大学者读武侠
小学时，我就爱看《七侠五义》《小八义》《大八义》之类的武侠小说。家长怕我走火入魔，严加禁止，我仍用游击战的方式读了不少。后来，看到数学家华罗庚先生把武侠小说定义为“成年人的童话”，我坦然了：这么伟大的科学家都读武侠小说，我们为什么不能读呢？谁都承认儿童需要童话，大人为什么不能有童话呢？
其实，许多大学者都爱读武侠，住在我楼下的一位物理学前辈，通过武侠和我成了忘年交。当时读武侠，只是因为情节曲折、生动有趣，与经济学有什么关系，并没有想过。
1995年，我沉迷于金庸的武侠小说。有一次，乘飞机去西安讲学。上飞机后，我埋头读《书剑恩仇录》。读到陈家洛一众好汉与坏人张召重打得昏天黑地、刀剑齐飞、鲜血横流之时，突然觉得腿上湿了，莫非我也中剑了？这时，听见空姐一声“对不起”，原来是她把水洒在我的腿上。
邻座的一位老先生，给我一张纸巾。于是，我们攀谈起来。得知我是北大经济系的教师，他惊讶地问，你还看这种书？我搬出华罗庚的高论，列举一些大学者读金庸武侠小说的例证。
他又问我，武侠与经济学有什么关系呢？这个问题，我还没想过。
武侠经济学
以后读武侠时，我就在思考这个问题，终于写出《谈武论侠话经济》。
金庸并非经济学专业出身，他也无意在武侠小说中表现经济学思想。江湖就是社会，侠客也可以是理性人，经济学完全可以用来分析江湖这个社会和各种各样的侠客。理性人是追求收益最大化的，为此付出的代价就是成本，可以用“成本—收益”分析法来剖析不同侠客的行为。
楚留香以多元化为目标，追求事业成功和生活享受，他付出的代价有限而达到目标。岳不群以一元化为目标，追求成为武林盟主，他为此付出高昂的代价，最终毁了自己的家人和华山派的一切。
幸福包括一个多元函数，每一个目标都要考虑成本。人有时会迷失方向，为一个目标而不计后果。这种含义单用经济学来讲相当枯燥，听众也难以理解，但用武侠小说来讲，以楚留香和岳不群为实例，大家不就容易接受了吗？
经济学中讲市场结构，把市场分为垄断、垄断竞争、寡头、完全竞争，枯燥得很。武侠中讲的实际上也是市场，而且属于垄断竞争市场。江湖上各大门派靠自己的独门绝技生存，市场中的每个企业，不也是靠自己与其他企业不同的特色而生存的吗？这就是我们常说的差异化战略。武侠小说其实给我们提供了丰富的经济学案例。这种案例和那些严肃的企业案例，同样能说明道理，但又别具一格，令人感兴趣。为什么不能用经济学来分析武侠小说，用武侠小说来说明经济学原理呢？如果有兴趣、有时间，完全可以把武侠小说的经济学分析写成一本书。也许这又开创了武侠研究的一条新路呢。
当然，我读武侠，并不是为了讲经济学。读书不全是功利的，人总要休闲，要有精神享受，不能为了某一专业而活着。我的体会是，读武侠就是休息、放松的最好方式之一。
在金庸、古龙、梁羽生三位大师中，我最喜欢的还是金庸，其次是古龙，再次是梁羽生。
大概不少人都有这种感觉。
摘自《想读》
梁小民/文
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