墨锭：钩沉人文文化

　　墨锭作为文房四宝之一，历来是文人不可或缺的用具。墨在秦汉以前是粉粒状，魏晋时逐步发展成墨锭。唐宋时期是墨发展的第一个高峰，唐末制墨名家奚廷珪，所制墨锭坚如玉，文如犀，因而获赐国姓。自明代，墨锭上开始镌刻诗文图案，墨锭不再只是一种文具，成为个性化的文化产品。清代制墨，图案装饰更为精美，包装也更为考究，名流订制成为时尚，文人订制墨具有浓厚的人文气息，据有实用价值、艺术价值和历史价值。

　　整理库房 发现残墨锭

　　在整理单位库房老墨时发现一残墨锭，旧制一两（约今31克）大小，已磨，尚余25克。面隶书阴识填金“草梦庐主（临池）”，背镂山水楼阁，一侧“大正五年高洲太助时在淮扬……”，一侧“徽州屯镇老胡开文制”，顶款“顶烟”，俱阳识。

　　大正乃日本年号，大正天皇是明治的儿子，今日本明仁天皇的祖父。大正天皇（1879年8月31日——1926年12月25日），1912年即位，1921年处于精神错乱状态，由太子裕仁摄政。大正五年即1917年（民国六年）。

　　高洲太助（Tasuke Takasu）其人，宣统元年十一月(1909年12月)任日本驻福州领事，1913年扬州设盐务稽核所，主事十年。

　　扬州为何设盐务稽核所？事关晚清的一段屈辱历史。1901年9月7日，在义和团运动失败、八国联军攻入北京后，清政府被迫与俄、美、英、法、德、日、意、奥、西、比、荷等11国签订了丧权辱国的 《辛丑条约》，因需赔款白银本息高达9.8亿多两，清政府只得以海关税、常关税和盐税做担保，使中国盐税大权完全落到外国人手中。自元代始，明清相沿，为管理地方盐务，朝廷在产盐各省区设“都转盐运使司盐运使”，简称“运司”。明清两代在扬州设有两淮都转盐运使司机构，掌握江南盐业命脉，向两淮盐商征收盐税，下辖淮安分司，泰州分司等。民国成立后，取消两淮都转盐运使司机构，1913年在扬州设盐务稽核所，日本人高洲太助在此主事十年左右。

　　虽然高洲太助在扬州达十年左右，由于民族感情的缘故，故扬州人对其的记述不多。但查史料，仍有一二事可循。其人颇自负，又好附庸风雅。1921年4月，日本作家芥川龙之介以大阪每日新闻社特派员的身份到扬州旅游，接待他的就是高洲太助。他对芥川龙之介说，外国人在扬州当了官的，前有马可·波罗，后有他高洲。同年，高洲太助经考证，知道法净寺即古大明寺，鉴真即从此东渡，十分敬仰。于是请日本东方文化学院院长、文学博士常盘大定撰写《古大明寺唐鉴真和尚遗址碑》碑记，冶春后社诗人、楷书名家王景琦以正楷书写。碑由扬州著名石工黄绍华摹勒。碑头则请江苏省省长、清举人韩国钧题书，文曰“山川异域，风月一天”。 一时称为盛事，此碑现在扬州大明寺内。“山川异域，风月一天”句应源于“山川异域，风月同天”。鉴真大师少年出家，立志弘扬佛法，师从律宗巨匠，不囿于宗派门户，在佛经义理、戒坛讲律、梵声音乐、庙堂建筑、雕塑绘画、行医采药、书法镂刻等方面多有领悟。主持大明寺，持律授戒，道俗归心，独秀无伦，被仰为“江淮化主”。日本遣唐使和留学僧等曾多次礼请，日本长屋王子赠送给中国僧人一千件袈裟，上面用金线绣着“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”四句佛偈，鉴真大师有感于兹，觉得日本确是“有缘之国”，因而决定东渡弘法。为了纪念他，1973年扬州大明寺内建造了鉴真纪念堂。纪念堂内也有一副流传极广的对联，语曰：“山川异域；风月同天”，由郭沫若手书，应为摘局联，盖出于此。

　　此墨质坚烟细，面识真金，触手如新，其磨开试笔，落纸黑亮有神，不负“一点如漆”美誉。该墨精致如斯，如非订版原制，恐不至此。

　　草梦庐主又是何人？“草梦”二字应来自朱熹《秋声》诗： “少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”。 笔者对照晚清民国墨单，又查相关墨谱图书，民国以前未见“草梦庐主临池”墨，故暂可推断草梦庐主即高洲太助本人，此墨乃高洲所订制。“草梦庐”或为萃园，该园位于扬州城区小秦淮西岸（今三元路49号） 。《扬州揽胜录》载：“萃园在旧城七、八巷间。园门面南，‘萃园’二字额，方转运颐辅题。园基为潮音庵故址。清宣统末年，丹徒包黎先筑大同歌楼于此，未几，毁于火。民国七、八年间，盐商集资改建此园。四周竹树纷披，饶有城市山林之致。园之中部仿北郊五亭桥式，筑有草亭五座，为宴游之年。当时裙屐琴樽，几无虚目。十年间，日本高洲太助主两淮稽核所事，借寓园中，由此园门常关，游踪罕至。自高洲回园后，园渐荒废矣”。墨背镂图拟或萃园草亭？

　　名人订制墨即文人墨客或达官显贵，在墨庄或请制墨名家按照自己的喜好订制题名的专用墨。这一风俗由东魏韦诞延续至清代乃至现今，在收藏界一向为藏墨家的上选。历来墨店所出墨品，从营销渠道可分为订制墨和市品墨两大类。订制墨或为御制，或为贡品，还有权贵订制，文人自用等，与向大众市场销售的市品墨相比，其特点是：数量稀少、选料精良、墨模独有。

　　此墨是高洲太助委托徽州屯镇胡开文墨店所制。胡开文墨店创始人胡天柱（1742—1808），字柱臣，号在丰，清代四大墨家之一。少年时去徽州休宁县汪启茂墨店当学徒，诚实勤劳，后娶汪启茂之独生女为妻。乾隆三十年（1765）承顶汪启茂墨店，为创出高质量产品，挑选旧墨模中之精品，不惜巨资购买上等原料，聘良工刻模制墨。并取徽州府孔庙的“天开文苑”金匾中间两字，冠以姓氏，打出“胡开文墨庄”店号，在墨家如林中竞争，独占鳌头。清末民初时期，胡开文更是得到迅猛发展，除休宁胡开文墨庄、屯溪首起胡开文老店外，先后在歙县、芜湖、杭州、上海等地，或设分店，或开新店，其经营范围几近覆盖大江南北，至此徽州制墨业呈胡开文一支独秀之势。胡开文制墨，集各家之长，既坚持按易水法制，又有所创新，即重经济效益，更重质量。1910年胡开文墨获南洋劝业会金牌奖章，1915年所制之地球墨在巴拿马国际博览会展出并获金质奖章。二十世纪三十至四十年代，由于诸多原因，胡开文经营日渐萧条，至五十年代，屯溪胡开文老店与其他墨店合营，成立徽州屯溪胡开文墨厂，改私营为公营，在人民政府支持下，资金原料得到增强，工艺得到提高，生产有较大发展。1979、1983年连获国家优质产品银质奖章，1989年又获得国家优质产品金质奖章。

　　文/洪流