你知道人为什么会心痛吗

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　　念中学时，我们班成绩最好的女同学是老冰。

　　变态的是她文科和理科都最好，别人分文理科的时候想的是“啊，我终于可以摆脱可怕的元素周期表了”或者“啊，我终于可以摆脱烦人的孟德斯鸠了”，而老冰想的则是：“唉，我究竟是舍弃硫酸铜啊碳酸氢钠啊呢，还是舍弃尼布楚条约啊托尔德西里亚斯条约啊呢？”每每想起她当时那副左右为难纠结不已的样子，我现在还是很想揍她一顿。

　　当年我和老冰关系最好，为了与她分别占据班上的两极，她既然是成绩最好的那个，我只好舍身成为成绩最差的那个……之一了。有人要问了，不是说近朱者赤近墨者黑吗？唉，所以说很烦你们这些没见识的，跟我们当年老师一个论调，俗。我们能是那种一般人吗？拿一般规律来说事有用吗？

　　还说分文理科那件事。当年的老冰在经过漫长的艰难的纠结之后，挥泪告别了对她依依不舍的文科班各位老师，走进了理科班的教室。从此，中国的科技界，冉冉升起了一个女科学家……这么多年来，我是看着她长大的，近距离地见识了科学家是怎么变态的。

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　　后来我们不就长大了吗？不就要分头谈谈恋爱并且失失恋啥的吗？

　　有一次，老冰在重复上述相关程序之后，打电话给我，悠悠地说了句：“你知道人为什么会心痛吗？”

　　我在琢磨，这句话是一个疑问句，还是一个设问句。

　　忘了交代了，在老冰成长为一个女科学家的时候，我也成长为一枚资深女文青。你可以想象，关于“人为什么会心痛”这个提问，由一个女文青来回答是什么样的，——这简直是女文青最擅长回答的一个问题。如果你想象不出答案，请百度一下安妮宝贝或者纳兰容若。

　　不过，这是一个设问句。接下去，科学家老冰就自问自答了：人在伤心的时候，心会感到痛，那是因为我们体内的肾上腺素改变了，然后会有心跳加速、血管收缩这些症状，会造成心脏不适，让它有“疼痛”的感觉。所以我们伤心时说“心痛”，并不是一个比喻，而是一个非常科学的表述。但是，既然肾上腺素的改变给我们造成这种不适感、疼痛感，为什么我们还是需要它呢？是因为它也有积极的作用。比如我们能够“急中生智”，就是肾上腺素的功劳，使我们遇到危险和困难的时候有一种良好的逃跑状态。也比如说我们能够“绝处逢生”，那也是肾上腺素的功劳，能让我们做出好的性状选择……

　　科学家老冰在电话那头侃侃而谈，好几次我想打断她都打断不了，其实我当时只想追问一句：——你他妈的到底为啥子事心痛了啊？然后你他妈的又是不是“绝处逢生”啦？你就别肾什么素了你直接说你是不是跟哪个猪头分手了不就行了吗？

　　科学家失恋也失得变态，这个我早有心理准备，就是没想到我竟然越来越对这种变态感兴趣。再举个例子。有一次女科学家谈及男女有别的时候，郑重地说，男人比女人花心，而女人在择偶问题上会“势利”，这些都是生物本能，是有科学根据的。

　　我大有兴趣，愿闻其详。她却扭捏着不说，声称“这个你不能写出去，你写出去，别人会说你反社会反道德的。”靠，只要是科学真理，管它反不反道德，就是反人类，我也认了！她于是循循善诱：

　　女性因为有生育的风险，所以女性在交配的时候，会本能地选择“最好的”而不是“最多的”，但男性就不一样的，男性，不，其实所有的生物最大天性，都是最大限度地把自己的基因保留下来，扩散出去，男性因为没有生育风险，所以他们会选择广泛地“播种”，这是造成男性比女性花心的生物学原因。

　　同样，女性在婚嫁问题上的“势利”也是很有必要的。对于雌性动物来说，每一个怀孕周期的选择机会只有一次，而怀孕还要背负众多的风险，为了让后代有良好的基因和生境，要求男方多一点，这是一定有必要的，是雌性的挑剔决定了物种选择的方向，推动着种群的不断进化。不给雌性选择的自由，就是剥夺物种天然地优胜劣汰的机会。

　　我听得一愣一愣的，听完后我一拍大腿！哎呀，这不就是治愈系吗？那些不明白“为什么男人比女人花心”的怨妇，如果知道这是一种生物规律，不怪她们自己魅力不够，是否可以心平气和点？多少不明白“女人为什么越来越功利”的男屌丝，如果知道女人的功利是为了人类种群的进化，是否也顿时有了几分肃然起敬？

