种树与为官

  柳宗元在他的《种树郭橐驼传》一文里,用种树类比治民,把种树之道,移之于治民之道,体现了柳宗元的民本思想。有人问郭橐驼,为什么你种的树“硕茂、早实以蕃(高大茂盛、果实结的早而多)”?

  郭橐驼说了一句富有哲理的话:“能顺木之天,以致其性焉尔。”意思是,能顺应树木生长的自然规律,使它按照树的本性发展罢了。把它移之于治民就是“能顺民之天,以致民之性焉尔”,即顺应人民的生活规律,使人民按照人民的生活规律来生活,不要“长人者好烦其令”、“旦暮吏来而呼”、“鸣鼓而聚之,击木而召之”。即不要那些当官的喜欢频繁的发布命令,命令繁多,折腾老百姓,使百姓不能从事正常的生产和过正常的生活。

  看到这里,让我想起上世纪一些年代,折腾的人们出工不出力,出力不出活,有的大队一个劳动日(即一个壮劳力干一天活)仅挣8分钱。

  改革开放之后,农村实行了土地承包制。再也不搞“早请示,晚汇报”、“大树下集合分工、地头上开批判会”了。解放了的农民,八仙过海,各显其能,他们在自己承包的土地上,最大限度的发挥了生产积极性,不但把自己承包的土地种好了,还腾出时间搞副业,办工厂,有的出去打工。想尽一切办法去挣钱,农民的收入几十倍甚至上百倍的增长。这就是“顺民之天,以致民之性”的英明决策。

  这又让我想起了老子的“无为而治”。“无为”即“自然”,自然就是客观规律。对为官的人来说,对老百姓的生活采取不过多的去干涉,按照客观规律去办事,不去折腾老百姓,要轻徭薄赋,安定民心,不违农时,让人民发展生产。这与“长人者好烦其令”的做法正相反。

  柳宗元又写道,种树要“其莳也若子”、“其置也若弃”,来类比做官要爱护老百姓,像对待自己的孩子一样细心周到,让老百姓得到休养生息。

  看到这里,这不由又让我想到现在。党对农村政策,不是“轻徭薄赋”了,而是去消了几千年的农业税收了。不但取消了农业税收,而且每亩地生产粮食还有了补贴,农民购买农机具、化肥等,国家也给一定的补贴。这在过去,人们连想都不敢想。

  郭橐驼主张当官的要把老百姓看作是自己的孩子,而我们现在当官的是把老百姓当做了自己的父老!过去人们称当官的是父母官,现在当官的把老百姓视为父母来对待。这就是现在的为官之道,这就是以人为本,把“管理”转变为“服务”,这就是为人民服务,这就是“不折腾”!

  摘自《共鸣》

  李文刚/文

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