以“三立”“三动”为基础 提高教学质量——谈“家乡文化生活”“整本书阅读”单元融合

　　王国伟

　　（广东省清远市第一中学，清远511500）

　　摘要：“家乡文化生活”与《乡土中国》“整本书阅读”均为人教版普通高中教科书《语文必修上册》第四、第五单元的教学内容，两个单元也可以说是两个任务群，明显有着密切的联系。如何巧妙地把握二者的联系，探索科学有效的教学模式，找准高效的教学方法，实现两单元的自然融合，达到高效课堂教学的目的，是文章要探求并解读的主要问题。

　　关键词：《乡土中国》；整本书阅读；“三动”教学模式

　　一、研究背景

　　费孝通《乡土社会》中《乡土本色》中所言，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。“家乡文化生活”学习活动的“记录家乡的人和物”“家乡文化生活现状调查”“参与家乡文化建设”无不属于基层文化。节日文化、家乡的人和物、家乡建设等核心词语，在《乡土中国》中也均有相关论述。两个单元的内容具有很大的相同性，为二者的融合奠定了基础。

　　《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》在第六部分“实施建议”中也给出了“整体把握必修和选修课程，加强课程之间的衔接和统整”“教学时要特别注意加强必修、选择性必修、选修三类课程之间的衔接和统整。既要整体把握必修和选修课程的关系，更要注意不同课程专属任务群和共同任务群的衔接”。

　　新课标中制定的有关“专属任务群和共同任务群的衔接”，为两个单元任务群的衔接融合，提供了理论依据。

　　新课标在阐释“提高课程开发与设计的能力，实现教师与课程同步发展”时，特别指出，“教师要具有专业发展意识，努力建构教学共同体”“应遵循语文学习任务群的教学规律，根据教学的实际需要，整合相关课程资源，拓展学生的学习视野，提高日常教学效率；要注意利用本学校、本地区的特色资源，关注教学过程中生成资源，引导学生学习从现实生活中发现问题，提出活动主题，增强在各种场合学语文、用语文的意识。多方面地提高学生的语文素养”。

　　而“三立”的教学理念，便是我们广东省教育科研课题的六位课题成员在教学过程中提出的。“三立”教学理念，即“立足《乡土中国》文本的核心内容，立足《语文必修上》单元教学的核心任务，立足学生的生活，包括社会生活及政治生活等”，以活动为主导，高效建立《乡土中国》与清远地方文化融合的机制。

　　这一理念，与教材中《乡土中国》的学习任务群相契合。第五单元参考任务分别给出了四个相关任务。学习任务1：抓住核心概念，理解作者观点。任务2：分析整体框架，把握知识体系。任务3：关注问题，学以致用。任务4：拓展阅读，知人论世。

　　“三立”中的“立足《乡土中国》文本的核心内容”，便是学习任务1的体现；“立足《语文必修上册》单元教学的核心任务”，便是学习任务2的体现；“立足学生的生活，包括社会生活及政治生活等”，是任务3和新课标“引导学生学习从现实生活中发现问题，提出活动主题，增强在各种场合学语文、用语文的意识”的体现。

　　“三立”教学理念，不仅与教材理念相契合，而且教师的教学过程，也达到了“提高课程开发与设计的能力，实现教师与课程同步发展”的目标。

　　二、“三动”式教学模式

　　教学离不开活动，特别是新课程标准强调以学生自主探究活动为主，教师引导活动为辅，师生互动，提高课堂质量，实现课堂目标。“动”，是课堂活力的体现。

　　我们的“三动”教学模式，即“课前任务驱动”“课堂师生互动”“课后培育自动”，来自我校物理教师谢业科校长的省课题研究成果，“三动”教学模式多年来一直作为我校的校本研修成果，在全校乃至全市推广，并受到了一致好评。它的最大优点便是以活动贯穿课堂的始终，体现着“学生为主体，教师为主导”的课堂理念。要注意利用本学校、本地区的特色资源，关注教学过程中生成资源，“三动”式教学模式，能很好地落实新课标中“引导学生学习从现实生活中发现问题，提出活动主题，增强在各种场合学语文、用语文的意识。多方面地提高学生的语文素养”的“教学建议”。

　　在“三立”“三动”的基础上，采用群文阅读方法、行动研究方法，开展课堂活动，才能实现高效课堂的目的。

　　目前，不同学校在整本书阅读方面普遍存在着这样一些问题，没有固定课表安排、没有教师系统引导、没有教学方法可以参考借鉴、学生没有书本的，甚至因为没有纳入考试而没有开展的……

　　综合上述问题可以看出，我们的课题研究在针对“提供可参考的教学方法”解决“学生无书本”“没有固定的课表安排”等问题上，具有不可忽视的价值。

　　“家乡文化生活”与“《乡土中国》整本书阅读”融合研究，为同仁提供一套完整的“教学理念—教学模式—教学方法”，提高课堂教学质量，轻松解决教材与《乡土中国》整本书阅读的建构问题，多方面提高学生的语文素养。

