电子商务本质上是公私混合经济体

　　电子商务是什么？从电子的语言“翻译”成利益的语言，会得出一个“看山不是山，看水不是水”的新答案：电子商务是公有与私有结合的混合经济体，是利他和利己结合的混合经济体，是普遍服务与商业服务结合的混合经济体。

　　自古以来（对电子商务来说，20年前应算古代了），搞电子商务的人，有许多不会说“人”话，说的都是电子语言。我这是骂谁呢？首先是骂我自己，我自己就一直用电子语言说话，电子这个，电子那个。所谓的“人”话是指什么？人是利益的动物，人话自然就是从利益的角度说话。正常人关注经济，说的都是公有私有、利他利己这些涉及利益的事情，而不是通信协议、01编码这些技术上的事情。所以，从今天起，我也改说“人”话。

　　改说“人”话之后，再看电子商务，忽然发现，什么网站啦，云计算啦，大数据啦……统统不见了。有点焕然一新的感觉。就好比一位经济学家向我走来，给我解释工业革命，不再满口是蒸汽机、分离式冷凝器、6～10兆帕蒸汽压力下的工业技术商务和工业技术政务，而直接说，我做事到底代表谁的利益：是资本家从中得，地主从中失。直来直去，一目了然。

　　电子商务代表谁的利益呢？估计这么一问，给电商网站写代码的人，一准傻眼，因为从没想过。这也难怪他。1765年的春天里，瓦特在散步时产生分离冷凝器灵感时，肯定从来没想过27年后在巴黎断头台上，是谁砍谁的脑袋。

　　电子商务代表谁的利益，取决于它的利益机制。这种利益机制既不同于5000年来的农业商务（形成地主——农民利益体），也不同于500年来的工业商务（形成资本家——工人利益体）。在成熟的电子商务形态中，以平台加应用为特征的经济基础正呈现在人们面前，是它在决定新的利益结构。

　　例如，阿里巴巴的支撑平台，与成千上万的网商提供的网店应用结合，前者免费，后者收费，二者互补；再如，苹果商店的支撑平台（Store），与成千上万的开发者应用（App）结合，前者免费，后者收费，二者互补。这是一种前所未有的混合所有制婚配：平台比公有还公有，应用比私有还私有，但二者却异性相吸，谁也离不开谁。这里我们说的电子商务是广义的，不是电子政务的全归入电子商务。

　　平台比公有还公有，应用比私有还私有

　　说平台比公有还公有，是指更加公平，普遍服务功能更强。

　　电子商务可以免费把生产资料直接复制给劳动者，相当于毛泽东搞“打土豪，分田地”，邓小平搞“包产到户”，让劳动者直接分享生产资料。这种机制同国资委的公有比起来，更加公有。因为，国资委体制下的公有，并非直接将生产资料直接交给全体劳动者来经营；而是交给国有企业，由他们来间接地代表全体劳动者经营。在代表的过程中，产生的现实弊端是部门所有。公有的性质，虽然可以通过二次分配转移支付实现，但前提是要扣除诸多中间环节代理人利益，全体劳动者对中间环节的利益膨胀，难以有效地监督与控制。

　　电子商务平台的利益实质，从资源配置上看，是绕过代理人，直接将生产资料直接“打土豪，分田地”给全体劳动者；从利益分配上看，是绕过二次分配，在一次分配中就直接解决公平问题。

　　说应用比私有还私有，是指私有的门槛被降低，效率变得更高，商业服务功能更强。

　　自由主义口径的私有，是精英取得生产资料，而草根为精英打工，精英获得全部剩余，草根获得工资。市场经济只是让全部劳动者自由竞争谁“成王”为精英，谁“落寇”为草根。赢者获得生产资料，输者输出劳动力。精英与草根之差，就是私有的门槛。草根只有迈过这个门槛，才能去“私有”。相当于佛教里说的“小乘”。而电子商务的私有，比自由主义私有更彻底，因为复制生产资料没有技术上的成本，人人都可以得到，因此草根不用同精英竞争生产资料，一人一份，人人都可以零门槛私有生产资料。相当于佛教里说的“大乘”。

