劝君莫打三春鸟

　　据媒体近期报道，在河北唐山、深圳郊区等地发现大量捕杀野生鸟现象。这样的消息为什么总是不绝于耳？几个月前，湖南境内的罗霄山脉附近，在候鸟迁徙的千年古道上，一天捕杀上吨鸟的行径尚未得到彻底根治。现在又到了鸟类迁徙的季节，不知道经过罗霄山脉的鸟儿是否仍然劫数难逃？

　　贪心不足

　　兰溪：在罗霄山脉，很多人为了捕鸟放枪、烧山，甚至投毒，一天死伤的鸟多达数吨。此后，湘潭市破获了一个捕鸟团伙，他们捕鸟已超过十年，从诱捕到销售都有固定的渠道，这些野生鸟最终流向广东人的餐桌。有媒体替捕鸟者狡辩称，捕鸟是本地人自古就有的传统。古人与现代怎么能同日而语呢？古人捕鸟来吃，是为了果腹生存，但以现在社会生产力的发达，鸟已经不是人类生存的必需品了，而是用于娱乐或尝鲜的“奢侈品”。而且，古人也没有这么现代化的武器，没有这么大的杀伤力，不至于引起生态失衡。

　　愚子：地球可以满足人们的需求，但是不可能满足所有人的贪心。现在的捕鸟已经不是为了生存，而是为了生意。用现代化的手段来捕鸟，不用多久鸟类就会灭绝。因为很多人的贪欲，额外的需求，很多物种已经灭绝了。

　　“只要对自己有利，其他都可以不管”，现在很多人都是这个思想。佛家有个“相即”理论，就是说，万事万物，你中有我，我中有你，因因果果，互相关联。其他物种灭绝，人类也就没了。人类号称是地球上最有智慧的，利用这点智慧只顾眼前利益，无节制地攫取其他资源，就是给自己掘坟墓。

　　网开一面

　　兰溪：中国的古人比现代人似乎更有智慧一些，老子的弟子文子，就说“不涸泽而渔，不焚林而猎。”（不能抽干池水捉鱼，不能焚烧山林打猎，比喻不能只图眼前利益，不作长远打算。）

　　愚子：道家讲的是，天地之间自行其道，一切必须按照天地之间的自然规律去行事。古人即使挣扎在饥饿的边缘，捕鸟也并不是一网打尽，也要“网开一面”。

　　商汤有一次狩猎，见部下们张网四面并祷告说：“无论从哪里来的鸟都能进入我的网。”商汤对捕鸟人说：“哎呀，太残忍了，鸟儿恐怕被你捕光了。”说罢，便拆掉三面的网。并小声祷告：“鸟儿啊，你们愿左飞就往左飞，愿右飞就往右飞，实在不想活了，就进入网里来吧！”

　　诸侯和部落首领们听说此事，纷纷说：“商汤是一个好君王，他对飞禽如此仁慈，对人肯定更加仁爱。”很快四十个氏族部落先后归顺于他。最后，商汤终于灭了夏。

　　这就是网开一面的典故的由来。但它并不只是一个成语，而是渗透到中国人骨子里的一种处世哲学，近代人的争斗思想占了上风，不太在乎赶尽杀绝。

　　兰溪：即使不破坏生态平衡，仅仅为了口腹之欲，甚至娱乐，捕杀野鸟也是很残忍的事情。儒家讲恻隐之心，孟子说“见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨”。

　　愚子：恻隐之心人皆有之。

　　康熙打猎有原则，一般来说秋天才进行打猎，春天和其他季节是不会打猎的，这也是古人的规矩。为什么？因为春天是繁殖的时候，如果这时候你杀死一只鹿，可能还有几只小鹿会饿死，打死一只鸟，可能有一窝小鸟都会死掉，所以“劝君莫打三春鸟”。秋天才开始围猎，所以叫“木兰秋闱”，因为这时候年幼动物都已经长大，可以独立了。这个以打猎为生的游牧民族，并没有泯灭仁慈、恻隐之心。

　　当人不尊重生命的时候，比动物更可怕，因为人智商高，制造的伤害也更大。

　　护生就是护心

　　兰溪：捕鸟并不是一个孤立的现象。虐待、杀戮动物的新闻屡见不鲜。根据我的了解，有些权贵、富豪私下以能吃到什么级别的野生动物为荣，他们也是熊掌、虎骨等产品的主要消费人群。此外，近几年，中国皮草生意格外兴隆，比如，欧盟、美国、俄罗斯都因为猎杀海豹不人道而禁止了海豹皮的贸易，因为被猎杀的海豹都是不足三个月大的小海豹。而此后，中国市场却对海豹皮很欢迎。一个朋友告诉我，加拿大一位官方人士公开说：“把海豹皮卖到中国去，中国人什么都敢用！”国人在对待动物方面很受国际社会的指责。

　　愚子：这里面包含了两个要解决的问题，第一个要解决什么是文明，第二个要解决的是人们应该有什么样的心态。

　　文明的标准是什么？现在我们所谓文明就是钢筋混凝土盖成的高楼大厦、高速公路、高铁，只看经济增长速度，用物质的东西来衡量我们的文明。文明不止是物质，这些都是外在的。真正的文明，必须以人为主体，只有当人的人文素养达到一定境界的时候，这个社会才真正进入了文明社会。而不是像我们现在这样，用经济、科技这些身外的东西把一个人衬托起来。

　　这就造成了中国人现在的一种心态，以自我为中心。我们真正需要纠正的我认为是这一点。很多人认为动物就是供人利用的，杀了就杀了，没有一点怜悯。这是一种思维方式，这样的思维不光用在动物身上，即使对周围的人，人们又付出过多少恻隐之心呢？他们不知道其他的生命也是生命，也会感到痛苦。

　　接下来就是最可怕的问题，有问题却不肯反思。所以没办法去制止他们，因为他们不认为自己有问题，反而认为你吃饱了没事干无病呻吟。

　　兰溪：很多人对动物保护不屑一顾，理由就是，动物就是给我们人类来利用的。丰子恺老先生有一句话说得非常有智慧，“护生者，护心也。”他在上世纪画了系列漫画《护生画集》，当时正值中国抗战时期，有人批评他说，现在人还顾不过来，怎么还管得了动物？他用这句话来回答。也就是说，伤害动物的时候，同时也伤害了我们自己的心灵，和我们的社会。美国曾经有研究表明，很多暴力犯罪的人，童年都有过虐待动物的经历。

　　愚子：儒释道三家，到了明朝统一为心学，“护心”来自中国传统文化。研究世界文明史会发现，所有的文明到了最后其实都是护心。古罗马文明为什么会衰落，他们认为，强大的军队就可以征服世界。骄兵必败，也是心态问题。心里认识不到，不可能悔改和转化。

　　中国现在很强调法制，法制很重要，但解决不了所有问题。人们心里认识不到，就会千方百计钻法律的空子，只要不被抓到就是胜利。现在，中国人并不了解自己的心，而且，好像也没有兴趣去了解。

　　文|兰溪