30岁前我们脑子里库存必备的哲学道理

　　哲学家都是些什么人？简单粗暴的理解，那就是吃饱没事干思考人生走向的人。一个人可怕的不是30岁之前有过怎样的经历，而是30岁来临之际你还不知道你人生何去何从。临近30的时候，你一定会发现人生确实存在术业有专攻这回事，哲学家身体力行的血汗经验教训，你不妨听一听。

　　01、齐克果说，不决定仍然是种决定，不选择也依然是种选择。

　　年轻时，很多男生将“不主动不抗拒不负责”作为人生法则，以“主动权不在我”来推卸一切责任，一边扮演无辜者还在一边沾沾自喜，然而在女生的心中，当他们在“不知如何选择”时，其实已经默默做了决定，并导致了最终后果。

　　30岁，无论如何，都请你做一个有责任心的人，工作或者生活，让身上存在一点让人值得信赖的东西，因为很多时候你的不作为，并不是出于善良，只是纯粹懦弱而已。然而除了在琼瑶剧中，一个脆弱的人真的没什么卵用。

　　02、苏格拉底说，知道得越多，才知道自己知道得越少。

　　无可否认，苏格拉底是历史上最有影响力的哲学家之一，尽管没人能够确切地表明他曾说过什么，但这无损他的犀利与睿智，就比如他说，知识就像平面上的一个圆，你知道得越多，那么你与不知道的接触范围就越大。

　　20来岁时，我们以为hold住一切，结果被世界告之有“中二”两个字。我们有止不住想分享的心，朋友圈中有人分享趣闻，倘若碰上了自己熟悉的范畴，总忍不住要点评，因为人一旦懂得点东西，总是忍不住抖露的，直到有一天，你忽然发现，那些你以为生僻的学问，在别人眼中却只是常识。抛书包是修养不够时的一种表现，这大概是我们在30岁前必须要明白的道理。

　　03、黑格尔说，人死于习惯。

　　最喜欢这句话的可能是导演，他们让电影里的大佬们都保持一个身边人才知道的小习惯，然后等着屌丝主角抓住时机趁虚而入干掉大佬。

　　导演简直太机智了，一个梗布局一部电影。

　　你以为自己没机会享受这种因为习惯就被害死的待遇是不是？错，大错特错。你要知道，习惯是你的潜意识，你要不刻意去改，它就能跟着你走好久，直到你无路可走。比如你习惯了一份工作，适应了它的节奏，如果恰好它提供的薪水能满足你的虚荣心，多数人能干好多年，不幸的是，每个行业都会面临时代带来的洗牌和重组，那一天，你掌握的核心技能可能突然使不出力，如果别的技能你又恰好不会的话，OK，终于能领传说中的失业保险金了呢。

　　习惯是什么？习惯的本质是人类的惰性，把一个经过思考后的行为固定下来，变成条件反射，从此不用再操心。不操心就意味着你在做这件事的时候基本是不带脑子的，当然，也可以理解为只是为了节约时间成本，它有便利，但势必造成思维壁垒，经年累月，你果然也就不知道这件事换一个方式该怎么处理了，而你的处理结果也都是可以预知的，毫无惊喜。

　　如果没有惊喜，你干的活终将没有任何价值，人也变成了一个没有任何价值的人。一句话总结这种状态：有的人活着，他已经死了，死于习惯导致的慢性自杀。

　　现在你知道电影里那些死里逃生的大佬是如何笑到最后的吗？跟着王力宏唱：“改变自己，改变隔膜……”要想不被习惯所累，唯一的出路是自我设障，追加时间成本，绕弯路，在时代大洗牌没有到来前，自己先暗搓搓地洗牌，等到时代来了，你已经洗好牌了，就嗑着瓜子等着别人被洗牌了，好开心，又有戏看了。

　　04、恩斯特·布洛赫说，由于人生的路还很长，一切的远方便显得更美丽。

　　如果一定要喝点鸡汤补补低迷的情绪，那我们建议你阅读《希望的原理》，这本号称是“希望的百科全书”中作者对世间大小梦想进行了系统阐述。

　　特别是当你惶惶不可终日感到迷茫时，不妨给自己设定短期目标，旅行也好减重也好，为这些站在远处的目标奋斗，比在朋友圈中高喊誓言管用多了。

　　05、卡尔·波普尔说，如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

　　哲学家多数很墨迹，连放弃治疗都不能做到潇洒畅快，便秘似的。也正因此，他们才得以成为哲学家。而那些快意恩仇毫不犹豫的人，他们早就死在成为哲学家的半路上。

　　没有什么事比放弃还要容易，放弃尝试、放弃努力、放弃生命……在年轻的岁月中，我们面对茫茫多的选择和尝试，也有了更多的机会说放弃。工作不顺，罢了。恋爱不顺，算了。我们这么淡定的原因，是因为总以为还有大把的时间去挥霍，去尝试，并在不断的尝试中，学会怨天尤人。