　　从商业服务角度看，应用的效率（效能）更高，是因为应用（APP）特指的是轻资产运作，做同样的事情，成本更低。低就低在，劳动者只需要承担边际投入，不需要承担固定投入。固定投入完全由平台承担，劳动者投入的主要是冒险精神和创新精神。开发失败，劳动者不需要为分享固定成本而支付任何费用（这不同于一般的租赁关系）；开发成功，平台与应用三七分成（这一比例以苹果商店为例，30%相当于租金）。而在一般的私有条件下，应用者计算效率，无论盈亏成败，都要同时计入固定成本与边际成本，因此成本比轻应用高。

　　电子商务与现在通常说的混合所有制有很大区别。一般的混合所有制，所有制性质由其控股主体的所有制形式来决定，无论资本来源是公有的还是私有的，都融合为企业的法人财产。通过所有权与经营权的分离来治理。它是平行的混合所有制，即控股主体按持股比例大小，平行地分割拥有所有权，面对共同的经营者。但电子商务是垂直的混合所有制，它实质是将所有权本身，分为垂直的上下两层，即平台层和应用层，平台层对应所有权中的归属（相当于行驶本），应用层对应所有权中的利用（相当于驾驶本）。前者是支配权，后者是使用权。前者公有，而后者私有。在经营上对应的是公有与私有双层经营。

　　与农村改革与城市改革中的双层经营区别在于，第一，土地与实体企业资产是不可复制的，而电子商务资产（基础设备I、平台P和软件S）是可复制的；第二，土地与实体企业资产承包者无论经营赢利还是亏损，都要向所有者上交同样的租金，而电子商务上述模式中，亏损不必上交租金，只有赢利才按比例分成，按使用收费。之所以存在这种不同，从根本上说，是因为农业资产（土地）不可复制，工业资产（实物资产）不可复制，而信息资产可以复制。前者是专有经济，后者是分享经济。

　　效率比公平还公平，公平比效率还效率

　　从效率与公平的性质上来说，实体商务（农业商务、工业商务）与电子商务的不同在于：

　　第一，利他与利己的道德基础不同。在实体商务中，《道德情操论》说的利他，与《国富论》说的利己，存在外在的冲突，例如搭便车是有害于资产支配者的；而电子商务利他与利己是一致的，平台（固定资产）免费分享，不是主观上想利他，而是为了广开“税”源，多收租金，就是利己，搭便车有利于更广泛地收取租金。例如，苹果向100万APP开发者分享平台和开发工具（利他），然后向其中的赢利者（按3%成功概率算为3万人）分成30%，比不利他（平台与开发工具只在企业内专用），获得1000名开发者中3%成功者的100%收益，还要减去剩余97%的失败者造成的风险和损失。前一种做法让苹果赚得了比美国政府更多的现金（6000亿美元），后一种做法曾让苹果濒临破产。换句话说，由于公平比效率的效率还高，因此公平与效率的矛盾被扬弃。

　　第二，公有与私有的产权基础不同，公有与私有的前提，都是资本专有（资本专用性），利己与利他的边界，就是资本的边界，越出资本边界，难以通过市场形式，在一次分配中实现公平，而仅在二次分配中实现公平，只能解决物质福利上的公平，无法解决“梦想”（如中国梦）机会上的公平（无法获得创造性带来的工作满足度和自豪感，因为这一部分被代理了）；而电子商务的前提，则是资本分享（资本可复制），资本在分享中财产支配者并没有失去什么，而劳动者在物质公平外获得了另一项宝贵的公平，这就是亲自利用生产资料发挥创造性的公平。在这个意义上说，效率比公平还公平。

　　第三，普遍服务与商业服务的机制不同。以国有企业形式实现公有，存在一个难以克服的矛盾，以普遍服务为重心，效率就难以提高；以商业服务为重心，公平又难以兼顾；而电子商务提供公共产品与提供私人产品不矛盾，平台不免费，增值应用就无法收费，例如QQ不免费，道具就收不上钱来。也就是说，不提供普遍服务，商业服务就无从进行。不学雷锋做好事，就赚不了大钱。因此电子商务本质上就是通过学雷锋做好事来赚大钱。总之，效率比公平还公平，公平比效率还效率。