戒：不是所有的狼都会披着羊皮（外二篇）

　　很小的时候，大人们就在耳边灌输“防人之心不可无”。结果，我们走在路上，看到手拎棒子的就以为是打劫的，瞧到贼眉鼠眼的就判定是个扒手，碰到一脸横肉的就感觉是个恶棍……这种高度警惕性成为一种“风湿”——遇到阴天下雨，马上就有反应。现在，来到职场，五湖四海汇集在一个平台上，风起云涌，波澜壮阔，同时，也是暗渡陈仓，暗流涌动。时常看到有人方才还是人面桃花，一转身就成了白脸曹操，于是，便高举戒备之盾。久而久之，大家看谁都像是奸细，都是告密者，都是不省油的灯，恶性循环，风气霉变，无人可以清白。最后，这种紧张的氛围导致集体崩溃，彼此为了鸡毛蒜皮的小事，或者蝇头小利，竟大动干戈。

　　实在没有必要。

　　先民造“戒”字的时候，确实要大动干戈的。那时候，部族之间征伐如家常便饭，不提防、不戒备，就会家破人亡，背井离乡。所以，甲骨文之“戒”是一把长“戈”，通天接地，威风凛凛，左右是两只手，紧握不松，时刻准备抗击来犯之敌。

　　戒备之心不可无——“戒”到了金文和小篆，“戒”中持“戈”的姿态还是没有改变。

　　化干戈为玉帛——“戒”到了楷书时，“双手”总算“松懈”了，隐而不露，但“戈”依然寒光闪耀。

　　可见，戒备，根深蒂固。

　　根深蒂固的结果，人们彼此戒备，必然是内耗，必然是窝里斗，必然是两败俱伤——损人不利己。

　　李嘉诚在谈到这种戒备心理的时候说过：“坏人固然要防备，但坏人毕竟是少数，人不能因噎废食，不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。更重要的是，为了防备坏人的猜疑，算计别人，必然会使自己成为孤家寡人，既没有了朋友，也失去了事业上的合作者，最终只能落个失败的下场。”

　　所以——

　　我们进步了，不要戒备别人的学习。因为我们也是追赶着前面的人，实现超越的。

　　我们落后了，不要戒备别人的帮助。因为独木桥通向的地方常常不是宽广的路途。

　　我们登顶了，不要戒备别人的鲜花。因为不是所有的善意都是披着羊皮的狼。

　　我们落井了，不要戒备别人的援手。因为不是所有的援助都藏着落井下石。

　　少“戒”别人，脸上就多一缕春风；

　　少“戒”别人，脚步就多一些从容；

　　少“戒”别人，心灵就多一分宽容。

　　当然，我们少“戒”别人了，就能多“戒”点自己，“戒”一点，是一点。例如：戒烟不成，可以戒酒；戒酒不成，可以戒赌；戒赌不成，还可以戒嫖——这个是专门对男人说的。

　　多“戒”自己，多“戒”多得。

　　少“戒”他人，怀抱“圣贤之量空阔，事到胸中如一叶之舟泛沧海”，如影飘逝，“事如春梦了无痕”，“何处惹尘埃”。

　　尊：敬他人，即是敬自己

　　除非站在顶峰，一览众山小，只要是还在半山腰上，还在继续登攀，就存在着对手，毕竟，夺取山顶红旗的，只能是一个人。

　　职场上有对手是正常的，没有对手反而是奇怪的：不是狂妄自大、目中无人，就是眼神儿不好，只能看到鼻子以上那么丁点空间，没有什么前景可言。

　　有对手可怕吗？当然。只有对手，才可能从我们手里夺走本来属于自己的一切：职位、前途、荣誉、红包、掌声、鲜花，可能还有爱情。

　　但可怕从来就不是对策。只有面对和尊重才是上策。

　　因为，尊重对手，我们就为自己树立了一个标杆，有了赶超的目标。

　　对手，常常是行动的驱动力。没有对手的日子是寂寞的。那么，怎么样才叫尊重对手？“尊”字里面自有启示性的信息。

　　甲骨文之“尊”一目了然：两只手在下，恭恭敬敬地捧着一尊酒，献上。

　　“尊”字自甲骨文、金文再到小篆，始终没有改变双手捧酒的姿态。“尊”为礼仪之重也。

　　“尊”字的本义就是酒器，古人饮酒是讲究礼仪的，向人敬酒，更是如此。由“尊”之酒器引申到当今的“尊重”，由此可见，“尊”的态度必须端正，没有杂念，像纯正的酒一样，没有一丝杂质。

　　回到方才尊重对手的话题，既然要“尊”，虽然不必讲究古人的礼仪，但在内心里，确实要毕恭毕敬的，只有这样才能放下架子和面子，诚心诚意，与对手坦诚相待，毫无芥蒂，才可以在一个平台上，共求发展。

　　我们的对手越是强大，我们的进步越是快速。

　　当我们感觉懒惰的时候，不妨为自己找一个更为强大的对手。

　　而我们高度尊重对手的行为，不是嫉妒，更不是拆台，而是从他身边实现从未有过的超越。

　　清人王永彬在《围炉夜话》里言：“敬他人，即是敬自己。”他进而又云：“立身之道何穷，只得一个敬字，便事事皆整。”这话说得极为干脆：处世的道理很多，只要做到了一个“敬”字，就能理顺所有的事情。

　　系：人脉的线条不宜过多

　　职场上，同事之间要保持一定的距离，切忌过往甚密。大家有缘相聚，理当珍重，但君子之交淡如水，于己于他都好。

　　关系之“系”，早就明示了关“系”之道。

　　“系”为象形字。

　　甲骨文之“系”：上面一只手，抓住下边的两缕细丝，非常形象。

　　“系”到了金文时，细丝变成了三条了，姿态优美。

　　“系”到了小篆时，先民经过思考，做了“减法”，“手”讹变成“ノ”，三条细丝变成了一条。

　　现在看到的“系”为楷书。

　　“系”之丝由两缕到三缕再到一缕，其间除了为了书写简捷，是不是还可以多一层思考：“系”之物，没有不可能；太多，则不易梳理，也容易混乱。物以类聚，人以群分。编织“关系网”也有个由繁至简的“精简”过程。关系多了，牵扯必多，精力必散，得不偿失。

　　职场之上没有独木桥可走，要想成功，必须合作，争取1+1>2。合作过程中，彼此由信任、默契、欣赏，会逐步靠近，不知不觉地形成一个情趣相投的“小圈子”也属正常。但，形成这种“小圈子”的出发点，应该是“谈得来”也就能做到收放自如，来去宽松。倘若一开始就抱着“投奔”、“拉帮结伙”、“竖山头”……今后彼此好有个照应、保护，甚至偏袒，那就大错特错了。

　　身在职场，“打铁还得自身硬”，切忌过多地考虑各种“关系”，整天盯着谁和谁关系好，谁的关系多，谁的关系硬等等。

　　谁强，都不如自己强。谁行，都不如自己行。

　　文/老范行军