有些人每次需要别人帮忙时都要纠结好长时间,怕别人嫌麻烦,怕别人拒绝。这种害怕麻烦别人的心态,真的好吗?如果任何时候都靠一个人单打独斗,会实现自己的人生价值吗?
你想交一个朋友,那就请他帮你一个忙
先谈一个不怕麻烦人的例子。
在罗马史里,恺撒是一个很不怕麻烦别人的人。恺撒家族的经济状况并不好,虽算不上贫穷,但需要保持节俭。在当时的罗马,无论是教育、从政、社交,都要耗费大量的金钱。而这些金钱,恺撒几乎都是通过借贷得来的。换句话说,在金钱方面,他从不害怕麻烦别人。据说,他的借贷金额像天文数字那么庞大,即使把恺撒的私人别墅抵押,也远远偿还不了他借来的钱。而且他借的钱也不是简单的抵押贷款,大部分都是来自富豪克拉苏的高利贷。可以说,恺撒的生计几乎被高利贷左右,他的命运差不多被债权人卡住咽喉。
不过事实上,债权人却无法真正影响他,克拉苏没有因为贷款控制他。这一方面因为恺撒借钱过多,多到对于债权人大而不能倒,恺撒反而更能随心所欲、行动自由。另一方面,他借来的钱主要是用于修复街道,举办体育赛事,为选举造势,奖励士兵英勇。也就是说,他用借来的钱做公共事业,积累扩大自己的社会影响。债权人和反对派无法质疑金钱用途,打击恺撒的政治、个人行动。相反,克拉苏还得全心支持恺撒的政治生涯,甚至在恺撒被其他债主堵截时为其提供担保。有研究者认为,恺撒是用他人的金钱,成功推行自己的政治事业,赢得更多民众的支持爱戴。
本杰明·富兰克林说,如果你想交一个朋友,那就请他帮你一个忙。而当一个人愿意为这个关系付出,他也会表现出加深关系的意向和努力。马基雅维利说,你在一个人身上付出越多,你对他就会变得越忠诚。赢得别人的忠诚,最好的办法是给他人恩惠,施恩和受恩都会让人产生义务感。赢得支持者的一个最好办法,就是让他为你做点什么。当你开口向某个人请求帮助的时候,你隐含的意思是让别人在你身上下赌注。你争取到越多的人下赌注,你输掉的概率就越小。
人际关系是一个社会交换的过程
以上反映了我们人际关系中的一些本质。人际关系是一个社会交换的过程,双方彼此交换需要和被需要的东西,这种社会交换的发生,是需要人际双方共同参与的。你寻求帮助,正是以这种关系参与。也许,你要别人帮的忙可能无足轻重,但至少代表着你寻求关系的努力。你在向一个人请求时,不仅是希望他来付出,也是给他提供一个可以参与其中的关系,在关系中你可以把他想要的给他,也可以提升彼此的自我价值感。从人性的角度,人们希望被别人所需求,这种需求可以是直接的援助,也可以是计划方面的建议,甚至只是一种关注的姿态,这都会让他们感觉到自己的价值感,而这种双方价值感的提升,会加深双方的关系纽带。
很多人抑制自己的需要,不愿意请求别人帮忙。这是因为在这个过程中,他感到了自己的弱小。他不愿意在交往过程中,被别人轻视和看低。而这种内心的假设,让他觉得求助是可耻的。或许在他的信念中,有自我奋斗的愿望,他想象自己能控制一切,主导一切的关系,反之,则不愿意接受和忍受关系。但事实上,自我奋斗只是书中描绘的幻想而已,一个人想要实现自己的价值,单靠个人的力量是很无助的,必然要加入某一关系或集团中,依靠集体的力量和目标,来兼顾实现自己的价值。一切自己干的心态,可能对于个人生涯是致命的,因为这种心态会限制我们的路径,让我们孤立没有同盟者的支持。
悲观和压抑,往往是关系的毒药
也有人害怕建立关系,这是来自原生家庭的影响。也许原生家庭的创伤,让他害怕关系潜在的背叛和控制;也许原生家庭的严厉,让他觉得主动寻求关系是不好的。悲观和压抑,往往是关系的毒药。而上文提到的恺撒,则往往是不论身处何种绝境,绝不丧失平和的心境。从不动摇的自信心,给了他无时不在的乐观。这些自信和乐观的品质,来自从小母亲所给予的爱。恺撒是姐妹中唯一的男孩,在母爱的滋润下成长,从小具有坚实自信、均衡发展的人格,能够不问过去,积极展望未来。自信、乐观和开放,恰恰是积极人际关系的基石,这些方面的心理素质,如果无法通过原生家庭关系获得滋养,是需要通过其他的更平等、包容的关系,来积极地再养育和再塑造的。
总的来说,对于害怕麻烦别人的人,一是在理智上,要明白恰当寻求帮助的益处,这是建立稳固、平衡关系的重要条件;二是在情感上,要理解自己害怕建立关系的根源,改变和修复你的人际关系模式。这也是心理咨询师希望在心理咨询中做到的。
■编辑=张艳红 文=罗林
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