　　其实，永远也无法正确的原因，正是因为尝试了太多的，“接近正确”。

　　06、尼采说，对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。

　　溺爱是个特别有意思的词。

　　年轻人普遍认为溺爱是洪水猛兽，等自己将来有了孩子，一定不要拿给爷爷奶奶去溺爱，长大了会是废柴。

　　可是一旦被男友溺爱，女孩子却觉得，好幸福。偶像剧能长盛不衰的原因，也是因为高富帅溺爱傻白甜溺爱到不行不行的，完全把傻白甜当巨婴对待，才惹得电视机前的女屌丝们羡慕嫉妒恨。

　　对于此类双标，我只想说，好分裂，我想静静。我肯定，溺爱是个贬义词，无论是养孩子还是哄女友。

　　因为，一个不需要女友成长，只希望她永远傻白甜，立志把女友培养成废柴的男人，和打算把孙子培养成废柴的人，目的都是培养废柴，在我看来真的没有区别啊。他们的终极目标也一样，使被溺爱的对象需要自己，离不开自己，这是爱吗，这好像只是为了满足自己的私欲。

　　而什么是爱？尼采说：“对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。”所以真正爱一个人，才不希望他变废柴呢，比如你对你家未来的儿女也是这么想的，不指望他长成爱因斯坦或者毕加索，但希望她至少能有本领屹立在社会上，不把自己饿死，离开了任何人，他都能活下去，而不是寄希望于长大找到一个金主，直接把他交给金主。

　　通常，如果你的男朋友特别溺爱你，原因只有一个，他害怕你变优秀了不要他，所以他要在下边拽着你，以好吃好喝诱惑你，不让你升级，美其名曰对你好。导致年轻女孩最容易犯的错误是，啊呀，虽然我男朋友没什么本事，但是他对我特别好，特别爱我，把我当小公举对待，别傻了，真正爱你的人，只会把你吊着打，逼着你升级，以备他不在的时候，无论你是遇到洪水猛兽还是势利小人，都皮实得可以一拳打倒坏人。

　　07、泰勒斯说，只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。

　　踏实走路同样仰望星空，像是一对永远的冤家，相爱相杀。相比之下人们更乐于仰望星空，憧憬总能让人忘却暂时的不愉快。然而，那些化作浮云的新学期计划、工作计划、健身计划简直不要太多，然后人们醒悟，踏实走路远比仰望星空更容易见到星空。

　　即便是因为最终体力不支或天赋有限而功亏一篑，好歹踏实走路也能让你避免跌入坑中。

　　08、叔本华说，人生就像一个钟摆，摆的这头叫痛苦，摆的那头是空虚。得不到时就感到痛苦，一旦得到就陷入空虚。

　　在叔本华看来，欲望与无聊是人生最常见的两种状态，他认为快乐是短暂的，虚幻的，因为欲望真的太难满足。于是他赞美佛陀，认同人应该最大限度地禁欲。虽然我们很难做到禁欲（拜托，就连少吃一餐肉都很难做到），但不得不承认，空虚与寂寞都是与生俱来的，到了最后，人还是要和自己的孤独作战。孤独时做自己喜爱的事，哪怕是剪指甲，有十分钟完全的脑袋放空，尝试放弃与这种宿命对抗，接受并投入其中。

　　09、卡缪说，我所认识的世界，并不是世界本身。

　　我所穿的球鞋，并不是球鞋本身，它只是一个用来体现“我买得起但人买不起”的工具。而我们以为的事实，却不是事物的真相，只是某程度上荒谬的认知。

　　在信息极度发达的今天，微博上的传谣辟谣，几乎每一刻，我们都生活在对信息的鉴别当中。此刻的想法是从何而来？是别人告知，或约定俗成？抑或是受到最近流行的某个视频影响？我们都无从考究。或许，非黑即白的套路曾经是我们的人生信念，但其实无论是因为一句话爱上一个人，还是因为一句话拉黑一个人，都偏见和无知的体现。

