《清明上河图》中流动的城市影像

　　文/李沄璋

　　《清明上河图》是中国十大传世名画之一，生动展现了北宋都城汴河沿岸的自然风土、漕运往来与市肆盛况。《清明上河图》通常被归类为“风俗画”，但就内容而言，画中关于“舟楫、屋舍、桥梁、车舆”的刻画十分严谨，其篇幅不亚于风俗场景，因此它也属于“界画”范畴。不同于传统绘画，张择端摒弃了士大夫阶层“逸品”“高古”的审美趣味，将刻画对象从“仙苑楼阁”转向“寻常屋舍”，从“贵族享乐”变为“百姓生活”，真正意义上将百姓阶层视作社会运转的中坚力量，由此创作出具有突破性的现实主义巨作。

　　《清明上河图》的艺术成就不止于此，张择端采用“散点透视”和“流动视点”的组织方式，将繁杂的各类场景融于长卷之中，通过全景鸟瞰视角，弥补了短篇场景强调细节而缺少宏大视野的不足。

　　张择端所绘《清明上河图》一经问世便广受热捧，此后历代仿效之作层出不穷。在同题的上百卷摹本中，最具代表性的有两本：一本是明代仇英（款）的《清明上河图》卷；另一本是清代宫廷画家陈枚等五人合绘的《清明上河图》卷。二者都是母题“江南化”之作，各自展现了明、清两个时期苏州城的繁荣景象。这三卷《清明上河图》的段落布局大体相同，在细部景物上呈现差异，反映出北宋东京、明代苏州、清代苏州的人居环境演变。

　　宋本聚焦市井繁荣之景，这一时期买卖局限被打破，“里坊制”正式退出历史舞台，故遍览全图，只见人头攒动，未见一处坊门。然而，在明本、清本的描绘里，“坊门”却又随处可见，缘由为何？原来，“坊门”只是原有功能消失了，其形式仍被保留了下来。在明清两本中，它是巷口石砌的“门楼”，外拒盗贼内防祸患；它是城楼外侧的“木栅”，立于护城河边加强城防；它是标识街巷的“牌坊”，旌表嘉德懿行，彰显街区形象。

　　在门窗细节方面，宋本中较多使用格子门、直棂窗，造型简洁。明本中门扇则省去门板，通体做成木格，天气炎热之时全部卸下，顿有“小楼三面洒春风”之意。清本中的建筑门窗不再遵从前代简约之风，不仅装饰纹样繁多，还发展出状如满月的圆洞窗，在书画斋房广为采用，成为士绅附庸风雅的审美符号。

　　对比品读《清明上河图》，就像从历史长河中撷取了几帧动态影像，映射出不同时代的历史讯息与人文气韵。事实上，以《清明上河图》为题的记叙远不止于此，我们就身处当今时代的《清明上河图》中，一部动态的人居生活的影像史正在被时时刻画。透过这部流动的历史，我们期待甄选出那些历经沧海桑田，仍生生不息、熠熠生辉的人文宝藏。

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