2008年，礼子和丈夫有了第二个孩子。
还想继续工作的礼子不打算回日本生活。关于孩子的国籍，夫妻两人想，第二个孩子也会在中国长大，因此应该让他有中国国籍而不是日本国籍，让中文成为他的母语。
“我们决定，既然孩子要在中国长大，就应该把他作为一个中国人培育。我们觉得，国籍并不重要，会说完美的母语，能有对于祖国完整的归属感，才是作为一个人最重要的基础。”礼子说。
现在，他们的两个孩子，一个7岁，一个4岁，和小姑5岁的孩子一起在大家庭里生活。
一个最让他们头痛的事，是关于户口。孩子们的户口在吉林省，虽然现在一家人都在北京生活，但是没有北京户口的话将来可能无法在北京参加高考。
按理说他们应该在吉林参加高考，但是如果高考前的数年没在吉林上学的话，也得不到高考资格。但他们一家人在吉林既没有落脚点也没有工作，所以也不想搬回吉林。
而且，从现在到未来很多年，没有北京户口的他们，还将面临一些麻烦。
“就在我们为这些事情操心的时候，老公说，如果在天津买房，可以把户口转到天津去。天津离北京近，好学校也多，于是我们决定，为了孩子在天津买房。”
现在，他们一家的独特生活模式是：老婆赚钱，老公发号施令，婆婆和小姑负责家务和孩子。经济上礼子分担得多些，家务和三个孩子主要由婆婆和小姑打理（小姑觉得自己家一个孩子有了兄弟作伴很幸福），而获取在中国这个独特的关系社会生活下去的信息及构筑关系网的任务，则由礼子的老公负责。
和中国的家人一起生活了这么久之后，礼子越来越深地了解了中国人的习惯和想法，并明显感觉出了他们与日本人的不同之处。
比如，婆婆对待孙子和外孙的方式完全不一样---“对我的孩子明显更疼爱一些，她给我孩子买东西的时候一般不给小姑的孩子买，甚至还对小姑说‘我买了这个给你哥哥的两个孩子了，你的孩子你自己买给他吧’。”
此外，她日本娘家的父母说想从日本给外孙寄文具，但是又担心他们带日本的东西去幼儿园会被欺负。但是，她北京的家人告诉她说，谁有高品质的日本产的东西的话，不但不会被欺负，是很被尊敬的，让他们寄来好了。
“在日本，是‘跟别人不一样’的一方会被欺负，在中国则是弱的、没钱的一方会被欺负。在这点上，我感到了中日之间的区别。”礼子说。
（文中人物为化名）
文/佐渡多真子（日本）
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