死而复生的女人

　　故事一：我是一只蘑菇

　　有一个人相信自己是一只蘑菇，整天举着一把伞蹲一个角落里，不动也不吃。

　　心理治疗师很为难。

　　有一天，这个人发现，治疗师也打着伞在他身边蹲了下来。他很惊讶：“你怎么……？”

　　治疗师说：“我是一只蘑菇呀。”

　　病人说：“你怎么也是一只蘑菇？”

　　治疗师理直气壮地说：“我怎么就不可以是一只蘑菇？”

　　病人想了想，也是呀，他怎么就不可以是一只蘑菇呢？他很高兴自己身边有了另一只蘑菇。

　　过了一阵子，治疗师站起身来，开始在房间里走来走去。

　　病人很惊讶，问：“蘑菇怎么可以走来走去？”

　　治疗师理直气壮地说：“蘑菇怎么就不可以走来走去？”

　　病人想，也是呀，蘑菇为什么不可以走来走去？于是也站起身来，跟治疗师一样走来走去。

　　后来有人送饭来，治疗师就坐下来吃饭。

　　病人又很惊讶，问：“蘑菇怎么可以吃饭？”

　　治疗师理直气壮地说：“蘑菇为什么不能吃饭？”

　　病人想了想，是啊，蘑菇也是可以吃饭的。于是也像治疗师一样坐在那里开始吃起饭来。

　　在接下来一段日子里，虽然这个人还认为自己是一只蘑菇，但他已经开始活动，开始吃饭了。

　　这是我的一位来访者给我讲的故事。她有很深的强迫症。这些年来，她的症状不断发生变化，时而以为喉咙有刺，会把自己卡死，时而觉得过去犯了错误，留下了污点，要把它们都洗掉……

　　她的这些想法一直受到家人的责备，父母都很生气，女儿怎么会有这样一些怪里怪气的想法呢？

　　她接受心理治疗时也坚持自己的想法，不肯放下它们。作为治疗师的我，感到很为难。

　　有一天，她就给我讲了上面这个故事。

　　从象征的角度来说，她可能是要告诉我：如果我愿意跟她蹲在一起做一只蘑菇，或许她会好起来。

　　心理咨询领域有一个术语叫“同理”，意思就是“放下自己，站在对方那一边去，去体验对方，去做对方”。做咨询师和做普通人都需要这个技巧。但是，说起来容易，做起来却很难。放不下自己，总是站在对方的对立面，关系建立不起来，就没办法改变现状。他坚持要做蘑菇，我要把他变成人。岂不知，只有当我走到他那里去，他才愿意到我这里来。要让对方变成一个“人”，我们得先去变成一只“蘑菇”——跟他一样。

　　其实，同一个人的人格也有很多不同的侧面，当你面对自己不喜欢的侧面的时候，也要学会先站到对面去——人不是完美的，会有缺点，会犯错误，会有各样的负面情绪。当我们对这些缺点、错误、情绪采用排斥的态度，总要去消除它们的时候，它们反而在抵抗着我们。我们先学会接纳它们，然后才能转化。正向的关系是从陪伴里培养和成长出来的。

　　我的来访者给我讲这个故事，是想对我说：你为什么不蹲下来，跟我一起做蘑菇（理解我，同理我，认同我）呢？

　　故事二：死而复生的女人

　　有一个女子在印度一个富有的家庭长大，跟家里一位青年长工相爱了。她请求父母允许他们结婚，但父母说这不可能。

　　于是，这个女子就跟他爱的人一起私奔了。

　　一年后，她怀孕了。根据当地的传统，女儿怀孕要回到娘家生育。这天，她对丈夫说：请允许我回到父母家去生下我们的孩子。丈夫不同意，说：如果你回去，你的父母就不会让你回来了。

