元老院为主体的共和制走向帝制独裁，暴君昏君迭出，国势日益衰落，到拜占庭东罗马时期，已经是一个落后的政教合一的君主专制社会形态。
中世纪统治欧洲的基督教文明则为近代宪政有重大贡献，因为基督教统治之下，虽然王权至上，但在上帝和法律之下，因为法律是上帝的意志。这样，王权受到制约，上有教会，下有领主贵族分权，欧洲没有像中国一样形成皇权独大的局面，到后来英国无地王约翰被迫签订《大宪章》也就顺理成章，宪政格局由此形成，从此西方文明为万世开太平。
中国古代的政治制度之所以日益败坏，宰相、御史、三省、郡县、清流所有制衡因素最后统统烂掉，根子在于皇权没有制衡，侵夺一切，这导致中华和欧洲文明走向南辕北辙。儒家嘴上说得漂亮，但跟西方比根本缺乏可操作的制度和路径，个人的修养掩盖不了制度构建上的苍白，到最后只能口头上标榜道义。
希腊、罗马、希伯莱是欧美西方文明的三大源头，是哺育现代性的温床。中华文明只是人类文明星空中的一颗，历史悠久，有其特色，但与西方文明各方面并不突出：和希腊比哲学思想，中国的哲学思考幼稚得可笑；和罗马比制度建设，中国的制度建树几乎为零；和基督教比信仰，中国几乎没有触及灵魂深处的信仰，都是玉皇城隍低级的泛神论民间迷信；就算跟亚洲邻居比，对心灵和宇宙的探索方面，中华文明甚至连印度文明孕育的佛教都不如。
全球化时代，不放眼看看世界，还捧着老祖宗的裹脚布当宝贝，动辄“国”字当头，这不是现代阿Q吗？
历史上，东西方长期隔绝，距离产生美。近代法国启蒙思想家伏尔泰对东方文明和孔子极为推崇，是建立在根本没深入了解底蕴，只是单方面的浪漫幻想之上的；后来的启蒙思想家就客观多了，如孟德斯鸠批评东方专制主义；再后来实际接触之后发现根本不是那么回事，英国特使马噶尔尼访华游记揭示出西方人对天朝上国的不屑……在全球化的视野下，中华文明只是人类文明的一个平等成员，妄自尊大和妄自菲薄其实是一个硬币的两面。
马特
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