　　30岁后，永远记得不要全盘否定一个人，那些所谓“你怎么变了”和“你以前不是这样的”感伤，说到底不过是你从来不够了解而已。

　　10、亚里士多德说，放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

　　人总是习惯宽于待己，却严于律人。在无论以班级、公司、宿舍为单位的团队环境中，因为了解自己的想法，和对他人想法的不够了解，而无法避免地发生。

　　但放纵自己的错误，却乐于谈论他人的错误，只能让自己对错误的认识更加抵触。毕竟那些谈论他人身上的错误，谈论者很难承认自己也同样拥有——他们担心自己也会被同样地议论。于是，不自知就成了注定的结果。放纵自己谈论别人隐私且不以为过，看起来是最十恶不赦的。

　　11、萨特说，人活着的唯一价值，是行动。

　　换一种角度来说，即是：YY没有意义。拿着2000块钱的工资一心想着创业，不但把盈利模式想好了，连F轮融资的钱你都安排好去处了，但时间过去三年了你的项目还没有立项，那你肯定还是月入2000，不会因为这些创业的念头而涨工资的。

　　12、索伦·克尔恺廓尔说，关于我们应该如何生活，没有什么绝对的价值观和绝对的真理我们必须接受。

　　网络上的热门头条话题往往会使人们迅速分化站队，“是否废除死刑”“同性恋婚姻合法化”“禁烟令”等等议题的评论中总是充斥着各种撕逼大战，我们当然希望看到网络平台成为真正的圆桌会议，但在你企图用自己的价值观说服他人又不得的时候，别心塞，真正的美少女都信奉Loveandpeace。

　　13、罗曼罗兰说，只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

　　生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。也没有哪一个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。寻求和建立意义，并为意义而活，它可以帮助你去走完人生。

　　过了30岁，当你换了几份工作，交往过几个渣男，你会发现，真正的英雄，并不是翻越一座又一座的高山，而是当他知道高山背后并无新意之后，仍然努力去寻找另一个目标。

　　14、培根说，灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　灰心的力量再大也不过是精神的力量，说灰心会造成失败就像说意识决定物质，难免太唯心。一只狮子与一头猪的决斗，再灰心狮子也仍会笑到最后。

　　真正的问题是，“战胜一头猪”这样的问题，压根不会让狮子感到灰心。一个3分钟能做完的任务，也远不可能成为你工作的心腹大患。

　　能够让人们感到灰心的，不是轻易能办到的事，也不是完全力不能及的事（它只会带来绝望，而不是灰心），恰恰是那些与自己旗鼓相当，需要奋力一搏的事。

　　往往一灰心，这股精神便消了，事也离黄掉不远了。

　　15、克尔凯戈尔说，人最容易忘记的是自己。

　　大家小时候都有过很多梦想，警察、医生、科学家……后来我们发现，那些都是不算数的，于是，它们都被抛弃掉。后来像是习惯了忘却，上学久了应付考试，上班久了应付工作，恋爱久了应付彼此，当一件事成为了习惯，也就离遗忘初心不远了。

　　忘记为什么出发，忘记为什么到达。这真不怪我们没出息，全赖风景太美世界太杂，诱惑太狡猾。但始终这么健忘下去也不是回事，成长中的我们总得停下来稍作思考，避免走上弯路。好比回家慢点无非晚些吃到饭，可如果走到别人家里，是要被打的。

　　16、赫伯特说，在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

　　哲学家总是睿智又悲观的，比方说，我们总是觉得还没来得及欣赏自己，身体就已将安静地老去；还没发掘到的传说中“天生我材必有用”，我们就已经在发掘潜能这条路上花费了太多的时间。或者有一天，当我们发现原来自己在赚钱这方面根本没有“潜能”，开始感到恐慌，彷徨无助，请不要害怕，因为这样的生活已经消磨了一半了呀。

　　17、毕达哥拉斯说，不能制约自己的人，不能称之为自由的人。

　　谁不想自由呢，可想要去远行，家事走不开；想要去舒服地放松，工作没做完；想买看中的东西，奈何钱包干瘪……那些想要的自由总是无法实现，总有不长眼的事物制约它们实现。

　　世界对谁都是公平的，没有谁是老天爷的亲儿子。你想要的那些放浪形骸，天马行空的自由，确切来说，叫做自私——你不愿意做的事，总得有他人来做。它们实现的前提，是把更多的不自由嫁祸给他人。因此，才无法随心所欲实现。

　　与其幻想不切实际的自由，倒不如制约自己，予他人更多自由，在30岁前学会这些，你的生命中必然少去很多勾心斗角和机关算尽的烦恼。

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