重新开始

　　当你在人际关系上遇到困难，感到怨恨或受伤时，就是重新开始的时候了。

　　重新开始就是要诚实深入地觉察自己以及我们过去的行为、言语和思想，这样就能在自己内心和人际关系上创造新的开始。

　　修习重新开始，可以让内心变得清晰，帮助我们发展爱语和聆听，觉知与感恩正面元素。赞赏他人的优点时，我们也看到自己的优点，我们每个人都有优点，但也有薄弱的地方，例如说话时充满怒气或者被错误的观点所困。就如在花园里，当我们以关爱、慈悲来互相“灌溉花朵”时，就能除去愤怒、嫉妒、误解等杂草。我们可以每天修习重新开始，向他人表达感恩，或者在做事或说话伤害了别人时马上道歉。我们可以善巧地让他人知道我们也受伤了。

　　步骤

　　在梅村，我们每周修习重新开始。大家围圈而坐，中央摆放一瓶鲜花，在等待主持人开始时，我们觉观呼吸。步骤分三个部分：灌溉花朵、表达歉意、表达受伤与困难。这项修习可以防止受伤的感觉一星期又一星期地堆积起来，让团体每位成员都可以享有安全的环境。

　　我们以灌溉花朵开始。准备好要说话的人合十，而其他人合十作响应，认可她有发言权。然后，她站起来慢慢走到中央，双手拿起花瓶，回到自己的座位。发言时，她的话语就像灌溉手中花儿一样。发言者在灌溉花朵时，首先认可他人的真善美的品质。这不是奉承，我们只说实话。带着觉知，我们看到每个人都有长处。所有人都不会打断持着花瓶的发言者，让她有足够的时间发言，其他人则练习细心聆听。发言完毕后，她站起来，慢慢把花瓶放回房间的中央。

　　不要忽视灌溉花朵的步骤。当我们能诚恳地认同他人美好的特质时，就不会再那么执着于心中的愤怒和憎恨。我们将会更包容，观点更开放，对现实更容忍。当我们不再执着于自己的观点、不安与批判，就可以轻易找到跟自己、家人或其他人和解的方法。这项修习的重点在于修复团体成员之间的关爱与理解，修习的方式要合乎当时情况与参与的人。

　　第二步，我们对自己做过伤害别人的事情表示歉意。一句无心的话也可以伤害别人。重新开始仪式让我们回想这个星期中感到后悔的事情，修补过失。仪式的第三部分是表达别人对自己的伤害，其中的关键是使用爱语，我们希望疗愈而不是要带来更多的伤害。我们如实述说，但不要有破坏性。聆听是这项修习的重要部分，当我们跟朋友们围圈而坐，大家练习细心聆听，我们的话语也会变得更美善、更有建设性。我们从不怪责或争吵。

　　最后一个步骤，慈悲聆听最为关键。我们怀着减轻他人痛苦的意愿，聆听对方受到的伤害与困难，决不评判或跟她争辩。全神贯注地聆听，即使听到不中听的事情，也继续聆听，让发言者可以表达她的痛苦，释放内心的压力。假如我们回应或纠正她，修习就不会有结果。只要聆听就够了。如果发言者的观点有误，可以过几天再私下平静地跟她说。或许，在下一次重新开始仪式里，她会自己纠正错误，我们就不再需要说什么了。最后，我们可以唱一首歌，或者所有人一起手拉手呼吸一分钟来结束仪式。

　　和平条约

　　我们内心也许正在跟自己斗争，以致用毒品或酒精来伤害自己。现在我们有机会跟自己的身体、感受与情绪签订条约。一旦跟它们签订和平条约，我们就可以拥有安详，跟自己所爱的人和解。一个人自己内心有战争，就很容易跟自己亲近的人发生争斗，就更不用说敌人了。我们对亲人的言行方式，决定了我们与亲近人的关系亲疏好坏。如果我们连跟亲近的人关系都很恶劣，又怎能希望国家和社会和平呢？

　　每个人自身都有智慧的种子，知道惩罚别人我们并不能获益，但却经常试图惩罚别人。当亲爱的人说了或做了让我们受伤害的事情，我们想惩罚他们，以为这样就能够得到一点解脱。虽然，有时候我们其实知道这种做法其实是幼稚与无知的，却控制不住自己。当我们令亲爱的人受伤，他们也同样会试图惩罚我们来得到解脱，于是惩罚与争斗不断升级。

　　和平条约与和平短信是两个工具，帮助疗愈我们在人际关系上的愤怒与伤害。签过了和平条约，我们不但跟别人和解，也跟自己和解。条约建议用星期五晚上作为检讨的时间，你也可以挑其他任何一个晚上。建议星期五是有两个原因的，假如你的问题是在星期五下午发生，你可以选择下一个星期五晚上才检讨。

　　第一，如果你还是感觉受伤，马上开始讨论可能风险太大了，你的说话可能令情况更糟糕。等到下星期五晚上再讨论，这次期间你可以修习深入观察自己痛苦的本质，导致你痛苦的人也可以同样地修习。在下周五晚来临前，可能你们其中一人或者两人已经同时看到问题的根源，已经做了及时的沟通和谅解。然后，星期五晚上你们可以一起喝茶，彼此共处。这就是禅修。禅修让我们平静，深入观察自己痛苦的本性。

　　假如到了周五晚上痛苦还没有转化，你就得修习观音菩萨之道：一人诉说，另一人深入聆听。当你说话时，以爱语说最真诚的、让对方能够了解和接受的话。聆听时，要知道你的聆听必须有着好质量，才能解脱对方的痛苦。选择周五的第二个原因，是若你们周五晚上解决了问题，和好如初，两人就可以一起好好享受周末时光。

　　倾听及爱语

　　当你和其他人的沟通被切断，内心就会很难过。缺乏别人的聆听和了解，我们会变得像炸弹一般随时爆发。慈悲的倾听，可以带来疗愈。有时候，仅仅十分钟的倾听已经能带来转化，令我们笑靥重开。

　　很多人与家人相处时，失去了聆听和使用爱语的能力。或许你们已经不愿意再聆听对方，因此尽管跟家人在一起，也感到非常孤单。于是，去找治疗师，希望她可以倾听我们，但很多治疗师本身也非常痛苦。有时候他们并不能如心中所想地倾听。所以如果我们真的爱某人，就必须训练自己成为倾听者。

　　我们也需要训练自己说爱的话语。我们往往很容易恼怒，不懂得怎样平静地说话。每次说话的时候，言语充满酸涩。我们已经失去和善说话的能力。如此，我们何如重建和谐、慈爱与幸福？

　　听别人倾诉时，你要修习正念呼吸，心怀慈悲，聆听时不要急于建议或批评。你可以跟自己说：“我在听他诉说，是因为希望他的痛苦能止息。”这就是慈悲聆听，倾听的过程中要一直保持慈悲，这是倾听之道。如果听到一半，烦扰或愤怒升起，就不能继续聆听。修习的方法，是每次当烦扰或愤怒升起，正念地吸气呼气，继续保持内心的慈悲。只有当你心怀慈悲时，才能够倾听别人。无论别人说什么，就算是很多强烈或不公平的观点、谴责或怪罪于你，你都能继续安静地坐着修习呼吸。

　　如果你感觉不能继续安静地聆听，可以让对方知道。问你的朋友：“亲爱的，我们可以几天后再继续听你的诉说吗？我需要稍作休息和修习，以恢复最好的状态来聆听你。”若状态不好，你不可能好好地聆听。

　　多练习行禅、正念呼吸、坐禅，可以帮助你提升慈悲倾听的能力。

　　文|一行