　　三、教学设计

　　以下是课题组成员邱佩丹老师在清远市全市语文研讨课例的教学设计。

　　（一）教学目标

　　1.培养学生能在快速阅读中找出并理解“礼治”“法治”的核心概念的能力。

　　2.培养学生阅读《乡土中国》与清远地方文化相结合的迁移能力。

　　3.增强学生爱国爱家乡的情感，树立关注时代、自我担责的意识。

　　（二）教学理念、路径与方法

　　1.以“三立”即“立足《乡土中国》文本的核心内容，立足单元教学的核心任务，立足学生的生活”为课堂教学理念。

　　2.以“三动式”教学模式课堂，即“课前任务驱动—课题师生互动—课后培优自动”指导课堂。

　　3.任务驱动法、小组合作探究法、情境教学法、群文阅读法、行动研究法。

　　（三）教学重难点

　　1.对“礼治”“法治”概念的理解把握。

　　2.对过去和今天中国基层社会的辩证理解。

　　（四）教学过程

　　课前任务驱动：

　　1.学生自主预习《乡土中国》的《礼治秩序》《无讼》章节。

　　2.完成教师下发的导学案。

　　课堂师生互动：

　　导入：《被告山杠爷》电影剪辑视频播放。（立足学生活动）

　　这是一部20世纪90年代上映的反映那个时期典型中国乡土社会的电影，它体现了哪两方的矛盾冲突？这是为什么呢？

　　现在先学习理解《乡土中国》中的《礼治秩序》和《无讼》两篇文章。

　　任务一：立足文本，读乡土

　　1.学生导学案部分内容展示：礼治与法治对待矛盾纠纷的不同。

　　教师展示参考：

　　2.从上表我们可以看到，乡土社会与现代社会对待矛盾纠纷的做法有很大差异，请分析为何有如此大的差异。

　　辅助分析的参考问题：（1）乡土社会有怎样的特点，可以用“礼”来治理？现代社会有怎样的特点，让其更适合“法治”？（2）乡土社会的礼治秩序依靠什么力量维持？现代社会的法治秩序又依靠什么力量维持？（3）乡土社会中的人们对于礼治秩序的服从方式是主动的还是被动的？法治社会中，人们对于法治秩序的服从方式是主动的还是被动的？

　　明确：乡土社会靠礼治，根源在于乡土社会是熟悉社会，熟悉社会安土重迁，变化少，因而传统规则代代相传有效力，依靠传统规则维持秩序可以让人主动服膺，达到教化目的，崇尚“无讼”。

　　现代社会变迁快，规则变动快，只能依靠国家权利推行法律条文维持秩序，是为法治社会，法治是从外部要求限制公民行为。

　　任务二：读乡土，知来路（立足《乡土中国》文本的核心内容）

　　结合电影《被告山杠爷》的相关故事，思考：

　　1.山杠爷如何处理强英婆媳纠纷的？依据是什么？

　　2.山杠爷的处理结果怎么样？堆坪村人认同吗？

　　3.山杠爷从村庄利益出发，从来没有为自己谋私利，最终却落得个坐牢的后果，为什么会有这样的反差？

　　明确：（1）在社会结构和思想观念上还得有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治的弊病却已先发生了。——《无讼》（2）村主任山杠爷德高望重，全心全意为村民办事，给村里挣来了很多荣誉，却触犯法律，受到法律惩罚，山杠爷很迷惘，村民们也不理解。这折射出社会转型期人们法律知识的缺乏，思想观念陈旧。但山杠爷九岁的孙子却开始用法律去思考，这说明社会转型期，礼治式微，法治萌芽成长。

　　任务三：读乡土，明未来（立足《语文必修上册》单元教学的核心任务，立足学生的生活）

　　近年来因扶老人而引起纠纷的时有发生，“要不要扶”受到争议，请从法与礼的角度思考是不是一定要扶？

　　明确：从“礼”的角度，见老人摔倒不扶有悖道德，有违公序良俗，应受到谴责，但道德自身无强制执行力。

　　从“法”的角度，助人为乐一方没有义务要去扶助，摔倒者一方也没有权利要求旁人扶。可见法律在道德要求上不足。

　　（五）课堂小结

　　乡土中国，社会治理不仅依靠法律，也依靠礼法与人情。新时代，应在习近平法治思想和文化思想的引领下，法治、德治、礼治同频共振，相融相济，相得益彰，扬起民族的精气神。

　　读《乡土中国》，知来路，正确认识我们的文化；学法治思想，明去路。

　　请结合《祝福》《小二黑结婚》和《哦，香雪》三篇文章，分析中国女性命运变化与时代的关系。

　　（六）板书设计

　　参考文献：

　　［1］费孝通.乡土中国［M］.北京：人民教育出版社，2008.

　　［2］中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）［M］.北京：人民教育出版社，2020.

　　［*本文系课题《乡土中国》整本书阅读与清远地方文化融合实践的研究（课题编号：2023YQJK671）的阶段性研究成果］

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