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　　自从知道科学精神可以成为治愈系之后，我就越来越热爱科学了。

　　所以这篇文章的副标题也可以叫做“一个理科不及格的女生是如何成为科学迷的”。老冰，就是我在科学的海洋上的领航人，启明灯，带领着我，在各种生活困境、感情问题、自我认识、个人发展……等等问题上，寻找着最能治愈心灵的解释。

　　科学之美，之神奇，之有力，让我背叛了女文青队伍！我隐约觉得，科学距离哲学的路径，并不见得比文学距离哲学更远。比如，当我为人类文明津津乐道，声称“人类是最高级的生物”时，科学家老冰就指出：“事实上，什么是高级这一点，科学家是很有争议的。病毒只需要几个有功能的蛋白，甚至连细胞都没有，那能说它不高级吗？它的生命形式是最简洁的形式，那也是很高级的。应该说，只要能生存，就是好的，并没有什么高级低级之分。”我被这番宏论震到，依稀看到了庄子。

　　多数时候，老冰的科普知识，都用于指导我那些生活中的各种问题。遇事找科学解释，比逛街、美食、购物、旅游、美容好。后者解决的是情绪问题，它们只是暂时缓解、转移了注意力，前者则能解决“为什么”的问题。科学以极端冷静的方式去分析你的家长里短，让你换脑……“当我们不能改变世界，就考虑改变世界观，不能改变生活，就改变生活方式。”这么励志的话不是我说的，是另一个很牛的我忘了名字的人说的。

　　老冰带我走进科学殿堂之后，又有各种各样的科普书籍，成为我的治愈系。比如一直让我念念不忘的、英年早逝的、又帅又幽默的科普作家柳文杨，还比如现在名气很大的果壳小组、科学松鼠会，还比如《惊奇档案》、《科幻世界》之类的跟科普挂边的杂志……

　　你知道我为什么有拖延症吗？不是我懒，其实是我怕失败。我通过给自己设置障碍的方式保住了自尊，到时我可以这么说：不是我能力差，只是我拖拉，看，我在短短的时间内一样能把这事做完了……

　　你知道为什么我有时候显得很大方慷慨吗？不是我无私，是我为自己的健康着想，科学家在脑神经方面的实验表明，当我们把一百块钱捐给希望工程的时候，大脑中活跃的区域与受到奖励时的活跃区域是一样的，也就是捐钱时，大脑告诉我们的不是“奖金走了”，而是“奖金来了”……

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　　最近的一次科普知识发挥作用，是因为我爸生病住院动手术。我爸很怕痛，又因为自己的怕痛而加倍的有心理压力。于是我给他讲了一个从科普书籍上看到的故事：

　　古代印度史诗《摩诃婆罗多》中讲：英雄迦尔纳自称是婆罗门（印度最高种姓），拜持斧罗摩为师。有一次，迦尔纳的大腿被蝎子螫了，迦尔纳硬是忍了，持斧罗摩知道后说：“你决不是一位婆罗门，这样的痛苦婆罗门是受不了的。这样的剧痛只有刹帝利（另一种姓氏）才能忍受。”迦尔纳只好承认：自己不是婆罗门，而是一个车夫的儿子。

　　在古印度，刹帝利是仅次于婆罗门的第二种姓。刹帝利一般都是王族和武士，对痛感的忍受力要比以静修和雄辩见长的婆罗门高得多。而持斧罗摩的言下之意，也可以理解为，怕痛是身份高贵的一种表征。

　　这个故事是柳文杨在他的科普文章里提到的，他说，痛觉是生物的自我保护方式。这种自我保护是这样实现的：对疼痛的恐惧使动物远离伤害；而且，痛还是身体病变部位对大脑发出的信号。怕痛并不是家门之耻，它是大自然馈赠给我们的生存之道。以前对说出“区区七十四刀，何足挂齿”的刘伯承十分景仰，但后来知道怕痛的各种生物学意义和社会学意义之后，便对怕痛这个问题大为释然，甚至，从婆罗门和刹帝利的故事中看，怕痛显然可以成为一件让人引以为豪的事情嘛。

　　这个故事对于那动手术的老爸，当然是很有意义的，个人认为，比《红岩》啊，或者邱少云在烈火中一动不动多么经烧啊，意义要强得多。因为科学可以告诉我爸一个道理：当你在痛的时候，想想这说明你跟婆罗门一样高贵，这样一想，多少也有一种补偿式的优越感吧？他们说无知者无畏，我说，有知者有慰。

　　撰文_陈思呈