从“神剧”到“人剧”审美的回归

　　近期电视屏幕播出的电视剧出现一冷一热的现象。冷的是抗日神剧，热的是描写小人物的都市情感剧。根据收视率调查，两种剧的主流观众竟然都是成年男性观众；而成年男性观众的这种理性转移，体现出了从“神剧”到“人剧”审美的回归。

　　曾几时，抗日题材剧雄踞电视屏幕，风靡大江南北。《亮剑》、《雪豹》、《打狗棍》播出时，就是男人的狂欢季，不管重播多少次，都有铁杆影迷追着看。调查显示，支撑抗日题材剧高收视率的是一批成年男性观众。男人都有“英雄情结”，可和平年代，只能在屏幕上找切入口。究其原因，国恨家仇是男人心中永远的痛，也是男人之所以成为男人的力量之一。中华民族饱受外族侵辱，又以日本对华战争造成的伤害最深最痛。但战败的日本国并没有像德国那样，深刻反思、深刻检讨，反而变本加厉，否认侵略，篡改历史教科书，参拜靖国神社，挑起钓鱼岛争端，一再挑战中国人容忍的底线。中国是个爷们，都热血沸腾，义愤填膺，恨不得饥餐胡虏肉，渴饮倭寇血。李云龙、周卫国横空出世，可让男人们过了把瘾，出了口恶气。

　　去伪娘唤硬汉。不知从何时开始，很多娱乐公司哈日哈韩，打造了一批批“伪娘”歌手、明星。一时间阴柔之气盛行，社会很无奈，也因此呼唤“铁汉”、“硬汉”回归。而抗日英雄个个是血性男儿，马革裹尸的爷们，为治疗男人的媚柔病提供了一副良药。一时间，抗日剧大行其道。

　　抗战剧成为最好的嫁接时代，介于古装和现代之间，时间遥远，创作禁忌少、编故事天马行空，又能避开“古装剧限制令”，

　　粗制滥造，狗血雷人剧过度娱乐化。出现人物偶像化、敌人脑残化、战争武侠化、抗日儿戏化的怪现象。手撕鬼子、手榴弹炸飞机、竹竿当机关枪，“雷剧”频出。最后，搬起石头砸了自己的脚。

　　另外，“英雄梦”是男人和平时期的一个童话。是男人和平时期注定无法实现的一个梦想。自娱过后，面对的还是柴米油盐，人间烟火。因此，激情过后，关注的还是身边普通人的市井生活。而以《一仆二主》、《我爱男闺蜜》为代表的描写小人物故事的剧作，正迎合了观众从“神剧”到“人剧”审美的回归。

　　《一仆二主》、《我爱男闺蜜》为我们传递了正能量：其一、爱情与金钱、地位、相貌无关，两情相悦才最重要。这本是爱情应有之义。但现在却被扭曲了。有的女孩子说：“宁在宝马车上哭，也不在自行车上笑。”有的人找对象，把房子、车子、位子摆在首位，至于人品可以忽略不计。这才出现了富人征婚，女孩儿打破脑袋的荒唐局面。《一仆二主》、《我爱男闺蜜》成功地向我们诠释了爱情的真谛——不管风云变幻，人世沧桑，寻找真爱的女人所追求的仍然是善良、幽默、体贴、有责任心、敢担当、靠谱的男人。其二、生活从来就不是一帆风顺的，人生贵在坚持。马克思说过：“只有在崎岖小路不停攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”把苦难当修行，对爱情坚贞不渝，幸福就会在远方等着您！

　　《一仆二主》、《我爱男闺蜜》的轻喜剧风格成为杀手锏。现代生活让人们“压力山大”，轻喜剧以其轻松、诙谐、幽默，让人感到放松和愉悦。

　　北京男人，俗称“京油子”，素以能侃著称。当然，北京的女人也不是善碴。斗嘴斗狠，针尖对麦芒在所难免。虽然显得嘴碎，但由于游走在喜剧语言、京式调侃、生活哲理的边缘，凸显出一种语言的机智和生活的智慧，让人捧腹，引人入胜。

　　杨树人到中年，历尽沧桑，但在洞悉事情本来面目的时候，却经常迷失。常常被读高中的女儿哼哼（谆谆）教导，并且鞭辟入里，不得不服。这种角色的错位，让我们发笑，感叹现代传媒对孩子影响之大，同时也对中国父母教育孩子的方式画一个问号。

　　抗日神剧由于狗血、雷人，让人感到可笑；轻喜剧由于轻松、诙谐，让人会心一笑。笑笑之间，观众做出了自己的选择。

　　作者：刘雁