　　第二年，妻子又怀孕了，对丈夫说：请允许我回到父母家生第二个孩子。丈夫又说：恐怕你回去之后，他们就不允许你出来了，我们就不能生活在一起了。

　　这天，丈夫出外做工回来，发现妻子带着孩子回娘家了。丈夫沿路追赶，赶上妻子的时候，天色已晚，还下起大雨。他们就到附近的山洞避雨。当晚，妻子生下了他们的第二个儿子。

　　山洞里寒冷，丈夫想到附近的村落找一些干柴来，生火取暖。

　　丈夫出去后，很久都没有回来。妻子相信，丈夫是爱她和孩子的，不会在这个时候抛弃他们。

　　第二天早晨，妻子走出山洞去寻找丈夫，在离洞口不远的地方，她发现丈夫躺在路边，死了。他全身发青，是被毒蛇咬死的。

　　妻子抚着丈夫的尸体痛哭。现在，她只能回到父母家去。于是，她埋葬了丈夫，怀抱着新生的儿子，背上背着一岁的大儿子，向家乡走去。

　　一条河流挡住了去路。她见河水湍急，决定先把小儿子送到河对岸，再回头来接大儿子。当她把小儿子放在河对岸，回头来接大儿子的时候，看到天空有一只鹰在盘旋。她站在河中央拼命挥动双手，想赶走向小儿子俯冲下去的鹰。在河的另一岸，大儿子以为母亲在向他招手，便向河边爬过来。

　　鹰叼走了小儿子；大儿子爬到河里，被河水冲走了。

　　这个女人，在一天之内失掉了丈夫和两个儿子。她站在河水里哀哭，悲痛欲绝。她想一死了之，但有一个心愿要完成：回家去看一眼自己的父母。

　　她上了岸，拖着沉重的脚步向家乡走去。

　　当她来到家乡，她的脸被痛苦折磨变了形，家乡的人已经认不出她来。她向人们打听自己的家，看到人们摇头叹息，就在昨晚，悲惨的事降临到了这个家，家里失了火，所有的人都烧死了……

　　听到这个噩耗，她一下子变得神志不清。从此之后，家乡的人们看到她穿着破烂的衣服，到处走来走去。

　　直到有一天，释迦牟尼从这里经过，他定睛看这个女子，对她说：女儿，为了爱情，你的眼泪都哭干了……

　　听了释迦牟尼的话，这个女子的眼睛开始有了一丝光亮，慢慢地，她内心的伤痛开始得到安慰与医治。

　　后来，她成了释迦牟尼的弟子，因为自己有过很多伤痛，她也成为芸芸众生的疗伤者。

　　人类来到这个世界，难免受许多的伤。那些宗教创立者，如释迦，如耶稣，如穆罕默德，皆是人类最伟大的疗伤者，也是现代心理治疗者的榜样。

　　弗兰克尔是一个犹太人，被纳粹投进集中营。他的父母、妻子、兄弟分别被囚于奥斯维辛和达库的两个集中营，然后被一个一个杀害了。他幸存下来，并且决定活下去，因为他找到了活下去的意义。后来他成了著名的心理治疗师。

　　有一天，弗兰克尔也接待了一位失去所有亲人的女性，他所做的就是帮助她看到，在丧失了所有亲人之后，她还有什么“理由”活下来。

　　在遇到释迦之前，那个眼泪哭干的女人其实已经死了，她不是一下子死掉，而是在慢慢死去。当一个医治者，通过深层的理解走进她内心深处，她跟对方建立了一种生命的关系，疗愈已经开始了。医治过程包含重新寻找和建立她活着的意义，就如同让一个人死而复生。

　　生命是由各种条件支撑的，它是人类存在的自然状态。但是，当一个人重新活过来，他就进入了一种精神存在的境界，他会发现，即使失掉了一切——名誉、地位、金钱、亲人等等，其实仍然可以活着。这时，支撑他的，不再是具体的各种条件，而是一种“遗世而独立”的精神品质。就如同一粒种子种到土地里，腐烂了，又会长出新苗，而且还会结出新的子粒来。

　　文|王学富