在《幸福的方法》一书中，作者将幸福定义为“快乐与意义的结合”，教授读者在现实与未来间找寻平衡，只要我们勇于突破不适合的现实禁锢，走出画地为牢的思维模式，完全可以在把握现在与未来幸福的选择中找到最佳的平衡点。而《幸福超越完美》一书，则延续《幸福的方法》主旨，继续深入探讨收获幸福的途径，在完美主义与最优主义间通过多重对比，重重审视，为我们指出“接受失败、悦纳情绪、享受成功、直面现实”是通往幸福的四重奏。该书分为三部分：理论篇、应用篇、冥想篇。
在理论篇中作者通过对切身经历及感受的层层剖析，生动的展示了完美主义者如何在追求幸福的路上一路与幸福背道而驰，让幸福的感觉、快乐、意义与自身渐行渐远。
完美主义者认为旅程应是一条笔直的直线，中途没有迂回，也拒绝迂回，他们害怕失败，仅仅关注自己奋斗的终级目标而无暇欣赏追求成功路途上的风景，他们有着“全有或全无”的极端思维，有极强的防御性，不断的搜寻自身的缺陷，对自己无比苛刻。而最优主义者则认为旅程可以是不规则的曲线，视失败为反馈，不仅追求终级的成功也关注过程的美好，有着丰富、善于变通的思维，能够接受建议，是价值的发现者，有着宽容的心胸，他们能够看到生命充满流动和充满各种可能性的本色。
完美主义者与最优主义者都希望获得人生的幸福，但完美主义者在心中给自己搭建了一座密不透风的城堡，除了不断的成功，生命已经没有其他意义，快乐不断流逝，他们压抑自己的情绪，因惧怕失败而拒绝尝试，往往在没有成功之前就已经封闭了自己通往幸福的种种可能。最优主义者从不对人对已过分苛责，尽可能的做到“足够好”，他们勇于正视自己情绪中的喜怒哀乐爱恶惧，从而使自己的快乐充满了弹性，生命变得可以拥有无限种可能，在迂回上升的通往幸福的道路上尽情的享受着生命的种种恩赐。
在应用篇中，作者通过子女教育、工作以及爱情的实操演练，全景式的向我们展示了完美主义者和最优主义者间的异同，在理论与现实间为读者搭建了一条最便捷、最易于理解的通道。旁征博引的例证及世界心理学大师的见解更为本书注入了强盛的生命力，例如亚里士多德关于“美丽的中间点”，也就是“黄金分割点”的论述中让我们找到了完美主义者与最优主义者之间的中间之道。
他提出“美德并不是个人品质的极端表现，而是表现不足与表现过度中间的一种品质”，比如勇气便是莽撞与懦弱间的智慧点，而谦虚则是在奴颜婢膝与傲慢自大间的快乐中间点。
本书的第三篇冥想将全书推向了更深一层的精彩，十个充满张力的冥想话题，带给读者无限的智慧启迪。每一个冥想，都完全可以延展成另一本充满哲思的心理学巨著。真实的改变、认知疗法、不完美的建议、一个完美的新世界、苦难的角色、铂金法则……，这些既包含了人们生活及意识中的智慧法则，同时在现实中也充满了陷阱，很容易使人们陷入苛责、求全责备的怪圈，甚至很多被人们广为传诵的名言也存在严重的意识形态的歧义。如果不对这些内容进行深入思考，不加剖析的盲目接纳他人的观点和行为模式，很容易让人们在不经易间远离幸福，偏离自我。在作者的引领下展开深层次的冥想，更多的去探寻生命、快乐、幸福的意义，则超越了书中文字的界限，将读者引向广阔的思维空间。
该书的意义，并不在于作者教授我们如何超越完美追寻幸福，更重要的是作者一路引领着我们重新审视深层次的自我，在意识形态、思维模式、行为方法以及自我认知上一步一步走出思维的迷雾，正视自我，善待人之所有为人的一切自然情绪……
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